مواد جي جدول
The Three Wise Kings, Catalan Atlas, 1375 Image Credit: Public Domainڪرسمس تي تحفن جي تبادلي جي روايت قديم ۽ جديد ٻنهي جي ابتڙ آهي. جيتوڻيڪ ڪرسمس جو اڄوڪو تہوار يسوع مسيح جي پيدائش جي ياد ۾ ھڪ سالياني روايت آھي، تحفن جي تبادلي جو رواج وڪٽورين جي ايجاد، قديم رومن جي ميلاپ ۽ قرون وسطيٰ جي ابتدائي عيسائي روايتن جي تشريح جي پيداوار آھي.
ھتي آھي ڪرسمس تي تحفا ڏيڻ جي تاريخ.
قديم تحفو ڪرسمس تي ڏيڻ
گفٽ ڏيڻ گهڻو وقت ڪرسمس کان اڳ آهي، پر اهو عيسائي تاريخ جي شروعات ۾ عيسائي تہوار سان لاڳاپيل ٿيو.
تحفا ڏيڻ شايد قديم روم ۾ سياري جي سولسٽيس جي ڀرسان ٿي چڪو آهي. هن وقت ڊسمبر ۾، Saturnalia موڪل جو ڏينهن ملهايو ويو. 17 ڊسمبر کان 23 ڊسمبر تائين منعقد، Saturnalia ديوتا Saturn جي عزت ڪئي. تہوارن ۾ ھن جي مندر ۾ قربانيءَ سان گڏ ھڪ عوامي ضيافت، مسلسل خوشيون ۽ خانگي تحفا ڏيڻ شامل ھوندا ھئا.
ڏسو_ پڻ: رائل وارنٽ: منظوري جي افسانوي مهر جي پويان تاريخجنھن تحفن جي تبادلي جو مقصد عام طور تي تفريح يا مونجھارو ھو، يا ننڍڙا مجسما ھئا جن کي سيگليريا چيو ويندو ھو. برتن يا موم مان ٺهيل، اهي اڪثر ديوتا يا ديوتائن جي ظاهري طور تي هئا، جن ۾ هرڪيولس يا منروا، دفاعي جنگ ۽ حڪمت جي رومن ديوي شامل آهن. شاعر مارشل پڻ سستا تحفا بيان ڪيا آهن جهڙوڪ ڊائس کپ ۽ ڪنگ.بعد ۾ صحت ۽ خوشحالي جي ديوي، اسٽرينيا جي اعزاز ۾ سڪا ۽ گريبان. رومن کان اڳ واري برطانيه ۾، نئين سال کان پوءِ تحفن جي مٽاسٽا جي هڪ اهڙي روايت هئي، جنهن ۾ ڊروڊز خوش قسمتيءَ واري مسليٽوءَ جا ڦڙا ورهائيندا هئا.
Saturnalia، J.R. Weguelin ڊرائنگ مان هٿ سان رنگيل ڪاٺ جو ڪٽ.
تصوير ڪريڊٽ: نارٿ ونڊ تصويري آرڪائيوز / الامي اسٽاڪ فوٽو
گفٽس آف دي ميگي
چوٿين صدي عيسوي جي شروعات ۾، تحفا ڏيڻ جو رومن رواج سان ڳنڍيو ويو بائيبليڪل ميگي جنهن ٻارڙي يسوع مسيح کي تحفا ڏنا. مئگي 6 جنوري تي يسوع کي سون، لوبان ۽ مرر جا تحفا پيش ڪيا هئا، اهو ڏينهن هاڻي ايپيفيني جي موڪل جي طور تي ملهايو وڃي ٿو، جنهن کي ٽن بادشاهن جو ڏينهن پڻ سڏيو وڃي ٿو.
چوٿين صدي ۾ ليکڪ، جهڙوڪ ايجيريا ۽ Ammianus Marcellinus، ان واقعي کي شروعاتي عيسائي دعوت جي الهام طور بيان ڪيو.
هڪ افسانوي تحفو ڏيندڙ
هڪ ٻيو عيسائي داستان چوٿين صدي جي عيسائي بشپ سينٽ نڪولس جي تحفي ڏيڻ جي عادتن کي بيان ڪري ٿو. . فادر ڪرسمس ۽ سانتا کلاز جو الهام، سينٽ نڪولس آف ميرا معجزن سان جڙيل هو ۽ نڪولس دي ونڈر ورڪر جي نالي سان پڻ مشهور آهي. تنهن هوندي به، ڳجهي طور تي تحفا ڏيڻ جي هن جي عادت هن جي شهرت لاء بنيادي طور تي ذميوار آهي.
