INHOUDSOPGAWE
'n Replika van 'n Middeleeuse prent van St George wat die draak doodmaak. Beeldkrediet: publieke domein.St George is veral bekend as die beskermheilige van Engeland – sy feesdag word elke jaar op 23 April regoor die land gevier – en vir die doodmaak van 'n mitiese draak. Tog was die ware St George waarskynlik 'n soldaat van Griekse oorsprong, wie se lewe ver van sprokiesagtig was. Hier is 10 feite oor St George – die man en die mite.
1. St George was waarskynlik van Griekse afkoms
George se vroeë lewe is in misterie gehul. Daar word egter gedink dat sy ouers Griekse Christene was en dat George in Kappadosië gebore is - 'n historiese streek wat nou breedweg dieselfde is as Sentraal-Anatolië. Sommige weergawes van die storie sê dat George se pa vir sy geloof gesterf het toe George ongeveer 14 was, en daarom het hy en sy ma teruggereis na haar tuisprovinsie, Sirië, Palaestina.
2. Alhoewel hy as soldaat in die Romeinse leër beland het
Na sy ma se dood het die jong George na Nicomedia gereis, waar hy soldaat in die Romeinse leër geword het - moontlik in die Praetoriaanse Garde. Op hierdie stadium (laat 3de / vroeë 4de eeu nC) was die Christendom steeds 'n randgodsdiens en Christene was onderworpe aan sporadiese suiwerings en vervolgings.
3. Sy dood word geassosieer met die Diocletianus-vervolging
Volgens Griekse hagiografie is George as deel van die Diocletianus gemartel.Vervolging in 303 nC - hy is op Nicomedia se stadsmuur onthoof. Diocletianus se vrou, die keiserin Alexandra, het vermoedelik van George se lyding gehoor en het as gevolg daarvan self tot die Christendom bekeer. Kort daarna het mense begin om George te vereer en na sy graf te kom om hom as 'n martelaar te vereer.
Die Romeinse legende verskil effens – in plaas daarvan om 'n slagoffer van Diocletianus-vervolging te wees, is George gemartel en vermoor deur die hande van Dacian, keiser van die Perse. Sy dood is verleng, aangesien hy meer as 20 keer oor 7 jaar gemartel is. Na bewering, in die loop van sy vervolging en martelaarskap, het meer as 40 000 heidene tot bekering gekom (insluitend die keiserin Alexandra) en toe hy uiteindelik gesterf het, het die goddelose keiser in 'n warrelwind van vuur ontbrand.
Dit is waarskynlik die Diocletianus se vervolging is waar: hierdie vervolging was hoofsaaklik gemik op Christen-soldate binne die Romeinse leër, en is goed gedokumenteer. Baie historici en geleerdes stem ook saam dat dit waarskynlik is dat George baie 'n regte persoon was.
4. Hy is as 'n vroeë Christelike heilige geheilig
George is in 494 nC deur Pous Gelasius gekanoniseer – wat hom St George maak. Sommige meen dit het op 23 April gebeur, en daarom word George lank reeds met hierdie dag geassosieer.
Gelasius het glo gesê dat George een van diegene was 'wie se name regverdig onder mans vereer word, maar wie se dade slegs bekend is aan God', stilswyenderken die gebrek aan duidelikheid rondom beide sy lewe en dood.
5. Die verhaal van die St George en die Draak het baie later gekom
Die storie van St George en die Draak is vandag die gewildste: die eerste opgetekende weergawes hiervan verskyn in die 11de eeu, met dit wat in Katolieke legende opgeneem is in die 12de eeu.
Oorspronklik bekend as die Golden Legend, plaas die verhaal George in Libië. Die dorp Silene is geterroriseer deur 'n bose draak - om mee te begin, het hulle dit met skape geplaas, maar soos die tyd aangegaan het, het die draak begin om menslike offers te eis. Uiteindelik is die koning se dogter deur 'n lotery gekies, en ten spyte van haar pa se protes, is sy uitgestuur na die draakmeer uitgestuur soos 'n bruid.
George het toevallig verby gegaan en die draak aangeval sodra dit uitgekom het die dam. Deur die prinses se gordel te gebruik, het hy die draak aangeknoop en dit het hom van toe af gedwee gevolg. Nadat hy die prinses teruggebring het na die dorpie met die draak op sleeptou, het hy gesê hy sal dit doodmaak as die dorpenaars hulle tot die Christendom bekeer.
