Cuideachd aithnichte mar Amenhotep IV, bha Akhenaten na Pharaoh san t-seann Èiphit den 18mh sliochd eadar 1353-1336 RC. Anns an dà dheichead no dhà aige air a’ chathair rìoghail, dh’atharraich e creideamh na h-Èiphit gu bunaiteach, thug e a-steach stoidhlichean ealain is ailtireil ùra, dh’ fheuch e ri ainmean agus ìomhaighean cuid de dhiathan traidiseanta na h-Èiphit a thoirt air falbh agus ghluais e prìomh-bhaile na h-Èiphit gu làrach far nach robh duine roimhe.<2

Anns na bliadhnaichean às deidh a bhàis, chuir an fheadhainn a thàinig às a dhèidh na h-atharrachaidhean a rinn e air falbh gu farsaing, agus rinn iad gearan air Akhenaten mar ‘an nàmhaid’ no ‘an eucorach sin’. Ach, cuideachd mar thoradh air na h-atharrachaidhean mòra a rinn e ri linn a rìoghachaidh, tha e air ainmeachadh mar ‘a’ chiad neach aig an robh eachdraidh’.

Seo 10 fìrinnean mu fhear de na riaghladairean as connspaidiche san t-seann Èiphit, Pharaoh Akhenaten.

1. Cha robh còir aige a bhith na pharaoh

Rugadh Akhenatep Amenhotep, am mac a b’ òige aig pharaoh Amenhotep III agus a phrìomh bhean Tiye. Bha ceathrar no còignear pheathraichean aige a bharrachd air bràthair a bu shine, prionnsa a’ chrùin Thutmose, a chaidh aithneachadh mar oighre Amenhotep III. Ach, nuair a bhàsaich Thutmose, bha e a’ ciallachadh gur e Akhenaten an ath loidhne airson rìgh-chathair na h-Èiphit.

Ìomhaigh de Amenhotep III, Taigh-tasgaidh Bhreatainn

Creideas Ìomhaigh: A. Parrot, raon poblach, tro Wikimedia Commons

2. Bha e pòsta aig Nefertiti

Ged a bha anchan eil fios cinnteach cuin a bha am pòsadh aca, tha e coltach gun do phòs Amenhotep IV prìomh bhanrigh a rìoghachaidh, Nefertiti, aig no goirid an dèidh àm a thighinn a-steach. A rèir a h-uile cunntas, bha pòsadh glè ghràdhach aca agus dhèilig Akhenaten ri Nefertiti na b' fhaisge air an aon rud, rud a bha gu math annasach.

3. Thug e a-steach creideamh ùr

Tha Akhenaten ainmeil airson a bhith a’ toirt a-steach creideamh ùr a bha stèidhichte air an Aten. Bha am figear dia sa chumantas air a riochdachadh mar diosc grèine a bha na bhunait don t-solas a rinn a’ ghrian, agus prìomh neach-gluasad na beatha. Ged a thathar ag ràdh gun do chruthaich an Aten an saoghal dha fir, tha e coltach gur e an rìgh fhèin an amas mu dheireadh airson cruthachadh. Gu dearbh, thathar ag ràdh gu robh ceangal sochair aig Akhenaten ris an dia. Anns a’ chòigeamh bliadhna aige mar pharaoh, dh’atharraich e ainm bho Amenhotep gu Akhenaten, a’ ciallachadh ‘èifeachdach airson Aten’.

4. Thug e ionnsaigh air na diathan Èiphiteach a bh’ ann mar-thà

Aig an aon àm a thòisich e air creideamh ùr a thoirt a-steach, thòisich Akhenaten air prògram gus ainm agus ìomhaigh an dia Theban Amon a dhubhadh às a h-uile carragh. Chaidh ionnsaigh a thoirt air diathan eile cuideachd, leithid companach Amon, Mut. Chruthaich seo sgrios farsaing ann an iomadh teampall Èiphiteach.

Pharaoh Akhenaten (meadhan) agus a theaghlach ag adhradh don Aten, le ghathan sònraichte rim faicinn a’ tighinn bhon diosc grèine

Creideas Ìomhaigh: Taigh-tasgaidh na h-Èiphit , àrainn phoblach, tro WikimediaCumanta

5. Dh’atharraich e stoidhle ealain na h-aoise

Dh’fhoillsich Akhenaten a’ sparradh creideamh ùr e fhèin ann an raointean eile de chultar na h-Èiphit, leithid ealain. Bha a’ chiad obair a choimisean e a’ leantainn stoidhle traidiseanta Theban a bha air a chleachdadh le cha mhòr a h-uile 18mh sliochd pharaoh roimhe. Ach, thòisich ealain rìoghail a' nochdadh bun-bheachdan Atenism.

Bha na h-atharrachaidhean as iongantaiche ann an dealbhan ealanta den teaghlach rìoghail; dh'fhàs an cinn na bu mhotha agus bha amhaich tana, fada air an cumail suas, bha iad uile air an sealltainn mar na bu mhotha androgynous, fhad 'sa bha bilean mòra, sròinean fada, sùilean agus cuirp le guailnean cumhang agus slinnean, torsos cuasach agus sliasaid mòra air an aghaidh.

6. Chruthaich e prìomh-bhaile ùr ann an àiteachan eile

Ghluais Akhenaten prìomh-bhaile na h-Èiphit bho Thebes gu làrach ùr snasail leis an t-ainm Akhetaten, a tha ag eadar-theangachadh gu ‘an àite far am bi Aten èifeachdach’. Thuirt Akhenaten gun deach an t-àite a thaghadh leis gun do nochd Aten e fhèin airson a’ chiad uair air an làrach. Tha e coltach cuideachd gun deach an t-àite a thaghadh leis gu robh na bearraidhean a bha ann am frèam a’ bhaile coltach ri samhla Axt, a’ ciallachadh ‘còmhnard’. Thogadh am baile gu luath.

Ach, cha do mhair e, oir chaidh a thrèigsinn dìreach trì bliadhna an dèidh do mhac Achenatain, Tutankhamun, riaghladh.

7. Chan eil e soilleir an deach a chorp a lorg a-riamh

Chan eil e soilleir carson no cuin a bhàsaich Akhenaten;ge-tà, tha e coltach gun do bhàsaich e san t-17mh bliadhna de a riaghladh. Chan eil e soilleir cuideachd an deach a chorp a lorg a-riamh, gu sònraichte leis nach robh tiodhlacadh rìoghail anns an uaigh rìoghail a bha san amharc airson Akhenaten aig Akhetaten. Tha mòran sgoilearan air a ràdh gum faodadh cnàimhneach a chaidh a lorg ann an Gleann nan Rìgh buntainn ris a’ pharaoh.

Akhenaten agus Nefertiti. Taigh-tasgaidh Louvre, Paris

Cliù Ìomhaigh: Rama, CC BY-SA 3.0 FR , tro Wikimedia Commons

8. Chaidh a leantainn le Tutankhamun

Is dòcha gur e mac Akhenaten a bh’ ann an Tutankhamun. Lean e athair bho aois ochd no naoi ann an c. 1332 RC agus bha e a’ riaghladh gu 1323 RC. Mar a b’ ainmeile airson an uaigh mhòr aige a chaidh a lorg ann an 1922, chuir Tutankhamun mòran de dh’ obair athar às às deidh a bhàis, ag ath-nuadhachadh creideamh, ealain, teampaill agus naomh-chomhan traidiseanta Èiphiteach, agus chaidh am fear mu dheireadh dhiubh a mhilleadh gu mòr.

9 . Thug na pharaohs às deidh a chèile ‘an nàmhaid’ no ‘an eucorach sin’ air

An dèidh bàs Akhenaten, chaidh an gluasad cultarail air falbh bho chreideamh traidiseanta a thionndadh air ais. Chaidh carraighean a thoirt às a chèile, chaidh ìomhaighean a sgrios agus chaidh ainm eadhon a chuir a-mach à liostaichean de riaghladairean a chaidh a dhealbhadh le pharaohs às deidh sin. Bha e eadhon air ainmeachadh mar ‘an eucorach sin’ no ‘an nàmhaid’ ann an clàran tasglainn nas fhaide air adhart.

10. Thathas air a ràdh gur e ‘a’ chiad neach aig eachdraidh’

Tha e soilleir gur e prìomh ghnothaichean creideamh Aten agus atharrachaidhean ann an stoidhle ealain.air a thòiseachadh gu pearsanta le Akhenaten fhèin, seach poileasaidh coitcheann aig an àm. Ged a dh’ fhalbh an cult Aten gu sgiobalta, chaidh mòran de na h-innleachdan stoidhle aig Akhenaten agus na sgrìobhaidhean mòra a thoirt a-steach do obraichean san àm ri teachd, agus mar thoradh air an sin, chaidh ainmeachadh mar ‘a’ chiad neach aig eachdraidh ’.