Այս հոդվածը «Տամպլիերները Դեն Ջոնսի հետ» երգի խմբագրված սղագրությունն է Դեն Սնոուի պատմության հիթում, որն առաջին անգամ հեռարձակվել է 2017 թվականի սեպտեմբերի 11-ին: Ստորև կարող եք լսել ամբողջական դրվագը կամ ամբողջական փոդքաստը անվճար Acast-ում:

Տաճարական ասպետները միջնադարյան ռազմական շքանշաններից ամենահայտնին են: Ծագելով Երուսաղեմից մոտ 1119 կամ 1120 թթ.՝ Տամպլիերները վերածվեցին շատ շահութաբեր համաշխարհային կազմակերպության և խոշոր քաղաքական ուժի համաշխարհային ասպարեզում՝ առնվազն Եվրոպայում և Մերձավոր Արևելքում:

Սակայն նրանց բախտը սկսեց փոխվել շուրջը: 13-րդ դարի վերջը և 14-րդ դարի սկիզբը։ 1291 թվականին խաչակիր պետությունները հիմնականում ոչնչացվեցին Եգիպտոսից մամլուքական զորքերի կողմից: Երուսաղեմի խաչակիրների թագավորությունը մի քանի հարյուր տամպլիերների հետ տեղափոխվեց Կիպրոս, իսկ հետո սկսվեց հետաքննությունը:

Այսպիսով, 1291 թվականից սկսած, մոտ 15 տարվա ընթացքում, մարդիկ սկսեցին մտածել, թե ինչու են խաչակիր պետությունները կորել, և մեղքի որոշակի չափաբաժին, մի մասը արդար, բայց մեծ մասը անարդար, վերագրվել է աշխարհին: Templars and the Hospitallers, մեկ այլ բարձրակարգ ասպետական ​​շքանշան:

Որպես զինվորական հրամաններ, այս կազմակերպությունների պարտականությունն էր պաշտպանել Երուսաղեմի ժողովրդին և ունեցվածքը: Այսպիսով, ակնհայտորեն նրանք ձախողել էին այդ պարտականությունը: Այսպիսով, ռազմական կարգերի բարեփոխման և վերակազմավորման բազմաթիվ կոչեր եղան, մի գաղափար այն էր, որ դրանք կարող են գլորվել մեկ սուպերի մեջ:կարգուկանոն և այլն:

Շտապեք դեպի 1306 թվական, և այս ամենը սկսեց հատվել ներքին քաղաքականության և որոշ չափով արտաքին քաղաքականության հետ Ֆրանսիայում՝ Տամպլիերների կենտրոնը:

Ֆրանսիան, ավանդաբար տամպլիերների ամենաուժեղ հավաքագրման վայրն էր, և Տամպլիերները փրկել էին խաչակրաց արշավանքի ժամանակ գերի ընկած ֆրանսիացի թագավորներին: Նրանք նաև փրկել էին ֆրանսիական խաչակրաց բանակը և 100 տարով ենթակայացրել էին ֆրանսիական թագի գանձապետական ​​գործը: Ֆրանսիան ապահով էր տամպլիերների համար, կամ նրանք այդպես էին կարծում մինչև Ֆիլիպ IV-ի գահակալությունը:

Որպես զինվորական հրամաններ, այս կազմակերպությունների պարտականությունն էր պաշտպանել Երուսաղեմի ժողովրդին և ունեցվածքը: Այսպիսով, նրանք ակնհայտորեն ձախողել էին այդ պարտականությունը:

Փիլիպպոսը երկար պայքարում էր պապականության և մի շարք պապերի դեմ, բայց հատկապես Բոնիֆացիոս VIII անունով մեկի դեմ, ում, ըստ էության, սպանեց 1303 թվականին: Նույնիսկ Բոնիֆացիսի մահից հետո, Ֆիլիպը դեռ ցանկանում էր պեղել նրան և դատել նրան մի տեսակ կեղծ մեղադրանքների համար. հրաժարվել է թույլ տալ Ֆիլիպին հարկել Ֆրանսիայի եկեղեցին: Բայց եկեք դա մի կողմ դնենք մի վայրկյան:

Մուտքագրեք Ֆիլիպի դրամական խնդիրները

Ֆիլիպը նույնպես կանխիկի խիստ կարիք ուներ: Հաճախ ասում են, որ նա պարտք է տամպլիերներին: Բայց դա այնքան էլ պարզ չէ: Նա ուներ հսկայական կառուցվածքային խնդիրՖրանսիայի տնտեսության հետ, որը կրկնակի էր. Մեկը, նա հսկայական ծախսեր էր ծախսել Ֆրանսիայի, Արագոնի և Ֆլանդրիայի դեմ պատերազմների վրա: Երկրորդ, Եվրոպայում արծաթի ընդհանուր պակաս կար, և նա ֆիզիկապես չէր կարողանում բավականաչափ մետաղադրամ արտադրել:

Այսպիսով, պարզ ասած, ֆրանսիական տնտեսությունը գտնվում էր զուգարանի մեջ, իսկ Ֆիլիպը փորձում էր շտկելու ուղիներ գտնել: այն. Նա փորձել է հարկել եկեղեցուն։ Բայց դա նրան բերեց ամենազոր հակամարտության մեջ պապի հետ։ Այնուհետև 1306 թվականին նա փորձեց հարձակվել Ֆրանսիայի հրեաների վրա, որոնց նա զանգվածաբար վտարեց:

Ֆրանսիայի Ֆիլիպ IV-ը կանխիկի խիստ կարիք ուներ:

Ֆրանսիայում կար 100000 հրեաներ և բոլորին վտարեց՝ խլելով նրանց ունեցվածքը։ Բայց դա դեռևս բավարար գումար չբերեց նրա համար, և այսպես, 1307 թվականին նա սկսեց նայել տամպլիերներին: Տամպլիերները հարմար թիրախ էին Ֆիլիպի համար, քանի որ նրանց դերը որոշ չափով հարցականի տակ էր խաչակիր պետությունների անկումից հետո: Եվ նա նաև գիտեր, որ պատվերը և՛ կանխիկ է, և՛ հողատարածք։

Իրականում, քանի որ տամպլիերները Փարիզի տաճարից դուրս էին իրականացնում ֆրանսիական գանձապետական ​​գործառույթները, Ֆիլիպը գիտեր, թե որքան ֆիզիկական մետաղադրամ ունի պատվերը: Նա նաև գիտեր, որ նրանք չափազանց հարուստ են հողի առումով և որ նրանք մի տեսակ ոչ ժողովրդականություն են վայելում:

Պարզ ասած, Ֆրանսիայի տնտեսությունը զուգարանի մեջ էր:

Նրանք նաև կապված էին Հռոմի պապը և Ֆիլիպին ձեռնտու էր պապականությունը ջարդելը: Այսպիսով, նա դրեց մեկ, երկու,երեքը և չորսը միասին և մշակեցին Ֆրանսիայում բոլոր տամպլիերներին զանգվածաբար ձերբակալելու ծրագիր: Այնուհետև նա նրանց մեղադրում էր մի շարք սեքսուալ մեղադրանքների մեջ, բոլոր իմաստներով:

Դրանք ներառում էին խաչի վրա թքելը, Քրիստոսի պատկերները ոտնահարելը, ապօրինի համբույրները նրանց զորակոչի արարողությունների ժամանակ և սոդոմիզմի պարտադրումը անդամների միջև: Եթե ​​ինչ-որ մեկը ցանկանար կազմել այն բաների ցուցակը, որոնք կցնցեին մարդկանց Ֆրանսիայում միջնադարում, սա էր:

