المعروف أيضًا باسم أمنحتب الرابع ، كان إخناتون فرعون مصر القديمة من الأسرة الثامنة عشر بين 1353-1336 قبل الميلاد. خلال عقدين من توليه العرش أو نحو ذلك ، قام بتغيير الدين المصري بشكل أساسي ، وأدخل أساليب فنية ومعمارية جديدة ، وحاول إزالة أسماء وصور بعض الآلهة التقليدية في مصر ونقل العاصمة المصرية إلى موقع لم يكن مأهولًا من قبل.

في السنوات التي أعقبت وفاته ، فكَ خلفاؤه التغييرات التي أجراها على نطاق واسع ، ووصفوا إخناتون بـ "العدو" أو "ذلك المجرم". ومع ذلك ، وبسبب التغييرات الكبيرة التي أجراها خلال فترة حكمه ، فقد وُصف بأنه "الفرد الأول في التاريخ".

فيما يلي عشر حقائق عن أحد أكثر حكام مصر القديمة إثارة للجدل ، الفرعون إخناتون.

1. لم يكن من المفترض أن يكون فرعونًا

ولد أخناتون أمنحتب ، الابن الأصغر للفرعون أمنحتب الثالث وزوجته الرئيسية تيي. كان لديه أربع أو خمس شقيقات بالإضافة إلى أخ أكبر ، ولي العهد تحتمس ، الذي تم الاعتراف به على أنه وريث أمنحتب الثالث. ومع ذلك ، عندما توفي تحتمس ، كان ذلك يعني أن أخناتون كان التالي في ترتيب عرش مصر.

تمثال أمنحتب الثالث ، المتحف البريطاني

Image Credit: A. عبر ويكيميديا ​​كومنز

2. كان متزوجا من نفرتيتي

على الرغم من أنالتوقيت الدقيق لزواجهما غير معروف ، ويبدو أن أمنحتب الرابع قد تزوج ملكة عهده ، نفرتيتي ، في وقت انضمامه أو بعد فترة وجيزة من توليه الحكم. بكل المقاييس ، كان لديهم زواج محب للغاية وعامل إخناتون نفرتيتي بشكل أقرب إلى المساواة ، وهو أمر غير معتاد للغاية.

3. قدم دينًا جديدًا

اشتهر إخناتون بإدخال دين جديد يركز على آتون. تم تمثيل شخصية الإله بشكل عام كقرص شمسي والذي كان جوهر الضوء الذي تنتجه الشمس ، والمحرك الرئيسي للحياة. بينما يقال إن آتون خلق العالم للرجال ، يبدو أن الهدف النهائي للخلق هو الملك نفسه. في الواقع ، يقال إن إخناتون تمتع بعلاقة مميزة مع الإله. في سنته الخامسة كفرعون ، غير اسمه من أمنحتب إلى أخناتون ، بمعنى "فعال لأتون".

4. هاجم الآلهة المصرية الموجودة

في نفس الوقت تقريبًا الذي بدأ فيه إدخال دين جديد ، بدأ إخناتون برنامجًا لمحو اسم وصورة إله طيبة آمون من جميع المعالم الأثرية. كما تم مهاجمة الآلهة الأخرى ، مثل زوجة آمون ، موت. تسبب هذا في دمار واسع النطاق في العديد من المعابد المصرية.

الفرعون إخناتون (في الوسط) وعائلته يعبدون آتون ، مع ظهور أشعة مميزة تنبعث من القرص الشمسي

مصدر الصورة: المتحف المصري ، المجال العام ، عبر ويكيميدياالعموم

5. قام بتغيير الأسلوب الفني لعمر إخناتون

بفرض دين جديد تجلى في مجالات أخرى من الثقافة المصرية مثل الفن. اتبعت الأعمال الأولى التي كلف بها أسلوب طيبة تقليديًا كان يستخدمه تقريبًا كل فرعون من الأسرة الثامنة عشرة قبله. ومع ذلك ، بدأ الفن الملكي يعكس مفاهيم الأتينية.

كانت أكثر التغييرات اللافتة للنظر في الصور الفنية للعائلة المالكة. أصبحت الرؤوس أكبر وكانت مدعومة برقاب رفيعة وطويلة ، تم تصويرهم جميعًا على أنهم أكثر خنثوية ، في حين أن وجوههم لها شفاه كبيرة وأنوف طويلة وعيون وأجساد مغمورة بأكتاف وخصر ضيقة وجذع مقعرة وأفخاذ كبيرة.

6. أنشأ عاصمة جديدة في مكان آخر

نقل إخناتون عاصمة مصر من طيبة إلى موقع جديد تمامًا باسم أخيتاتن ، والذي يترجم إلى "المكان الذي يصبح فيه آتون فعالاً". ادعى إخناتون أنه تم اختيار الموقع لأن آتون تجلى لأول مرة في الموقع. يبدو أيضًا أنه تم اختيار الموقع لأن المنحدرات التي تشكل إطار المدينة تشبه رمز Axt ، أي "الأفق". تم بناء المدينة بسرعة.

ومع ذلك ، لم تدوم ، حيث تم التخلي عنها لمدة ثلاث سنوات فقط في عهد نجل أخناتون توت عنخ آمون.

7. من غير الواضح ما إذا كان قد تم اكتشاف جثته على الإطلاق

ومن غير الواضح على وجه التحديد لماذا ومتى توفي إخناتون ؛ومع ذلك ، فمن المحتمل أنه توفي في العام السابع عشر من حكمه. كما أنه من غير الواضح ما إذا كان قد تم العثور على جثته ، خاصة وأن المقبرة الملكية المخصصة لإخناتون في أخيتاتن لم تحتوي على دفن ملكي. اقترح العديد من العلماء أن الهيكل العظمي الموجود في وادي الملوك يمكن أن ينتمي إلى الفرعون.

إخناتون ونفرتيتي. متحف اللوفر ، باريس

حقوق الصورة: Rama، CC BY-SA 3.0 FR، via Wikimedia Commons

8. خلفه توت عنخ آمون

ربما كان توت عنخ آمون نجل إخناتون. خلف والده من حوالي الثامنة أو التاسعة في عام ج. 1332 قبل الميلاد وحكم حتى 1323 ق. اشتهر توت عنخ آمون بقبره الفخم الذي تم اكتشافه في عام 1922 ، حيث أزال الكثير من أعمال والده بعد وفاته ، وأعاد الدين والفن والمعابد والأضرحة المصرية التقليدية ، التي تضررت بشدة.

9 . أطلق عليه الفراعنة المتعاقبون لقب "العدو" أو "ذلك المجرم"

بعد وفاة إخناتون ، تحولت الثقافة بعيدًا عن الدين التقليدي. تم تفكيك الآثار ، وتدمير التماثيل واستبعاد اسمه من قوائم الحكام التي وضعها الفراعنة في وقت لاحق. حتى أنه تمت الإشارة إليه على أنه "ذلك المجرم" أو "العدو" في السجلات الأرشيفية اللاحقة.

10. تم وصفه بأنه "الفرد الأول في التاريخ"

ومن الواضح أن المبادئ الرئيسية لدين آتون والتغيرات في الأسلوب الفني كانتبمبادرة شخصية من إخناتون نفسه ، وليس سياسة عامة في ذلك الوقت. على الرغم من اختفاء عبادة آتون بسرعة ، إلا أن العديد من اختراعات أخناتون الأسلوبية والتراكيب واسعة النطاق قد تم دمجها لاحقًا في الأعمال المستقبلية ، ونتيجة لذلك ، أطلق عليه لقب "الفرد الأول في التاريخ".