ممڪن طور تي موجوده ترڪي جي ڏکڻ اولهه ۾ پيٽارا ۾ پيدا ٿيو، نڪولس بعد ۾ غريبن ۾ دولت ورهائڻ ۽ هڪ سيريز لاء مشهور ٿيو.معجزا ۽ نيڪ عمل. نيڪولس ڏانهن منسوب ڪيل عملن ۾ سندس ٽن ڇوڪرين کي جنسي ڪم تي مجبور ٿيڻ کان بچايو ويو آهي. ڳجهي طور تي هر رات انهن جي ونڊوز ذريعي سون جا سڪا پهچائڻ سان، سندن پيءُ انهن مان هر هڪ لاءِ ڏاج ادا ڪري سگهي ٿو. جڏهن نڪولس کي هڪ پيءُ دريافت ڪيو، تڏهن هن پڇيو ته هو پنهنجا تحفا راز ۾ رکي.
اها ڪهاڻي، جنهن جي صداقت تي اختلاف آهي، پهريون ڀيرو مائيڪل دي آرڪيمنڊريٽ جي لائف آف سينٽ نڪولس ۾ تصديق ٿيل آهي. ، جيڪو 9 صدي عيسويءَ جو آهي.
نتيجي طور، تحفا ڏيڻ ڪرسمس جي جشن ۾ ضم ٿي ويو. ڪڏهن ڪڏهن اهو ڪرسمس جي ڏينهن، 25 ڊسمبر تي، يا اڳ ۾ سينٽ نڪولس ڊي تي ايڊونٽ جي عيسائي سيزن ۾ ٿيندو هو.
سينٽ نڪولس ڏاج فراهم ڪرڻ ، بيڪي ڊي لورينزو، 1433- 1435.
تصوير ڪريڊٽ: آرٽڪولورو / الامي اسٽاڪ فوٽو
سنٽرڪلاس
سينٽ نڪولس سنٽرڪلاس جي ڊچ شخصيت کي متاثر ڪيو، جنهن جو ميلو وچين دور ۾ پيدا ٿيو. دعوت غريبن کي امداد ڏيڻ جي حوصلا افزائي ڪئي، خاص طور تي سندن بوٽن ۾ پئسا وجهي. 19 صدي عيسويء تائين، هن جي تصوير سيڪيولر ٿي چڪي هئي ۽ هن کي تحفا پهچائڻ جو تصور ڪيو ويو هو. سنٽرڪلاس هن وقت تائين اتر آمريڪا جي اڳوڻي ڊچ ڪالونين ۾ سانتا کلاز کي متاثر ڪيو هو.
ڏسو_ پڻ: ڊگلس بدر بابت 10 حقيقتونقرون وسطي وارو تحفو ڏيڻ
مقابلي وارو تحفو ڏيڻ هينري VIII جي حڪمراني جي هڪ خاصيت هئي، جيڪو انهن بادشاهن مان هو، جيڪي استعمال ڪندا هئا. تحفا ڏيڻ جي روايتانهن جي مضمونن کان بلڪل وڌيڪ خراج تحسين. هن کي 1534 ۾ رڪارڊ ڪيو ويو آهي ته هن کي هڪ شاندار ميز، کمپاس ۽ ڪلاڪ، ٻين تحفن سان گڏ مليا هئا.
نارنگي ۽ لونگ عام ماڻهن ۾ عام تحفا هئا. اهو ممڪن آهي ته ميگي طرفان ڏنل تحفن جي نمائندگي ڪري ٿي يسوع کي. اهي شايد سينٽ نڪولس جي ٽن سون جي گولن سان ڪيل پيشڪش کان متاثر ٿي سگهن ٿا، جيڪي سون جي نمائندگي ڪن ٿا جيڪي هن ٻارن جي ونڊوز ذريعي اڇلائي ڇڏيا آهن.
ٻارن کي تحفا
16 هين صدي دوران، ڪرسمس ڏيڻ جو رواج ٻارن لاء تحفا يورپ ۾ وسيع ٿي ويا. اهو پڻ هارين ۽ بعد ۾ پورهيت طبقن لاءِ هڪ موقعو هوندو هو ته هو مقامي اشرافيه کان فائدو حاصل ڪرڻ تي زور ڀريندا هئا، کاڌي پيتي جي صورت ۾.