Ուրբաթ 1307 թվականի հոկտեմբերի 13-ին Ֆիլիպի գործակալները ողջ Ֆրանսիայում լուսադեմին գնացին Տամպլիերների յուրաքանչյուր տուն, թակեցին. դռան վրա և մեղադրանքներ ներկայացրեց տներին և զանգվածաբար ձերբակալեց շքանշանի անդամներին:

Տաճարական ասպետների անդամներին մեղադրանք է առաջադրվել մի շարք սեռափոխության մեղադրանքներով:

Այս անդամները խոշտանգվել և ցուցադրական դատավարություններ են անցկացվել։ Ի վերջո, հավաքվեցին հսկայական քանակությամբ ապացույցներ, որոնք, ըստ երևույթին, ցույց էին տալիս, որ տաճարականները անհատապես մեղավոր են քրիստոնեական հավատքի և եկեղեցու դեմ սարսափելի հանցագործությունների մեջ և որպես հաստատություն՝ անուղղելիորեն կոռումպացված:

Արձագանքը արտերկրում

Արևմտյան այլ կառավարիչների կողմից Տամպլիերների վրա Ֆիլիպի հարձակման սկզբնական արձագանքը կարծես տարակուսանք էր: Նույնիսկ Էդվարդ II-ը, որը նոր է գահին եկել Անգլիայում և ոչ հիանալի կամ խելամիտ թագավոր, չէր կարող իրականում հավատալ դրան:

Նա նշանված էր այդ ժամանակ և շուտով կամուսնանար Ֆիլիպի դստեր հետ, և այդ պատճառով նա ուներ հետաքրքրությունըհերթի մեջ ընկնելը. Բայց մարդիկ պարզապես մի տեսակ թափահարեցին իրենց գլուխները և ասացին. «Ի՞նչ է այս տղան: Ինչ է այստեղ կատարվում?". Բայց գործընթացը սկսվել էր։

Այն ժամանակվա Պապը` Կլիմենտ V-ը, գասկոնցի էր: Գասկոն անգլիացի էր, բայց այն նաև Ֆրանսիայի մի մասն էր, ուստի նա քիչ թե շատ ֆրանսիացի էր։ Նա շատ հնազանդ պապ էր, ով Ֆիլիպի գրպանում էր, ասենք: Նա երբեք չբնակվեց Հռոմում և առաջին պապն էր, ով բնակվեց Ավինյոնում: Մարդիկ նրան տեսնում էին որպես ֆրանսիական խամաճիկի:

Սեռական բնույթի մեղադրանքները ներառում էին խաչի վրա թքելը, Քրիստոսի պատկերները ոտնահարելը, ապօրինի համբույրը նրանց ներածման արարողությունների ժամանակ և սոդոմիզմի պարտադրումը անդամների միջև:

Սակայն: նույնիսկ նրա համար դա մի քիչ շատ էր դիմանալ աշխարհի ամենահայտնի ռազմական կարգի շրջափակմանը: Այսպիսով, նա արեց առավելագույնը, ինչ կարող էր, որն էր՝ ինքը ստանձնել տամպլիերների հետ գործ ունենալու գործընթացը և Ֆրանսիայի թագավորին ասել. «Գիտե՞ս ինչ: Սա եկեղեցական խնդիր է։ Ես կվերցնեմ այն, և մենք ամենուր հետաքննելու ենք Տամպլիերներին»:

Այսպիսով, դա ազդեց այն բանի վրա, որ հետաքննությունը տարածվեց Անգլիա, Արագոն, Սիցիլիա, իտալական և գերմանական նահանգներ և այլն:

Սակայն մինչ ապացույցները Ֆրանսիայում, դրանց մեծ մասը խոշտանգումների միջոցով ձեռք բերված, Տամպլիերներին գրեթե միատեսակ վատ վիճակում թափեցին, իսկ Ֆրանսիայում կարգի անդամները հերթ էին կանգնել՝ խոստովանելու, որ իրենք կատարել են գրոտեսկային հանցագործություններ, այլ կերպ.այն երկրները, որտեղ իրականում խոշտանգումներ չէին կիրառվում, շատ բան չկար շարունակելու:

