Šis raksts ir rediģēts pārskats no raidījuma The Templars with Dan Jones on Dan Snow's History Hit, kas pirmo reizi tika pārraidīts 2017. gada 11. septembrī. Jūs varat noklausīties pilnu epizodi zemāk vai pilnu podkāstu bez maksas vietnē Acast.

Templiešu ordenis ir slavenākais no viduslaiku militārajiem ordeņiem. Templieši, kas radās Jeruzalemē ap 1119. vai 1120. gadu, kļuva par ļoti ienesīgu globālu organizāciju un nozīmīgu politisku spēku pasaules mērogā - vismaz Eiropā un Tuvajos Austrumos.

Taču ap 13. gadsimta beigām un 14. gadsimta sākumu viņu liktenis sāka mainīties. 1291. gadā krustnešu valstis būtībā iznīcināja mamluku spēki no Ēģiptes. 1291. gadā Jeruzālemes krustnešu karaliste kopā ar pāris simtiem templiešu pārcēlās uz Kipru, un tad sākās izmeklēšana.

Tāpēc no 1291. gada nākamos 15 gadus cilvēki sāka interesēties, kāpēc krustnešu valstis ir zaudētas, un zināmā mērā - daļēji taisnīgi, bet lielākoties netaisnīgi - tika vainot templārus un hospitālierus, vēl vienu augsta ranga bruņinieku ordeni.

Šo organizāciju kā militāro ordeņu pienākums bija sargāt Jeruzalemes iedzīvotājus un īpašumu. Tādējādi, acīmredzot, tās šo pienākumu nebija pildījušas. Tāpēc tika daudz aicināts reformēt un reorganizēt militāros ordeņus, viena no idejām bija, ka tos varētu apvienot vienā superordenī un tā tālāk.

Līdz 1306. gadam tas viss sāka skart iekšpolitiku un zināmā mērā arī ārpolitiku Francijā, templiešu sirdszemē.

Francija tradicionāli bija spēcīgākā templiešu vervēšanas vieta, un templieši bija izglābuši krusta karā gūstā nonākušos franču karaļus. viņi bija arī izglābuši franču krusta karaspēku un 100 gadu garumā saņēma Francijas kroņa valsts kases darījumu apakšuzņēmēju pakalpojumus. templāriem Francija bija droša - vismaz tā viņi domāja līdz pat Filipa IV valdīšanai.

Kā militārajiem ordeņiem šīs organizācijas pienākums bija sargāt Jeruzalemes iedzīvotājus un īpašumu. Tādējādi acīmredzami viņi šo pienākumu nebija izpildījuši.

Filips bija iesaistījies ilgstošā cīņā pret pāvestību un vairākiem pāvestiem, bet visvairāk pret Bonifācijam VIII, kuru viņš būtībā nomocīja līdz nāvei 1303. gadā. Pat pēc Bonifācija nāves Filips vēl joprojām vēlējās viņu izrakt un nodot tiesai par dažādiem apsūdzības veidiem: korupciju, ķecerību, sodomiju, burvestībām un visādiem citiem.

Patiesībā problēma bija tā, ka Bonifācijs bija atteicies ļaut Filipam iekasēt nodokļus no baznīcas Francijā. Bet atstāsim to uz brīdi malā.

Ievadiet Filipa naudas problēmas

Arī Filipam izmisīgi vajadzēja naudu. Bieži tiek apgalvots, ka viņš bija parādā templāriem. Taču tas nav tik vienkārši. Viņam bija milzīgas strukturālas problēmas Francijas ekonomikā, kas izpaudās divējādi. Pirmkārt, viņš bija pārmērīgi iztērējis naudu kariem pret Franciju, Aragonu un Flandriju. Otrkārt, Eiropā bija vispārējs sudraba trūkums, un viņš fiziski nevarēja izgatavot pietiekami daudz monētu.

