Miten temppeliritarit lopulta murskattiin

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

Tämä artikkeli on muokattu transkriptio Dan Jonesin kanssa Dan Snow's History Hit -ohjelmassa esitetystä jaksosta The Templars with Dan Jones, joka lähetettiin ensimmäisen kerran 11. syyskuuta 2017. Voit kuunnella koko jakson alta tai koko podcastin ilmaiseksi Acastista.

Temppeliherrat ovat tunnetuin keskiaikaisista sotilasjärjestöistä. Jerusalemista noin vuonna 1119 tai 1120 alkunsa saaneista temppeliherroista kehittyi erittäin kannattava maailmanlaajuinen järjestö ja merkittävä poliittinen vaikuttaja maailmannäyttämöllä - ainakin Euroopassa ja Lähi-idässä.

Mutta heidän onnensa alkoi muuttua 1200-luvun lopulla ja 1300-luvun alussa. Vuonna 1291 Egyptin mamlukien joukot hävittivät ristiretkeläisvaltiot. Jerusalemin ristiretkeläisten valtakunta siirtyi Kyprokselle yhdessä parinsadan temppeliritarin kanssa, ja sitten alkoi tutkimusmatka.

Vuodesta 1291 alkaen ja noin 15 seuraavan vuoden ajan ihmiset alkoivat ihmetellä, miksi ristiretkeläisvaltiot oli menetetty, ja temppeliritareita ja hospitaaliritareita, toista korkean profiilin ritarikuntaa, syytettiin jonkin verran - osittain oikeutetusti, mutta enimmäkseen epäoikeudenmukaisesti.

Sotilaallisina järjestöinä näiden organisaatioiden tehtävänä oli vartioida Jerusalemin asukkaita ja omaisuutta. Näin ollen ne olivat selvästi epäonnistuneet tässä tehtävässä. Niinpä vaadittiin paljon sotilaallisten järjestöjen uudistamista ja uudelleenorganisointia, ja yhtenä ajatuksena oli, että ne voitaisiin yhdistää yhdeksi ainoaksi ylikunnaksi ja niin edelleen.

Vuonna 1306 kaikki tämä alkoi risteytyä Ranskan, temppeliritareiden sydänmaan, sisäpolitiikan ja jossain määrin myös ulkopolitiikan kanssa.

Ranska oli perinteisesti temppeliherrojen vahvin värväysalue, ja temppeliherrat olivat maksaneet takuut ristiretkellä vangiksi joutuneista ranskalaisista kuninkaista. He olivat myös pelastaneet ranskalaisen ristiretkiarmeijan ja saaneet alihankintana Ranskan kruunun valtiovarainhoidon sadan vuoden ajan. Ranska oli temppeliherrojen kannalta turvallinen - tai ainakin he olivat luulleet niin Filip IV:n valtakauteen asti.

Sotilaallisina käskyinä näiden järjestöjen tehtävänä oli vartioida Jerusalemin asukkaita ja omaisuutta. Näin ollen he olivat ilmeisesti epäonnistuneet tässä tehtävässä.

Filippus oli käynyt pitkiä taisteluita paavinvaltaa ja useita paaveja vastaan, mutta erityisesti Bonifatius VIII:aa vastaan, jonka hän ajoi hengiltä vuonna 1303. Vielä Bonifatiuksen kuoleman jälkeenkin Filippus halusi kaivaa hänet esiin ja asettaa hänet syytteeseen eräänlaisesta syytteiden seoksesta: korruptiosta, harhaoppisuudesta, sodomiasta, noituudesta, mistä vain.

Katso myös: 11 faktaa ensimmäisen maailmansodan tappioista

Ongelma oli oikeastaan se, että Bonifatius oli kieltäytynyt antamasta Filippukselle lupaa verottaa kirkkoa Ranskassa, mutta jätetään se hetkeksi sivuun.

Philipin rahaongelmat

Filippus tarvitsi myös kipeästi rahaa. Usein sanotaan, että hän oli velkaa temppeliritareille, mutta asia ei ole aivan näin yksinkertainen. Hänellä oli Ranskan taloudessa massiivinen rakenteellinen ongelma, joka oli kaksitahoinen. Ensinnäkin hän oli käyttänyt liikaa rahaa sotiin Ranskaa, Aragoniaa ja Flanderia vastaan. Toiseksi Euroopassa oli yleinen hopeapula eikä hän pystynyt fyysisesti valmistamaan riittävästi kolikoita.

Yksinkertaisesti sanottuna Ranskan talous oli kuralla, ja Filippus etsi keinoja sen korjaamiseksi. Hän yritti verottaa kirkkoa, mutta se johti hänet kaikkivoipaan konfliktiin paavin kanssa. Sitten hän yritti vuonna 1306 hyökätä Ranskan juutalaisia vastaan, jotka hän karkotti joukoittain.