Byna die hele dorp (15 000 of so mense) het presies dit gedoen. George het dus die draak doodgemaak, en 'n kerk is op hierdie plek gebou.
Hierdie legende het die opkoms van St George as 'n beskermheilige in Wes-Europa gesien, en is nou die bekendste - en is nou geassosieer - met die heilige .
St George wat die draak doodmaakRaphael.
Sien ook: Hoe was dit om 'n Jood te wees in die Nazi-besette Rome?Beeldkrediet: Publieke Domein
6. St George verskyn in Moslem-legendes, nie net Christelike nie
Die figuur van George ( جرجس ) kom as 'n profetiese figuur in sommige Islamitiese tekste voor. Eerder as 'n soldaat, was hy vermoedelik 'n handelaar, wat die oprigting van 'n standbeeld van Apollo deur die koning gekant het. Hy is gevange geneem vir sy ongehoorsaamheid en gemartel: God het die stad Mosoel, waar die verhaal afgespeel het, in 'n vuurreën vernietig en George is as gevolg daarvan gemartel.
Ander tekste – veral Persiese – suggereer George die mag gehad het om die dooies op 'n byna Jesus-agtige manier op te wek. George was die beskermheilige van die stad Mosoel: volgens sy Islamitiese oorlewering was sy graf in die moskee van Nabi Jurjis, wat in 2014 deur IS (Islamitiese Staat) vernietig is.
7. St George word nou gesien as 'n model van ridderlikheid
Na aanleiding van die kruistogte in Wes-Europa en die popularisering van die legende van St George en die Draak, het St George toenemend gesien as 'n model van Middeleeuse ridderlike waardes. Die edele, deugsame ridder wat die meisie in nood gered het, was 'n trope wat toegerus is met ideale van hoflike liefde.
In 1415 is sy feesdag amptelik deur die Kerk as 23 April aangewys, en is steeds deurgaans gevier en na die Hervorming in Engeland. Baie van sy ikonografie beeld hom in harnas met 'n spies in die hand uit.
8. Sy feesdag isregoor Europa gevier
Alhoewel St George vir baie bekend is as die beskermheilige van Engeland, is sy bereik baie wyer as wat die meeste mense weet. George is ook die beskermheilige van Ethiopië, Katalonië en een van die beskermheiliges van Malta en Gozo.
St George word ook vereer in Portugal, Brasilië, en regoor die Oosters-Ortodokse Kerk (hoewel sy feesdag dikwels is verander na 6 Mei in hierdie tradisie).
9. St George het vanaf die 13de eeu met Engelse koninklikes geassosieer.
Edward I was die eerste Engelse koning wat 'n banier met die embleem van St George aangeneem het. Edward III het later belangstelling in die heilige hernu en selfs so ver gegaan om 'n fles met sy bloed as 'n oorblyfsel te besit. Henry V het die kultus van St George bevorder tydens die Slag van Agincourt in 1415. Dit was egter eers in die bewind van Henry VIII dat die kruis van St George gebruik is om Engeland te verteenwoordig.
In Engeland, St George's Dagtradisies behels dikwels die wapper van die St George's Cross-vlag, en dikwels gebeur parades of heruitvoerings van sy stryd met die draak in dorpe en dorpe.
Sien ook: Top 10 Treffers op Geskiedenis Treffer TV
Edward III dra 'n kruis van St George in die Garter Book.
Beeldkrediet: Publieke Domein
10. Hy het 'n Ridderorde wat na hom vernoem is
Die Antieke Orde van St George word geassosieer met die Huis van Luxemburg, en word vermoedelik teruggedateer na die 14de eeu. Dit is opgewek as 'n sekulêre orde vanridderskap in die vroeë 18de eeu deur graaf Limburg om die nagedagtenis van die Vier Romeinse Keisers van die Huis van Luxemburg lewend te hou: Hendrik VII, Karel IV, Wenceslas en Sigismund.
Net so was die Orde van die Kousband. gestig in 1350 deur koning Edward III in St George se naam, en hy het terselfdertyd Engeland se beskermheilige geword.