Vienkāršāk sakot, Francijas ekonomika bija cietusi, un Filips meklēja veidus, kā to labot. Viņš mēģināja aplikt baznīcu ar nodokļiem, bet tas viņu noveda līdz milzīgam konfliktam ar pāvestu. 1306. gadā viņš mēģināja uzbrukt Francijas ebrejiem, kurus masveidā izraidīja no valsts.

Francijas valdniekam Filipam IV izmisīgi vajadzēja naudu.

Francijā bija 100 000 ebreju, un viņš viņus visus izraidīja, atņemot viņu īpašumus. Taču tas viņam joprojām nedeva pietiekami daudz naudas, tāpēc 1307. gadā viņš sāka pievērsties tamplāriem. 1307. gadā templieši Filipam bija ērts mērķis, jo pēc krustnešu valstu krišanas viņu loma bija nedaudz apšaubāma. Turklāt viņš zināja, ka ordenim bija gan naudas, gan zemes bagātība.

Patiesībā, tā kā templieši vadīja Francijas kases funkcijas no Parīzes tempļa, Filips zināja, cik daudz fizisku monētu ir ordenim. Viņš arī zināja, ka viņi ir ārkārtīgi bagāti zemes ziņā un ka viņi ir savā ziņā nepopulāri.

Vienkāršāk sakot, Francijas ekonomika bija cietusi neveiksmi.

Viņi bija saistīti arī ar pāvestu, un Filipa interesēs bija nomelnot pāvestu. Tāpēc viņš salika kopā vienu, otru, trešo un ceturto un izdomāja plānu masveidā arestēt visus templāriešus Francijā. Pēc tam viņš viņus apsūdzēja virknē seksuāli izkropļotu apsūdzību - visādā ziņā -.

To vidū bija spļaušana uz krusta, Kristus tēlu graušana, neatļauta skūpstīšanās iesvētību ceremonijās un sodomija starp biedriem. Ja kāds gribētu sastādīt sarakstu ar lietām, kas viduslaikos Francijā šokēja cilvēkus, tas būtu šis.

Piektdien, 1307. gada 13. oktobrī, Filipa aģenti visā Francijā rītausmā devās uz visām templiešu mājām, klauvēja pie durvīm, iepazīstināja ar apsūdzībām un masveidā arestēja ordeņa locekļus.

Templiešu ordeņa locekļi tika apsūdzēti vairākās apsūdzībās par seksuāla rakstura noziegumiem.

Šie locekļi tika spīdzināti un pakļauti paraugprāvām. Galu galā tika savākts milzīgs daudzums pierādījumu, kas liecināja, ka templieši individuāli ir vainīgi briesmīgos noziegumos pret kristīgo ticību un baznīcu un kā institūcija ir neatgriezeniski korumpēti.

Reakcija ārzemēs

Sākotnējā reakcija uz Filipa uzbrukumu templāriem no citu rietumu valdnieku puses, šķiet, bija sava veida neizpratne. Pat Edvards II, kurš Anglijas tronī bija jaunpienācējs un nebija brīnišķīgs vai saprātīgs karalis, nespēja tam noticēt.

Viņš tajā laikā bija saderināts un drīzumā precēsies ar Filipa meitu, tāpēc bija ieinteresēts, lai viņš nokļūtu rindā. Bet cilvēki tikai pakratīja galvu un teica: "Kas tas te par puisi? Kas te notiek?" Bet process bija sācies.

Toreizējais pāvests Klements V bija gaskonietis. Gaskonija piederēja Anglijai, bet tā bija arī Francijas daļa, tāpēc viņš bija vairāk vai mazāk francūzis. Viņš bija ļoti pakļāvīgs pāvests, kurš, teiksim, bija Filipa kabatā. Viņš nekad neuzturējās Romā un bija pirmais pāvests, kas dzīvoja Avinjonā. Cilvēki viņu uzskatīja par franču marioneti.

Apsūdzības par seksuālu uzvedību ietvēra spļaušanu uz krusta, Kristus tēlu pieglaušanu, nelikumīgu skūpstīšanos iesvētību ceremonijās un sodomijas pieprasīšanu starp biedriem.