Ranskan Filip IV tarvitsi kipeästi rahaa.

Ranskassa oli 100 000 juutalaista, ja hän karkotti heidät kaikki ja vei heidän omaisuutensa. Tämä ei kuitenkaan tuottanut hänelle tarpeeksi rahaa, ja niinpä hän alkoi vuonna 1307 tutkia temppeliherroja. Temppeliherrat olivat sopiva kohde Filipille, koska heidän roolinsa oli jonkin verran kyseenalaistettu ristiretkeläisvaltioiden kaatumisen jälkeen. Hän tiesi myös, että ritarikunta oli sekä rahakas että maavarakas.

Koska temppeliritarit hoitivat Ranskan valtiovarainministeriön tehtäviä Pariisin temppelistä käsin, Filippus tiesi, kuinka paljon fyysisiä kolikoita ritarikunnalla oli. Hän tiesi myös, että he olivat erittäin varakkaita maanomistajien suhteen ja että he olivat melko epäsuosittuja.

Yksinkertaisesti sanottuna Ranskan talous oli kuralla.

Heillä oli myös yhteyksiä paaviin, ja Filipin edun mukaista oli haukkua paavius. Niinpä hän yhdisti osat yksi, kaksi, kolme ja neljä ja keksi suunnitelman, jonka mukaan hän pidättäisi joukkopidätyksenä kaikki temppeliritarit Ranskassa ja syyttäisi heitä seksuaalisuuteen perustuvilla - kaikin puolin - syytöksillä.

Niihin kuuluivat muun muassa ristin päälle sylkeminen, Kristuksen kuvien tallominen, laiton suuteleminen jäseniksi vihkimisen yhteydessä ja jäsenten välinen sodomia. Jos joku halusi laatia luettelon asioista, jotka järkyttivät ihmisiä keskiajan Ranskassa, se oli juuri tämä.

Perjantaina 13. lokakuuta 1307 Filippin agentit kaikkialla Ranskassa menivät aamunkoitteessa jokaiseen temppeliritaritaloon, koputtivat oveen ja esittivät taloille syytökset ja pidättivät joukoittain ritarikunnan jäseniä.

Temppeliritareiden jäseniä syytettiin useista seksuaalisuuteen liittyvistä syytöksistä.

Näitä jäseniä kidutettiin ja he joutuivat näytösoikeudenkäynteihin. Lopulta koottiin valtava määrä todistusaineistoa, joka näytti osoittavan, että temppeliritarit olivat syyllistyneet hirvittäviin rikoksiin kristillistä uskoa ja kirkkoa vastaan ja että he olivat instituutiona peruuttamattomasti korruptoituneita.

Reaktio ulkomailla

Muiden läntisten hallitsijoiden ensireaktio Filippin hyökkäykseen temppeliritareita vastaan näyttää olleen jonkinlainen hämmennys. Jopa Edward II, Englannin tuore valtaistuimelle noussut eikä mikään ihmeellinen tai järkevä kuningas, ei oikein voinut uskoa sitä.

Hän oli tuolloin kihloissa ja pian menossa naimisiin Filippuksen tyttären kanssa, joten hän oli kiinnostunut asettumaan riviin. Mutta ihmiset vain tavallaan pudistelivat päätään ja sanoivat: "Mitä tämä kaveri oikein tekee? Mitä täällä tapahtuu?" Mutta prosessi oli alkanut.

Tuolloinen paavi Klemens V oli gascognalainen. Gascognen alue oli englantilainen, mutta se oli myös osa Ranskaa, joten hän oli enemmän tai vähemmän ranskalainen. Hän oli hyvin taipuisa paavi, joka oli Filippin taskussa. Hän ei koskaan asunut Roomassa, ja hän oli ensimmäinen paavi, joka asui Avignonissa. Ihmiset pitivät häntä ranskalaisena sätkynukkena.

Seksikkäisiin syytöksiin sisältyi muun muassa ristin päälle sylkemistä, Kristuksen kuvien tallomista, laitonta suutelua heidän vihkimisseremonioissaan ja jäsenten välisen sodomian määräämistä.

Mutta jopa hänellekin oli hieman liikaa hyväksyä maailman kuuluisimman sotilasjärjestön lakkauttaminen. Niinpä hän teki parhaansa eli otti temppeliherrojen käsittelyprosessin omiin käsiinsä ja sanoi Ranskan kuninkaalle: "Tiedättekö mitä? Tämä on kirkon asia. Minä otan asian haltuun ja tutkimme temppeliherroja kaikkialla".

