අන්තර්ගත වගුව
අක්නාටන්ගේ අතිවිශාල ප්‍රතිමාවක් කර්නාක්හි පිහිටි ඔහුගේ ඇටෙන් විහාරයෙන්. ඊජිප්තු කයිරෝ කෞතුකාගාරය රූප ණය: විකිමීඩියා කොමන්ස්අමෙන්හොටෙප් IV ලෙසද හැඳින්වෙන අක්නාටන් යනු ක්‍රි.පූ. 1353-1336 අතර 18 වැනි රාජවංශයේ පුරාණ ඊජිප්තුවේ පාරාවෝ ය. ඔහුගේ සිංහාසනයේ දශක දෙකක් හෝ කිහිපයක් තුළ, ඔහු ඊජිප්තු ආගම මූලික වශයෙන් වෙනස් කළේය, නව කලාත්මක හා ගෘහ නිර්මාණ ශෛලීන් හඳුන්වා දුන්නේය, ඊජිප්තුවේ සම්ප්‍රදායික දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකුගේ නම් සහ රූප ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඊජිප්තුවේ අගනුවර කලින් නොතිබූ ස්ථානයකට ගෙන ගියේය.
බලන්න: මහත්මා ගාන්ධි ගැන කරුණු 10ක්ඔහුගේ මරණයෙන් පසු වසර වලදී, ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් ඔහු විසින් සිදු කරන ලද වෙනස්කම් පුළුල් ලෙස ප්‍රතික්‍ෂේප කළ අතර, අක්නාටන්ව 'සතුරා' හෝ 'ඒ අපරාධකාරයා' ලෙස හුවා දැක්වූහ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පාලන සමයේදී ඔහු විසින් සිදු කරන ලද ප්‍රධාන වෙනස්කම් හේතුවෙන්, ඔහු 'ඉතිහාසයේ පළමු පුද්ගලයා' ලෙස විස්තර කර ඇත.
පෞරාණික ඊජිප්තුවේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක පාලකයෙකු වන පාරාවෝ අක්නාටන් පිළිබඳ කරුණු 10 ක් මෙහි දැක්වේ.
1. ඔහු පාරාවෝ වීමට අදහස් කළේ නැත
අඛෙනාටන් උපත ලැබුවේ IIIවන අමෙන්හොටෙප් පාරාවෝගේ සහ ඔහුගේ ප්‍රධාන භාර්යාව වන ටියේගේ බාල පුත්‍රයා වූ අමෙන්හොටෙප් ය. ඔහුට IIIවන අමෙන්හොටෙප්ගේ උරුමක්කාරයා ලෙස පිළිගත් ඔටුන්න හිමි තුත්මෝස් කුමරු මෙන්ම වැඩිමහල් සොහොයුරියන් හතරක් හෝ පස් දෙනෙක් සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, තුත්මෝස් මිය ගිය විට, එයින් අදහස් කළේ ඊජිප්තුවේ සිංහාසනය සඳහා ඊළඟට අක්නාටන් සිටි බවයි.
අමෙන්හොටෙප් III ප්‍රතිමාව, බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරය
පින්තූර ණය: A. Parrot, Public domain, Wikimedia Commons
2 හරහා. ඔහු විවාහ වූයේ නෙෆර්ටිටි සමඟ
නමුත්ඔවුන්ගේ විවාහයේ නිශ්චිත වේලාව නොදන්නා අතර, IVවන අමෙන්හොටෙප් ඔහුගේ පාලන සමයේ ප්‍රධාන රැජින වන නෙෆර්ටිටි සමඟ විවාහ වී ඇත්තේ ඔහුගේ බලයට පත් වූ කාලය තුළ හෝ ඉන් ටික කලකට පසුව බව පෙනේ. සෑම ගිණුමකටම අනුව, ඔවුන් ඉතා ප්‍රේමණීය විවාහයක් ගත කළ අතර අක්නාටන් නෙෆර්ටිටිට සමානව සැලකූ අතර එය ඉතා අසාමාන්‍ය විය.
3. ඔහු නව ආගමක් හඳුන්වා දුන්නේය
Akhenaten වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ Aten කේන්ද්‍ර කරගත් නව ආගමක් හඳුන්වා දීම සඳහා ය. දෙවියන්ගේ රූපය සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය වූයේ සූර්ය තැටියක් ලෙසයි, එය සූර්යයා විසින් නිපදවන ආලෝකයේ සාරය සහ ජීවයේ ප්‍රධාන චලනයයි. ඇටන් මිනිසුන් සඳහා ලෝකය මැවූ බව පැවසුවද, මැවීමේ අවසාන ඉලක්කය රජුම බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අක්නාටන් දෙවියන් සමඟ වරප්‍රසාද ලත් සම්බන්ධයක් භුක්ති වින්ද බව කියනු ලැබේ. පාරාවෝ ලෙස ඔහුගේ පස්වන වසරේ, ඔහු ඔහුගේ නම අමෙන්හොටෙප් සිට අක්නාටන් ලෙස වෙනස් කළේය, එහි තේරුම 'ඇටන්ට ඵලදායී' යන්නයි.
4. ඔහු දැනට පවතින ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ට පහර දුන්නේය
ඔහු නව ආගමක් හඳුන්වා දීමට පටන් ගත් අවස්ථාවේදීම, අක්නාටන් විසින් තීබන් දෙවියන් ආමොන්ගේ නම සහ රූපය සියලු ස්මාරකවලින් මකා දැමීමේ වැඩසටහනක් ආරම්භ කළේය. ආමොන්ගේ භාර්යාව වූ මුට් වැනි වෙනත් දෙවිවරුන්ටද පහර දෙන ලදී. මෙය බොහෝ ඊජිප්තු විහාරස්ථානවල පුලුල් විනාශයක් ඇති කළේය.
Pharaoh Akhenaten (මැද) සහ ඔහුගේ පවුලේ අය Aten වන්දනා කරමින්, සූර්ය තැටියෙන් නික්මෙන ලාක්ෂණික කිරණ සමඟ
බලන්න: වික්ටෝරියානු කෝර්සෙට්: භයානක විලාසිතා ප්‍රවණතාවක්ද?රූප ණය: ඊජිප්තු කෞතුකාගාරය , පොදු වසම, විකිමීඩියා හරහාපොදු
5. ඔහු යුගයේ කලාත්මක විලාසය වෙනස් කළේය
Akhenaten නව ආගමක් පැනවීම කලාව වැනි ඊජිප්තු සංස්කෘතියේ අනෙකුත් ක්ෂේත්‍රවල ප්‍රකාශ විය. ඔහු විසින් පත් කරන ලද පළමු කෘති ඔහුට පෙර සෑම 18 වැනි රාජවංශයේ පාරාවෝ විසින්ම පාහේ භාවිතා කරන ලද සාම්ප්‍රදායික තීබන් ශෛලියක් අනුගමනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, රාජකීය කලාව Atenism සංකල්ප පිළිබිඹු කිරීමට පටන් ගත්තේය.
වඩාත් කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් වූයේ රාජකීය පවුලේ කලාත්මක නිරූපණයන් ය; හිස් විශාල වූ අතර සිහින්, දිගටි බෙල්ලකින් ආධාරක විය, ඔවුන් සියල්ලන්ම වඩාත් ඇන්ඩ්‍රොජිනස් ලෙස නිරූපණය කරන ලද අතර, ඔවුන්ගේ මුහුණු විශාල තොල්, දිගු නාසය, සිහින් ඇස් සහ පටු උරහිස් සහ ඉණ සහිත සිරුරු, අවතල කඳන් සහ විශාල කලවා වලින් යුක්ත විය.
6. ඔහු වෙනත් තැනක නව අගනුවරක් නිර්මාණය කළේය
Akhenaten විසින් ඊජිප්තුවේ අගනුවර තීබ්ස් සිට Akhetaten නම් නවතම වෙබ් අඩවියකට ගෙන ගියේය, එය 'Aten ඵලදායී වන ස්ථානය' ලෙස පරිවර්තනය කරයි. Ahenaten ප්‍රකාශ කළේ Aten ප්‍රථම වරට අඩවියේ පෙනී සිටි නිසා ස්ථානය තෝරාගෙන ඇති බවයි. නගරය රාමු කරන ලද ගල්පර 'ක්ෂිතිජය' යන අරුත ඇති Axt සංකේතයට සමාන බැවින් මෙම ස්ථානය තෝරාගෙන ඇති බව පෙනේ. නගරය ඉක්මනින් ගොඩනඟන ලදී.
කෙසේ වෙතත්, එය අක්නාටන්ගේ පුත් ටූටන්කාමන්ගේ පාලන සමයේදී වසර තුනක් වැනි කෙටි කාලයක් තුළ අත්හැර දමන ලද බැවින් එය පැවතිය නොහැකි විය.
7. ඔහුගේ සිරුර කවදා හෝ සොයා ගෙන තිබේද යන්න අපැහැදිලි ය
ඇඛෙනටන් මිය ගියේ කවදාද යන්න නිශ්චිතවම පැහැදිලි නැත.කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට ඔහු ඔහුගේ පාලන සමයේ 17 වන වසරේ මිය යන්නට ඇත. ඔහුගේ දේහය කවදා හෝ හමු වී තිබේද යන්න ද අපැහැදිලි ය, විශේෂයෙන් අක්නාටෙන් සඳහා අදහස් කරන ලද රාජකීය සොහොන්ගැබේ රාජකීය භූමදානයක් නොතිබූ බැවිනි. රජුන්ගේ නිම්නයේ තිබී සොයාගත් ඇටසැකිල්ලක් පාරාවෝට අයත් විය හැකි බවට බොහෝ විද්වතුන් යෝජනා කර ඇත.
Akhenaten සහ Nefertiti. Louvre Museum, Paris
රූප ණය: Rama, CC BY-SA 3.0 FR , Wikimedia Commons හරහා
8. ඔහුගෙන් පසුව ටූටන්ඛාමන් බලයට පත් විය
ටූටන්ඛාමන් සමහරවිට අක්නාටන්ගේ පුත්‍රයා විය. ඔහු වයස අවුරුදු අටේ හෝ නවයේ පමණ සිට ක්‍රි.ව. 1332 BC සහ 1323 BC දක්වා පාලනය කළේය. 1922 දී සොයා ගන්නා ලද ඔහුගේ අතිවිශිෂ්ට සොහොන්ගැබ සඳහා වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ ටූටන්කාමන් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ පියාගේ වැඩ බොහොමයක් ඉවත් කර, සම්ප්‍රදායික ඊජිප්තු ආගම, කලාව, පන්සල් සහ සිද්ධස්ථාන ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළේය.
9 . අනුප්‍රාප්තික පාරාවෝවරු ඔහුව 'සතුරා' හෝ 'ඒ අපරාධකරු' ලෙස නම් කළහ
අඛනාටන්ගේ මරණයෙන් පසු, සම්ප්‍රදායික ආගමෙන් බැහැර වූ සංස්කෘතිය ආපසු හැරවිය. ස්මාරක කඩා බිඳ දැමූ අතර, පිළිම විනාශ කරන ලද අතර පසුකාලීන පාරාවෝවරුන් විසින් සකස් කරන ලද පාලකයන්ගේ ලැයිස්තුවෙන් ඔහුගේ නම පවා ඉවත් කරන ලදී. පසුකාලීන ලේඛනාගාර වාර්තාවල ඔහුව 'එම අපරාධකරු' හෝ 'සතුරා' ලෙස පවා සඳහන් කර ඇත.
10. ඔහු 'ඉතිහාසයේ පළමු පුද්ගලයා' ලෙස විස්තර කර ඇත
ඇටෙන් ආගමේ ප්‍රධාන මූලධර්ම සහ කලාත්මක ශෛලියේ වෙනස්කම් බව පැහැදිලිය.එකල පැවති පොදු ප්‍රතිපත්තියකට වඩා පුද්ගලිකව අක්නාටන් විසින්ම ආරම්භ කරන ලදී. Aten cult ඉක්මනින් අතුරුදහන් වුවද, අක්නාටන්ගේ බොහෝ ශෛලීය නව නිපැයුම් සහ මහා පරිමාණ සංයුති අනාගත කෘතිවලට පසුව ඇතුළත් කරන ලද අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු 'ඉතිහාසයේ පළමු පුද්ගලයා' ලෙස නම් කර ඇත.