Taču pat viņam tas bija nedaudz par daudz, lai pieļautu pasaulē slavenākā militārā ordeņa apgānīšanu. Tāpēc viņš darīja labāko, ko varēja, proti, pats pārņēma lietu kārtošanu ar templāriem un teica Francijas karalim: "Ziniet ko? Tā ir baznīcas lieta. Es to pārņemšu un mēs visur izmeklēsim templārus." Viņš to darīja, kā vien varēja, un teica: "Es to pārņemšu un visur izmeklēsim templārus." Bet tad, ja viņš to darīja, tad viņš to darīja.

Tā rezultātā izmeklēšana tika izvērsta Anglijā, Aragonā, Sicīlijā, Itālijā un Vācijā utt.

Taču, lai gan Francijā pierādījumi, kas lielākoties iegūti spīdzināšanas ceļā, templāriešiem bija gandrīz viennozīmīgi slikti, un ordeņa locekļi Francijā rindā pieteicās, ka ir pastrādājuši groteskus noziegumus, citās valstīs, kur spīdzināšanu īsti neizmantoja, nebija daudz ko pierādīt.

Piemēram, Anglijā pāvests nosūtīja franču inkvizitorus pārbaudīt angļu templārus, taču viņiem nebija atļauts izmantot spīdzināšanu, un viņi bija ārkārtīgi neapmierināti, jo neko nesasniedza.

Viņi jautāja: "Vai jūs nodarbojāties ar seksu, skūpstījāties un spļāvāt uz Kristus tēlu?" Templieši atbildēja: "Nē".

Patiesībā ir liecības, ka franču inkvizitori sāka izskatīt iespēju veikt masveida ārkārtas pārsūtīšanu templāriem. Viņi gribēja viņus visus aizvest pāri Lamanša kanālam uz Pontjē grāfisti, kas bija vēl viena vieta, kas daļēji bija angļu un daļēji franču, lai varētu viņus spīdzināt. Tas bija apbrīnojami.

Taču galu galā tas nenotika. Galu galā no templāriem Anglijā un citur tika izvilināts pietiekami daudz pierādījumu.

Viss par velti?

Katrā ziņā līdz 1312. gadam visi šie pierādījumi tika savākti no dažādām teritorijām, kurās bija templiešu bāzes, un nosūtīti uz baznīcas koncilu Vjennā, netālu no Lionas, kurā templāriem nebija atļauts sevi pārstāvēt.

Ilustrācija, kurā attēlots pēdējais Templiešu ordeņa lielmeistars Žaks de Molē, kurš tika sadedzināts uz kūlas pēc Filipa IV kampaņas pret ordeni.

Francijas karalis novietoja ceļā armiju, lai pārliecinātos, ka padome ir nonākusi pie pareizā rezultāta, un rezultāts bija tāds, ka templieši kā organizācija bija bezjēdzīgi. Pēc tam neviens vairs negribēja tiem pievienoties. Viņi tika izkliedēti un slēgti. Viņi izzuda.

Ir pierādījumi, ka Francijas inkvizitori sāka izskatīt iespēju masveidā veikt ārkārtas pārsūtīšanu templāriem.

Taču, līdzīgi kā ar uzbrukumiem ebrejiem, Filips no tampliešu sakaušanas neguva pietiekamu labumu. Mums ir jāpieņem, lai gan mēs to nezinām droši, ka tampliešu kasē Parīzē esošās monētas nonāca Francijas valsts kasē, un tas būtu bijis īstermiņa ieguvums ienākumu ziņā.

Taču templiešu zemes, kurās atradās viņu patiesā bagātība, tika atdotas hospitālieriem. Tās netika atdotas Francijas karalim.

Filipa plāns droši vien bija piesavināties šo zemi, taču tas nenotika. Tātad viņa uzbrukums templāriem bija patiešām veltīgs, izšķērdīgs un savā ziņā traģisks, jo tas nevienam neko nedeva.