क्रिसमस पर उपहारों के आदान-प्रदान की परंपरा की उत्पत्ति प्राचीन और आधुनिक दोनों तरह से हुई है। हालांकि वर्तमान में क्रिसमस का त्योहार यीशु मसीह के जन्म की याद में एक वार्षिक परंपरा है, उपहारों के आदान-प्रदान का रिवाज विक्टोरियन आविष्कार, प्राचीन रोमन आनंद और प्रारंभिक ईसाई कथाओं की मध्ययुगीन व्याख्याओं का एक उत्पाद है।

यहां दी गई है क्रिसमस पर उपहार देने का इतिहास।

क्रिसमस पर प्राचीन उपहार देना

उपहार देना क्रिसमस से बहुत पहले से है, लेकिन यह ईसाई इतिहास की शुरुआत में ईसाई त्योहार से जुड़ा हुआ था।

प्राचीन रोम में शीतकालीन संक्रांति के आसपास उपहार देने का चलन रहा होगा। इस दौरान दिसंबर में सतुरलिया अवकाश मनाया गया। 17 दिसंबर से 23 दिसंबर तक आयोजित, सतुरलिया ने भगवान शनि को सम्मानित किया। उत्सवों में उनके मंदिर में एक बलिदान, साथ ही एक सार्वजनिक भोज, लगातार आनंद और निजी उपहार देना शामिल था।

विनिमय किए गए उपहारों का उद्देश्य आम तौर पर मनोरंजन या भ्रमित करना था, या सिगिलेरिया के रूप में जाने वाली छोटी मूर्तियां थीं। मिट्टी के बर्तनों या मोम से बने, इनमें अक्सर रक्षात्मक युद्ध और ज्ञान की रोमन देवी हरक्यूलिस या मिनर्वा सहित देवताओं या देवताओं की उपस्थिति होती थी। कवि मार्शल ने पासा कप और कंघी जैसे सस्ते उपहारों का भी वर्णन किया।

नए साल पर, रोमनों ने लॉरेल टहनियाँ औरबाद में स्वास्थ्य और भलाई की देवी, स्ट्रेनिया के सम्मान में सोने के सिक्के और मेवे। प्री-रोमन ब्रिटेन में, नए साल के बाद उपहारों के आदान-प्रदान की एक समान परंपरा थी जिसमें ड्र्यूड्स ने भाग्य-बेयरिंग मिस्टलेटो की टहनी वितरित की थी।

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मागी के उपहार

ईस्वी की चौथी शताब्दी की शुरुआत में, उपहार देने की रोमन प्रथा इससे जुड़ी हुई थी बाइबिल मैगी जिसने शिशु ईसा मसीह को उपहार दिए। मैगी ने 6 जनवरी को यीशु को सोने, लोबान और लोहबान के उपहार भेंट किए थे, जिस दिन को अब एपिफेनी अवकाश के रूप में मनाया जाता है, जिसे थ्री किंग्स डे भी कहा जाता है।

चौथी शताब्दी के लेखक, जैसे एगेरिया और अम्मीअनस मार्सेलिनस, इस घटना को प्रारंभिक ईसाई दावत के लिए प्रेरणा के रूप में वर्णित करते हैं।

एक प्रसिद्ध उपहार देने वाला

एक अन्य ईसाई कथा चौथी शताब्दी के ईसाई बिशप सेंट निकोलस की उपहार देने की आदतों का वर्णन करती है। . फादर क्रिसमस और सांता क्लॉज, मायरा के संत निकोलस की प्रेरणा चमत्कारों से जुड़ी थी और उन्हें निकोलस द वंडरवर्कर के नाम से भी जाना जाता है। हालाँकि, गुप्त रूप से उपहार देने की उनकी आदत उनकी प्रसिद्धि के लिए मुख्य रूप से जिम्मेदार है।

संभवतः वर्तमान तुर्की के दक्षिण-पश्चिम में पतारा में पैदा हुए, निकोलस बाद में गरीबों को धन वितरित करने और कई श्रृंखलाओं के लिए जाने जाते हैं।चमत्कार और परोपकारी कार्य। निकोलस द्वारा किए गए कार्यों में तीन लड़कियों को जबरन सेक्स वर्क में जाने से बचाना शामिल है। प्रत्येक रात उनकी खिड़कियों के माध्यम से सोने के सिक्कों को गुप्त रूप से वितरित करके, उनके पिता उनमें से प्रत्येक के लिए दहेज दे सकते थे। जब निकोलस को एक पिता द्वारा खोजा गया, तो उसने पूछा कि वह अपने उपहारों को गुप्त रखता है।

कहानी, जिसकी प्रामाणिकता विवादित है, को सबसे पहले माइकल द आर्किमांड्राइट के लाइफ ऑफ सेंट निकोलस में प्रमाणित किया गया है। , जो 9वीं शताब्दी का है।

परिणामस्वरूप, उपहार देना क्रिसमस समारोह में एकीकृत हो गया। कभी-कभी यह क्रिसमस के दिन, 25 दिसंबर, या इससे पहले संत निकोलस दिवस पर आगमन के ईसाई मौसम में हुआ था। 1435.