بچن ڏانهن تحفا ڏيڻ تي توجهه شايد بعد ۾ بدمعاشي کي گهٽائڻ جي شروعاتن ذريعي وڌايو ويو هجي. ڪرسمس جي وقت جي چوڌاري شهري گهٽين تي، ۽ والدين طرفان ٻارن کي انهن گهٽين جي خراب اثرن کان پري رکڻ ۾ دلچسپي رکي ٿي. 19هين صديءَ ۾ نيو يارڪ، هڪ شهر جنهن ۾ تيزي سان وڌندڙ آبادي هئي، شهر جي غريبن ۾ شدت پسنديءَ جي خدشن سبب ڊچ ڪرسمس جي روايتن ۽ گهريلو تہوارن جي بحاليءَ جي ڄاڻ ڏني وئي.
نتيجي طور، ڪرسمس هڪ وڌيڪ خانگي ۽ گهريلو بڻجي ويو. موڪل جو ڏينهن، بجاءِ هڪ بنيادي طور تي عوامي ڪارسازيءَ جي.
تحفيءَ کي ختم ڪرڻ
جتي ڪرسمس جو تحفو ڏيڻ اڪثر ڊسمبر جي شروعات ۾، يا نئين سال جي شام کان پوءِ به، ڪرسمس جي شام ۽ڪرسمس جو ڏينهن آهستي آهستي تحفن جي تبادلي جا مکيه موقعا بڻجي ويا. جزوي طور تي 16 صدي عيسويء ۾ ڪيترن ئي عيد جي ڏينهن تي پروٽيسٽنٽ مزاحمت جو نتيجو، اهو پڻ Clement Clarke Moore جي 1823 جي نظم ڪرسمس کان اڳ رات ۽ چارلس ڊڪنز جي 1843 ناول جي مقبوليت کي منسوب ڪري سگهجي ٿو. ڪرسمس ڪيرول .
شاعري ۾، جيڪو متبادل طور تي هينري ليونگسٽن جونيئر ڏانهن منسوب ڪيو ويو آهي، ڪرسمس جي موقعي تي هڪ خاندان سينٽ نڪولس جو دورو ڪيو آهي. ميري انٽرلوپر، ڊچ سنٽرڪلاس کان متاثر ٿي، پنهنجي سليگ کي ڇت تي لينڊ ڪري ٿو، چمني مان نڪرندو آهي ۽ پنهنجي ٿلهي مان لٽڪيل جرابن کي رانديڪن سان ڀريندو آهي.
ڊڪنز بعد ۾ اي ڪرسمس ڪيرول وچ وڪٽورين ڪلچر ۾ ڪرسمس جي موڪلن جي بحاليءَ سان ٺهڪي اچي ٿي. ان جي تہوار سخاوت ۽ خانداني گڏجاڻين جا موضوع ھڪ ڪھاڻي ۾ شرڪت ڪن ٿا جنھن ۾ بخيل ايبينزر اسڪروج ھڪ مھربان ماڻھوءَ ۾ بدلجي ٿو، ڪرسمس واري ڏينھن تي عطيو ڏيڻ ۽ تحفا پيش ڪرڻ جي جذبي سان جاڳي ٿو.
ڪرسمس جي اشتهارن جو ذڪر کان تحفا
تصوير جو ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين
تجارتي ڪرسمس
پرچون واپاري جيڪي تجارتي مفادن سان گڏ آهن انهن کي پنهنجي فائدي لاءِ مليو ته ڪرسمس جي تحفي جي توثيق ڪري، خاص طور تي 20 صدي ۾. صارفين جي سرمائيداري جي تيز رفتار توسيع، جنهن ۾ ماس مارڪيٽنگ پروڊڪٽس لاءِ نوان خريدار پيدا ڪرڻ ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو، ان جي شدت کي وڌائڻ ۾ مدد ڪئي.ڪرسمس ڏيڻ.
اڃان تائين همعصر ڪرسمس جون روايتون قديم تحفا ڏيڻ ۾ جڙيل آهن جيئن جديديت ۾. ڪرسمس جو تحفو ڏيڻ ۾ وڪٽوريا جي ٻنهي روايتن کي ايجاد ڪرڻ جو جذبو ياد اچي ٿو ۽ گڏوگڏ رومن کان اڳ جون رسمون ۽ ابتدائي عيسائي روايتون.