Tämä johti siihen, että tutkimus levisi Englantiin, Aragoniaan, Sisiliaan, Italiaan ja Saksaan ja niin edelleen.

Mutta kun Ranskassa todisteet, joista suurin osa oli hankittu kidutuksen avulla, valuttivat temppeliritareita lähes tasaisen huonoon valoon, ja järjestön jäsenet Ranskassa jonottivat myöntääkseen, että he olivat syyllistyneet irvokkaisiin rikoksiin, muissa maissa, joissa kidutusta ei oikeastaan käytetty, ei ollut paljoa, mihin nojautua.

Esimerkiksi Englannissa paavi lähetti ranskalaisia inkvisiittoreita tutkimaan englantilaisia temppeliherroja, mutta he eivät saaneet käyttää kidutusta, ja he turhautuivat suunnattomasti, koska eivät saaneet mitään aikaan.

He kysyivät: "Harrastitteko seksiä toistenne kanssa, suutelitteko toisianne ja syljittekö Kristuksen kuvan päälle?" Temppeliherrat vastasivat: "En".

Ja itse asiassa on todisteita siitä, että ranskalaiset inkvisiittorit alkoivat harkita temppeliritareiden poikkeuksellisia joukkoteloituksia. He halusivat viedä heidät kaikki kanaalin toiselle puolelle Ponthieun kreivikuntaan, joka oli osittain englantilainen ja osittain ranskalainen paikka, jotta he voisivat kiduttaa heitä. Se oli uskomatonta.

Lopulta temppeliherroilta saatiin lopulta houkuteltua ulos tarpeeksi todisteita Englannissa ja muualla.

Kaikki turhaan?

Joka tapauksessa vuoteen 1312 mennessä kaikki nämä todisteet oli koottu eri alueilta, joilla temppeliritareilla oli kotipaikka, ja ne lähetettiin Viennessä, lähellä Lyonia, pidettyyn kirkolliskokoukseen, jossa temppeliritarit eivät saaneet edustaa itseään.

Kuva viimeisestä temppeliritareiden suurmestarista Jacques de Molaysta, joka poltettiin roviolla Filipp IV:n ritarikuntaa vastaan toteuttaman kampanjan jälkeen.

Ranskan kuningas pysäköi armeijan tien varteen varmistaakseen, että neuvosto päätyi oikeaan tulokseen, ja lopputulos oli, että temppeliritarit olivat järjestönä hyödyttömiä. Sen jälkeen kukaan ei enää halunnut liittyä heihin. Heidät lakkautettiin ja lopetettiin, ja he katosivat.

On todisteita siitä, että ranskalaiset inkvisitoijat alkoivat tutkia temppeliritareiden poikkeuksellisia joukkoteloituksia.

Mutta kuten juutalaisiin kohdistuneista hyökkäyksistään, Filippus ei saanut tarpeeksi hyötyä temppeliritareiden kukistamisesta. Meidän on oletettava, vaikkemme tiedä varmasti, että Pariisin temppeliritareiden aarrekammiossa olleet kolikot päätyivät Ranskan valtiovarastoon, mikä olisi ollut lyhytaikaista hyötyä tulojen kannalta.

Temppeliherrojen maat, jotka olivat heidän todellinen rikkautensa, annettiin kuitenkin hospitaalilaisille, ei Ranskan kuninkaalle.

Filippuksen suunnitelmana oli varmaan ottaa tämä maa haltuunsa, mutta niin ei käynytkään. Hänen hyökkäyksensä temppeliritareita vastaan oli siis turha, tuhlaileva ja tavallaan traaginen, koska se ei tuottanut kenellekään mitään.

Katso myös: 7 kuuluisinta keskiaikaista ritaria Tunnisteet: Podcastin transkriptio

Harold Jones

Harold Jones on kokenut kirjailija ja historioitsija, jonka intohimona on tutkia maailmaamme muovaaneita tarinoita. Hänellä on yli vuosikymmenen kokemus journalismista, ja hänellä on tarkka silmä yksityiskohtiin ja todellinen lahjakkuus herättää menneisyyteen henkiin. Matkustettuaan paljon ja työskennellyt johtavien museoiden ja kulttuurilaitosten kanssa, Harold on omistautunut kaivaa esiin kiehtovimpia tarinoita historiasta ja jakaa ne maailman kanssa. Hän toivoo työllään inspiroivansa rakkautta oppimiseen ja syvempään ymmärrykseen ihmisistä ja tapahtumista, jotka ovat muokanneet maailmaamme. Kun hän ei ole kiireinen tutkimiseen ja kirjoittamiseen, Harold nauttii vaelluksesta, kitaran soittamisesta ja perheen kanssa viettämisestä.