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सिन्टरक्लास

सेंट निकोलस ने सिंटरक्लास के डच फिगर को प्रेरित किया, जिसका त्योहार मध्य युग के दौरान उभरा। दावत ने गरीबों को सहायता के प्रावधान को प्रोत्साहित किया, खासकर उनके जूतों में पैसा लगाकर। 19वीं शताब्दी तक, उनकी छवि को धर्मनिरपेक्ष बना दिया गया था और उन्हें उपहार देने की कल्पना की गई थी। सिंटरक्लास ने इस समय तक उत्तरी अमेरिका के पूर्व डच उपनिवेशों में सांता क्लॉज़ को प्रेरित किया था। उपहार देने की परंपराउनके विषयों से अधिक सटीक श्रद्धांजलि। उन्हें 1534 में दर्ज किया गया है कि उन्होंने अन्य उपहारों के बीच एक समृद्ध रूप से सजी हुई मेज, कम्पास और घड़ी प्राप्त की थी।

संतरे और लौंग आम लोगों के बीच आम उपहार थे। यह संभवतः मैगी द्वारा यीशु को दिए गए उपहारों का प्रतिनिधित्व करता है। वे तीन सोने की गेंदों के साथ सेंट निकोलस के प्रतिपादन से भी प्रेरित हो सकते हैं, जो उस सोने का प्रतिनिधित्व करता है जिसे उन्होंने बच्चों की खिड़कियों से फेंका था।

बच्चों को उपहार

16 वीं शताब्दी के दौरान, देने का एक क्रिसमस रिवाज बच्चों को उपहार यूरोप में व्यापक हो गए। यह अक्सर किसानों और बाद के कामकाजी वर्गों के लिए भोजन और पेय के रूप में स्थानीय अभिजात वर्ग से लाभ पर जोर देने का एक अवसर था। क्रिसमस के समय शहरी सड़कों पर, और बच्चों को उन सड़कों के भ्रष्ट प्रभावों से दूर रखने में रुचि रखने वाले माता-पिता द्वारा। 19वीं शताब्दी के न्यूयॉर्क में, तेजी से बढ़ती आबादी वाला एक शहर, शहर के गरीबों के बीच कट्टरपंथ की चिंताओं ने डच क्रिसमस परंपराओं और घरेलू उत्सवों के पुनरुद्धार की सूचना दी।

परिणामस्वरूप, क्रिसमस अधिक निजी और घरेलू बन गया छुट्टी, मुख्य रूप से सार्वजनिक हिंडोला के बजाय।

उपहार खोलना

जहां क्रिसमस उपहार देने अक्सर दिसंबर की शुरुआत में, या नए साल की पूर्व संध्या, क्रिसमस की पूर्व संध्या और बाद में भी होता थाक्रिसमस का दिन धीरे-धीरे उपहारों के आदान-प्रदान का मुख्य अवसर बन गया। आंशिक रूप से 16वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंट प्रतिरोध के इतने दिनों तक विरोध का परिणाम, इसे क्लेमेंट क्लार्क मूर की 1823 की कविता क्रिसमस से पहले की रात और चार्ल्स डिकेंस के 1843 के उपन्यास ए की लोकप्रियता के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। क्रिसमस कैरल ।

कविता में, जिसका श्रेय वैकल्पिक रूप से हेनरी लिविंगस्टन जूनियर को दिया जाता है, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर सेंट निकोलस एक परिवार से मिलने जाते हैं। डच सिंटरक्लास से प्रेरित मीरा इंटरलोपर, छत पर अपनी बेपहियों की गाड़ी उतारता है, चिमनी से निकलता है और अपने बोरे से खिलौनों के साथ लटके हुए स्टॉकिंग्स को भरता है।

बाद में डिकेंस एक क्रिसमस कैरोल मध्य-विक्टोरियन संस्कृति में क्रिसमस की छुट्टी के पुनरुद्धार के साथ मेल खाता है। उत्सव की उदारता और पारिवारिक समारोहों के इसके विषय एक कहानी में शामिल होते हैं जिसमें कंजूस एबेनेज़र स्क्रूज एक दयालु व्यक्ति में बदल जाता है, क्रिसमस के दिन एक दान करने और उपहार देने के लिए एक आवेग के साथ जागता है।

क्रिसमस विज्ञापन का उल्लेख सी से उपहार। 1900.

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वाणिज्यिक क्रिसमस

वाणिज्यिक हितों वाले खुदरा विक्रेताओं ने विशेष रूप से 20वीं शताब्दी में क्रिसमस उपहार देने का समर्थन करना अपने लाभ के लिए पाया। उपभोक्ता पूंजीवाद का तेजी से विस्तार, जिसमें जन-विपणन ने उत्पादों के लिए नए खरीदार बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, के परिमाण को बढ़ाने में मदद कीक्रिसमस देना।

फिर भी समकालीन क्रिसमस परंपराएं प्राचीन उपहार देने में उतनी ही निहित हैं जितनी कि आधुनिकता में। क्रिसमस उपहार देना दोनों विक्टोरियन प्रवृत्तियों की परंपराओं के साथ-साथ पूर्व-रोमन रीति-रिवाजों और शुरुआती ईसाई कथाओं को याद करता है।