Անգլիայում, օրինակ, Պապը ֆրանսիացի ինկվիզիտորներին ուղարկեց անգլիացի տամպլիերներին ուսումնասիրելու համար, սակայն նրանց թույլ չտվեցին խոշտանգումներ կիրառել: և նրանք աներևակայելի հիասթափվեցին, քանի որ ոչ մի տեղ չհասան:

Ասացին. «Դուք իրար հետ սեռական հարաբերություն ունեցե՞լ եք, համբուրել եք միմյանց և թքել Քրիստոսի պատկերի վրա»: Եվ տամպլիերները պատասխանեցին՝ «Ոչ»:

Եվ փաստորեն, ապացույցներ կան, որ ֆրանսիացի ինկվիզիտորները սկսել են ուսումնասիրել տամպլիերների զանգվածային արտասովոր մատուցումները: Նրանք ուզում էին նրանց բոլորին տանել ալիքով դեպի Պոնտիե կոմսություն, որը մեկ այլ վայր էր, որը մասամբ անգլերեն էր, մասամբ ֆրանսիական, որպեսզի նրանք կարողանան տանջել նրանց: Զարմանալի էր:

Բայց ի վերջո դա չեղավ: Բավական ապացույցներ ի վերջո մի տեսակ դուրս բերվեցին Անգլիայում և այլուր Տամպլիերներից:

Ամեն ինչ ոչնչի՞ համար:

Համենայնդեպս, մինչև 1312 թվականը այս բոլոր ապացույցները հավաքվել էին տարբեր տարածքներից, որտեղ հիմնված էին տամպլիերները և ուղարկվել էին Վիենում, Լիոնի մոտ գտնվող եկեղեցական ժողովին, որտեղ Տաճարականներին թույլ չտվեցին ներկայացնել իրենց:

Տաճարական ասպետների վերջին մեծ վարպետ Ժակ դը Մոլեի նկարազարդումը, որն այրվում է խարույկի վրա Ֆիլիպ IV-ի հրամանի դեմ արշավից հետո:

Ֆրանսիայի թագավորը բանակ կանգնեցրեց ճանապարհին, որպեսզի համոզվի, որ խորհուրդը ճիշտ արդյունք տա, ևԱրդյունքն այն էր, որ տաճարականները որպես կազմակերպություն անօգուտ էին: Դրանից հետո ոչ ոք այլեւս չցանկացավ միանալ նրանց։ Դրանք փաթաթվել ու փակվել են։ Նրանք անհետացել էին:

Կան ապացույցներ, որ ֆրանսիացի ինկվիզիտորները սկսել են ուսումնասիրել տամպլիերների համար զանգվածային արտառոց հանձնումը:

Սակայն, ինչպես հրեաների վրա իր հարձակումների դեպքում, Ֆիլիպը բավականաչափ դուրս չեկավ դրանից: տապալելով տամպլիերներին: Պետք է ենթադրել, թեև մենք հստակ չգիտենք, որ Փարիզի տաճարի գանձարանի մետաղադրամը հայտնվել է ֆրանսիական գանձարանում, և դա կարճաժամկետ շահույթ կլիներ եկամտի առումով:

Բայց Տամպլիերների հողերը, որտեղ կար նրանց իրական հարստությունը, տրվեցին հոսպիտալներին: Դրանք չտրվեցին Ֆրանսիայի թագավորին։

Փիլիպոսի ծրագիրը պետք է լիներ այս հողը յուրացնելը, բայց դա տեղի չունեցավ: Այսպիսով, նրա հարձակումը տամպլիերների վրա իսկապես ապարդյուն,   վատնող և մի տեսակ ողբերգական էր, քանի որ ոչ ոքի ոչինչ չշահեց: