10 fìrinnean mu dheidhinn an Naoimh Sheòrais

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Mac-samhail de dhealbh meadhan-aoiseil de Naomh Deòrsa a’ marbhadh an dràgon. Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach.

Tha an Naomh Deòrsa aithnichte mar naomh-taic Shasainn – tha an latha fèill aige air a chomharrachadh air feadh na dùthcha air 23 Giblean gach bliadhna – agus airson dràgon miotasach a mharbhadh. Ach is dòcha gur e saighdear Grèigeach a bh’ anns an fhìor Naomh Deòrsa, agus cha robh a bheatha fada bho bhith na shìthiche. Seo 10 fìrinnean mu Naomh Sheòrais – an duine agus an uirsgeul.

1. Is dòcha gur ann de shliochd Grèigeach a bha an Naomh Seòras

Tha beatha thràth Sheòrais làn dìomhaireachd. Thathas den bheachd, ge-tà, gur e Crìosdaidhean Grèigeach a bh’ ann am pàrantan agus gun do rugadh Seòras ann an Cappadocia - sgìre eachdraidheil a tha a-nis an ìre mhath co-ionann ri Meadhan Anatolia. Tha cuid de dhreachan den sgeulachd ag ràdh gun do bhàsaich athair Sheòrais airson a chreideamh nuair a bha Seòras mu 14, agus mar sin shiubhail e fhèin agus a mhàthair air ais gu sgìre a dachaigh ann an Siria Palaestina.

2. Ged a thàinig e gu crìch mar shaighdear anns an arm Ròmanach

An dèidh bàs a mhàthar, shiubhail an Seòras òg gu Nicomedia, far an deach e na shaighdear anns an arm Ròmanach – ’s dòcha anns a’ Phretorian Guard. Aig an ìre seo (deireadh an 3mh / toiseach an 4mh linn AD), bha Crìosdaidheachd fhathast na chreideamh air an iomall agus bha Crìosdaidhean fo smachd purgaidhean is geur-leanmhainn bho àm gu àm.

3. Tha a bhàs co-cheangailte ri geur-leanmhainn Diocletian

A rèir eachdraidh-beatha Ghreugach, chaidh Seòras a mharbhadh mar phàirt den DiocletianGeur-leanmhainn ann an 303 AD – chaidh a cheann a dhì-cheannadh air balla baile Nicomedia. A rèir aithris chuala bean Diocletian, a’ Bhan-ìmpire Alexandra, mu fhulangas Sheòrais agus thionndaidh i gu Crìosdaidheachd fhèin mar thoradh air an sin. Goirid às deidh sin, thòisich daoine air urram a thoirt do Sheòras agus a thighinn chun uaigh aige gus urram a thoirt dha mar mhartarach.

Tha uirsgeul nan Ròmanach beagan eadar-dhealaichte - an àite a bhith air fulang le geur-leanmhainn Diocletian, chaidh Seòras a chràdh agus a mharbhadh aig làmhan Dacian, Impire nam Persach. Bha a bhàs fada, oir chaidh a chràdh còrr is 20 uair thairis air 7 bliadhna. A rèir coltais, rè a gheur-leanmhainn agus a mhartarachd, chaidh còrr is 40,000 pàganach iompachadh (an Bana-phrionnsa Alexandra nam measg) agus nuair a chaochail e mu dheireadh, chaidh an droch ìmpire a losgadh ann an teine.

Tha e coltach gur e geur-leanmhainn Diocletian fìor: bha an geur-leanmhainn seo gu sònraichte ag amas air saighdearan Crìosdail taobh a-staigh arm na Ròimhe, agus tha e air a dheagh chlàradh. Tha mòran de luchd-eachdraidh agus sgoilearan ag aontachadh cuideachd gu bheil e coltach gur e fìor dhuine a bh' ann an Seòras.

4. Chaidh a chananachadh mar naomh Crìosdail tràth

Chaidh Seòras a chananachadh – ga fhàgail na Naomh Deòrsa – ann an 494 AD, leis a’ Phàp Gelasius. Tha cuid den bheachd gun do thachair seo air 23 Giblean, agus is e sin as coireach gu bheil ceangal air a bhith aig Seòras o chionn fhada ris an latha an-diugh.

Thuirt Gelasius gu robh Seòras air aon den fheadhainn aig a bheil ainmean gu ceart am measg dhaoine ach aig nach eil fios ach air gnìomhan. Dhia', gu tuigseachag aideachadh an dìth soilleireachd a tha mu thimcheall a bheatha agus a bhàis.

5. Thàinig sgeulachd an Naoimh Sheòrais agus an Dragon fada nas fhaide air adhart

Tha fèill mhòr air sgeulachd an Naoimh Sheòrais agus an Dragon an-diugh: tha a’ chiad dreachan clàraichte de seo a’ nochdadh anns an 11mh linn, agus e air a thoirt a-steach don uirsgeul Caitligeach anns an 12mh linn.

An toiseach air an robh an Golden Legend, tha an sgeulachd a’ cur Seòras ann an Libia. Chuir dràgon olc eagal air baile Silene - an toiseach, chuir iad caoraich air, ach mar a chaidh an ùine air adhart, thòisich an dràgon ag iarraidh ìobairtean daonna. Mu dheireadh, chaidh nighean an rìgh a thaghadh le crannchur, agus a dh'aindeoin gearanan a h-athar, chaidh a cur a-mach gu loch an dràgon air a sgeadachadh mar bhean-bainnse. an lòn. A’ cleachdadh crios na bana-phrionnsa, thug e air falbh an dràgon agus lean e e gu socair bhon uair sin. An dèidh a' bhana-phrionnsa a thilleadh dhan bhaile leis an dràgon na tharraing, thuirt e gun marbhadh e e nan tionndadh muinntir a' bhaile gu Crìosdaidheachd.

Rinn cha mhòr a h-uile duine dhen bhaile (mu 15,000 duine) dìreach seo. Mar sin mharbh Seòras an dràgon, agus chaidh eaglais a thogail air an àite seo.

Chunnaic an uirsgeul seo fàs an Naoimh Sheòrais mar naomh-taic air taobh an iar na Roinn Eòrpa, agus tha e a-nis nas eòlaiche – agus dlùth-cheangailte – ris an naomh .

Faic cuideachd: Dè na h-eucoraich cogaidh Nadsaidheach a chaidh fheuchainn, a chur fo chasaid agus a dhìteadh aig Deuchainnean Nuremberg?

Naomh Deòrsa a' marbhadh an dràgon leRaphael.

Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​Poblach

Faic cuideachd: Gaisgich Roga? Tràth-bhliadhnaichean tubaisteach an SAS

6. Tha an Naomh Seòras a’ nochdadh ann an uirsgeulan Muslamach, chan e a-mhàin an fheadhainn Chrìosdail

Tha figear Sheòrais (جرجس) a’ nochdadh mar fhigear fàidheadaireachd ann an cuid de theacsaichean Ioslamach. An àite a bhith na shaighdear, bha còir aige gur e marsanta a bh’ ann, a chuir an aghaidh ìomhaigh Apollo a thogail leis an rìgh. Chaidh a chur dhan phrìosan airson a eas-ùmhlachd agus a chràdh: sgrios Dia baile mòr Mosul, far an do thachair an sgeulachd, ann an uisge teine ​​agus chaidh Seòras a mharbhadh mar thoradh air.

Tha teacsaichean eile – gu h-àraidh feadhainn Phersianach – a’ moladh Seòras bha cumhachd aige na mairbh a aiseirigh, ann an dòigh cha mhòr coltach ri Ìosa. B’ e Seòras naomh-taic baile-mòr Mosul: a rèir a bheul-aithris Ioslamach, bha an tuama aige ann am mosc Nabi Jurjis, a chaidh a sgrios ann an 2014 le IS (Stàit Ioslamach).

7. Tha an Naomh Deòrsa a-nis air fhaicinn mar mhodail de chivalry

Às deidh na Cogaidhean Croise air taobh an iar na Roinn Eòrpa agus mar a bha uirsgeul an Naoimh Sheòrais agus an Dragon a’ còrdadh ri barrachd is barrachd, chaidh an Naomh Seòras fhaicinn mar mhodail de luachan chivalric meadhan-aoiseil. B' e trope a bh' anns an ridire uasal, beusach a bha a' teasairginn na h-ighinn ann an àmhghar a bha iomchaidh le beachdan a' ghràidh chùirteil.

