Thug gnìomhachas luath taobh an iar na Roinn Eòrpa tràth anns na 1900n agus fìor bhailteachadh anns a’ Ghearmailt gu bhith na Ghearmailt aonaichte buaidh làidir air sluagh na sgìre sin.

Bha an comann a’ fàs gu math gluasadach, ùr-nodha agus air a thoirt air falbh bith-beò foirmeil, gu ìre mhòr aoghaireil. Am measg nan clasaichean inntleachdail, leasaich seallaidhean de dhùrachd airson dòigh-beatha nas sìmplidhe agus nas nàdarraiche agus lorg iad an slighe a-steach do shaoghal ealain, feallsanachd agus litreachais.

Thionndaidh mòran air falbh bho Chrìosdaidheachd an tòir air creideamhan na bu phrìomhaiche no pàganach, uaireannan le mìneachaidhean radaigeach no dorcha feallsanachail. Bha cuid dhen seo an lùib a bhith a’ coimhead a dh’ionnsaigh na creideamhan ‘exotic’ leithid Hinduism, Buddhism agus Sufism (meur dìomhair de Islam).

Freumhan feallsanachail Aryanism

Tha seo a’ tionndadh chun ear airson brosnachadh a’ dol air ais do dhithis athair inntleachdail na Gearmailt, is iad sin Immanuel Kant agus Johann Gottfried Herder. Bha Kant cinnteach gun tàinig a h-uile ealain Eòrpach às na h-Innseachan agus bha Herder, nàiseantach romansach, a’ beachdachadh air na h-Innseachan mar àite breith mac an duine.

Chuir feallsanaiche an t-soillseachaidh Immanuel an cèill faireachdainnean àrd-cheannard geal agus an-aghaidh Iùdhach.

B’ e briseadh tràth a bha seo bho mheadhan-chultar is sloinntearachd Jude-Crìosdail a bha stèidhichte sa Bhìoball, agus chuir e tùsan sluagh Eòrpach àiteigin anns na beanntanÀisia an taca ris an Ear Mheadhanach bìoballach.

Bha luchd-cànanais ainmeil an uairsin airson fòcas a thoirt air falbh bhon Eabhra mar chànan tùsail agus fòcas a chuir air Sanskrit na àite.

A thaobh Herder, bha am fòcas air nàiseantachd romansach agus traidiseanan dùthchail, gun lùbadh dìomhair. Airson Kant, ge-tà, tha làthaireachd chinnteach gràin-cinnidh agus faireachdainnean an-aghaidh Iùdhach ann an cuid de na sgrìobhaidhean agus na h-òraidean aige.

Na leabhar Physical Geography, tha e a' sgrìobhadh, 'Tha daonnachd aig a foirfeachd a's mò ann an rèis nan geala." Thug e òraid mar an ceudna, " Is breugaire gach fear ; Iùdhaich mar eisimpleir, chan ann a-mhàin ann an gnìomhachas, ach cuideachd ann am beatha chumanta.’

B’ e fear den fheadhainn a stèidhich Romanticism Gearmailteach, Friedrich Schlegel (1772 - 1829), a chuir an teirm Aryan an sàs anns na chunnaic iad mar 'prìomh rèis' Innseanach-Lochlannach.

Gu dearbh bha bean Iùdhach aig Schlegel agus bha i ag iomairt airson saoradh Iùdhach anns a' Ghearmailt, agus mar sin tha a' phàirt a th' aige san eachdraidh seo rudeigin ìoranta. B’ e na beachdan aige a thug buaidh air mòran sgoilearan àrd-sheòrsach an aghaidh Semitic agus Aryan air feadh na Roinn Eòrpa.

The Proto-Hippies of Ascona

Anns a’ chiad deichead den 20mh linn, bha buidheann de luchd-inntleachdail , mì-riaraichte le beatha an latha an-diugh, chaidh e a dh’fhuireach ann am baile beag loch na h-Eilbheis ann an Ascona, an tòir air dòigh-beatha na bu shaoire a bha a’ toirt a-steach nàdarachas, teosophy, vegetarianism agus nudism.

Am measg an fheadhainn a bhachuir e seachad ùine aig a’ choimhearsnachd Monte Verit à , neo ‘Mountain of Truth’ ann an Ascona, b’ iad an t-ùghdar Herman Hesse, an eòlaiche-inntinn Otto Gross agus CG. Jung, agus am feallsanaiche Rudolf Steiner.

Fir a' snàmh aig Sanatorium Ascona Nature Cure. Air an làimh dheis tha Erich Mühsam, neach-airm an-aghaidh Gearmailteach-Iùdhach, bàrd anarchist agus sgrìobhadair dhealbhan-cluiche.

Iris mìosail leis an t-ainm Die Tat , a chaidh fhoillseachadh le dlùth-chompanach de chomann Ascona , Eugen Diederichs, a’ nochdadh mòran artaigilean le fear de phrìomh luchd-stèidheachaidh Sanatorium Ascona Nature Cure, Rudolph von Laban.