Ann an 1415, chaidh a là-fèill ainmeachadh gu h-oifigeil mar 23 Giblean leis an Eaglais, agus lean e air a bhith ga chomharrachadh fad is farsaing. an dèidh an Ath-leasachaidh ann an Sasainn. Tha mòran den ìomhaigheachd aige ga shealltainn ann an armachd le sleagh na làimh.

8. Tha an latha fèill aigeair a chomharrachadh air feadh na Roinn Eòrpa

Ged a tha mòran nas eòlaiche air an Naomh Seòras mar naomh-taic Shasainn, tha a ruigsinneachd fada nas fharsainge na tha fios aig a’ mhòr-chuid. Tha Seòras cuideachd na naomh-taic do Etiòpia, Catalonia agus aon de na naoimh taice aig Malta agus Gozo.

Tha urram aig an Naomh Deòrsa cuideachd ann am Portagal, Brasil, agus air feadh na h-Eaglais Gnàthach an Ear (ged is tric a tha an latha fèill aige atharrachadh gu 6 Cèitean anns an traidisean seo).

9. Bha ceangal aig an Naomh Seòras ri rìoghalachd Shasainn bhon 13mh linn

B’ e Eideard I a’ chiad rìgh Sasannach a ghabh ri bratach air an robh suaicheantas an Naoimh Sheòrais. Nas fhaide air adhart dh’ath-nuadhaich Eideard III ùidh anns an naomh, eadhon a’ dol cho fada gus criathar fala a shealbhachadh ri fuigheall. Chuir Eanraig V air adhart cult an Naoimh Sheòrais aig Blàr Agincourt ann an 1415. Ach, b' ann dìreach ri linn Eanraig VIII a chaidh crois an Naoimh Sheòrais a chleachdadh airson Sasainn a riochdachadh.

Ann an Sasainn, St George's Bidh traidiseanan an latha gu tric a’ toirt a-steach bratach Crois an Naoimh Sheòrais ag itealaich, agus gu tric bidh caismeachdan no ath-chuiridhean den bhlàr aige leis an dràgon a’ tachairt ann am bailtean agus bailtean beaga. Leabhar Garter.

Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​Poblach

10. Tha Òrdugh Sìobhaltachd aige air ainmeachadh às a dhèidh

Tha Seann Òrdugh an Naoimh Sheòrais co-cheangailte ri Taigh Lucsamburg, agus thathas a’ smaoineachadh gu bheil e a’ dol air ais chun 14mh linn. Chaidh a aiseirigh mar òrdugh saoghalta desabaid-chogaidh tràth san 18mh linn le Count Limburg gus cuimhne a chumail air na Ceithir Ìmpirean Ròmanach ann an Taigh Lucsamburg beò: Eanraig VII, Teàrlach IV, Wenceslas agus Sigismund.

Mar an ceudna, bha Òrdugh nan Garter ann air a stèidheachadh ann an 1350 leis an Rìgh Eideard III ann an ainm an Naoimh Sheòrais, agus bha e aig an aon àm na naomh-taic do Shasainn.

Harold Jones

‘S e sgrìobhadair agus neach-eachdraidh eòlach a th’ ann an Harold Jones, le dìoghras airson a bhith a’ rannsachadh nan sgeulachdan beairteach a thug cumadh air an t-saoghal againn. Le còrr air deich bliadhna de eòlas ann an naidheachdas, tha sùil gheur aige airson mion-fhiosrachadh agus fìor thàlant airson an àm a dh’ fhalbh a thoirt beò. Às deidh dha siubhal fad is farsaing agus ag obair le prìomh thaighean-tasgaidh agus ionadan cultarail, tha Harold gu sònraichte airson na sgeulachdan as inntinniche bho eachdraidh a lorg agus an roinn leis an t-saoghal. Tron obair aige, tha e an dòchas gaol ionnsachaidh a bhrosnachadh agus tuigse nas doimhne fhaighinn air na daoine agus na tachartasan a thug cumadh air an t-saoghal againn. Nuair nach eil e trang a’ rannsachadh agus a’ sgrìobhadh, is toil le Harold a bhith a’ coiseachd, a’ cluich giotàr, agus a’ caitheamh ùine còmhla ri theaghlach.