Ged nach robh Diederichs a-riamh na Nadsaidheach agus gun do bhàsaich e mus deach am pàrtaidh a stèidheachadh, dh’ fhaodadh gun do chuidich e le bhith ag ullachadh a’ phàrtaidh. talamh anns am faodadh sìol Sòisealachd Nàiseanta fàs le bhith a’ brosnachadh rudan mar nàdarachas agus adhradh grèine, a bha tarraingeach do thuathanaich is uachdarain. B' iad na daoine sin anns am faigheadh ​​na Nadsaidhean am bunait taic.

Bu chòir a thoirt fa-near nach e foillseachadh gràin-cinnidh a bh' ann an Die Tat a-riamh, ach thug e iomradh air sgrìobhadairean a chuir sìos cuid den bunaitean airson gluasad Sòisealach Nàiseanta; mar eisimpleir artaigil ann an 1918, a bhrosnaich cleachdadh an Swastika mar shamhla an àite na croise.

Rudolph von Laban: Bhon Oiliompaics gu liosta dhubh

Fhad 's a dhùin na Nadsaidhean mòran ionadan ealain agus a’ dol às àicheadh ​​diofar sheòrsan dannsa is ciùil, bha e comasach dha Laban cumail a’ dol airson ùine, is dòchagu ìre mhòr mar thoradh air a chuideam air ‘dannsa Gearmailteach’. B' e Laban a bha an urra ris a' phàirt dannsa de na cuirmean a' comharrachadh na h-aonamhamh deug de Gheamannan Oiliompaics ann am Berlin.

Às dèidh don tachartas fosglaidh tachairt, cho-dhùin Goebbels nach deidheadh ​​a-rithist an co-cheangal ris na h-Oiliompaics. Às deidh sin chaidh obair Laban ainmeachadh mar ‘nàimhdeil don stàit’ agus chaidh a chuir an grèim taighe. Air a chomharrachadh mar Iùdhach agus co-sheòrsach agus gun chomas obair, rinn e a shlighe gu Paris agus an uairsin gu Sasainn, far an robh e an uairsin ag obair mar thidsear ann an dannsa agus gluasad.

Na bu thràithe, bha Rudolph von Laban air e fhèin a chuir an cèill (ann an a thaobh cinnidh: anns an leabhar aige bho 1930 Der Tanz tha e ag innse gun robh an rèis gheal a' tòiseachadh a' toirt aire don bheachd dannsa a bha ceart air. A’ toirt iomradh air na chunnaic e fhad ‘s a bha e a’ tadhal air Ameireagaidh, thuirt Laban nach urrainn dha Negroes dannsan a chruthachadh; chan eil anns an rud a tha sinn a’ ceangal riutha ach dreachan mean air mhean de dhannsaichean geala.’

Is dòcha gun do chuir na briathran seo de mhothachadh cinneadail agus nàiseantachd cinnidheach Gearmailteach e ann am fàbhar sònraichte – co-dhiù suas gu na geamannan Oiliompaiceach – oir bha iad co-aontach leis an t-suidheachadh phoilitigeach a tha a’ tighinn am bàrr. Ach, cho fad ‘s as aithne dhuinn, cha deach gin de bhuill Ascona a-steach do na Nadsaidhean a-riamh.

Comhairle dìomhair Hitler

Fhad ‘s a bha na Asconians nam buidheann de dhaoine fa leth eadar-mheasgte gu poilitigeach agus gu feallsanachail.cha do roinneadh lèirsinn Hitler, rinn dìomhaireachdan Gearmailteach eile.

Dh’ fhaodadh gur e Dietrich Eckart (1868 – 1923) an ceangal as làidire eadar ‘Aryan mysticism’ agus Adolf Hitler. Mar thaic-iùlaiche air Hitler, bha Eckart air aon den fheadhainn a stèidhich Pàrtaidh Luchd-obrach na Gearmailt, a thàinig gu bhith na Phàrtaidh Sòisealach Nàiseanta an dèidh sin. ràitheil Auf gut Deutsch, bha e cuideachd na bhall de chomann dìomhair Thule, còmhla ri a cho-bhanntachd Nadsaidheach Rudolf Hess agus Alfred Rosenberg.

Coltach ri buidhnean völkisch eile, bha na Thules ag amas air dearbh-aithne Aryan a stèidheachadh a bhiodh a’ gabhail a-steach a’ Ghearmailt a bha às ùr. Aig a 'cheann thall bha iad airson dearbhadh gun tàinig an rèis Aryan bho mhòr-thìr a chaidh air chall, a rèir coltais an àiteigin san Artaig. B' e 'Thule' an t-ainm a thug luchd-cruinn-eòlais Greco-Ròmanach air an dùthaich as fhaide tuath.

B' e Dietrich Eckart a choisinn an teirm Drittes Reich, neo an 'Third Reich' agus b' e sin esan dhan do choisrig Hitler a' chiad leabhar de Mein Kampf. ​​Bhàsaich Eckart le grèim-cridhe air adhbhrachadh le tràilleachd morphine air 26 Dùbhlachd 1923.