1900ల ప్రారంభంలో పశ్చిమ ఐరోపా యొక్క వేగవంతమైన పారిశ్రామికీకరణ మరియు యునైటెడ్ జర్మనీగా మారిన విపరీతమైన పట్టణీకరణ ఆ ప్రాంతం యొక్క జనాభాపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపింది.

సమాజం చాలా చలనశీలమైనది, ఆధునికమైనది మరియు దాని నుండి తొలగించబడింది. అధికారిక, ఎక్కువగా మతసంబంధమైన ఉనికి. మేధో వర్గాలలో, సరళమైన, మరింత సహజమైన జీవనశైలి కోసం వాంఛ యొక్క వ్యక్తీకరణలు అభివృద్ధి చెందాయి మరియు కళ, తత్వశాస్త్రం మరియు సాహిత్యం యొక్క ప్రపంచాల్లోకి ప్రవేశించాయి.

చాలా మంది క్రైస్తవ మతం నుండి మరింత ఆదిమ లేదా అన్యమత మతాల కోసం వెతకడం ప్రారంభించారు, కొన్నిసార్లు రాడికల్ లేదా చీకటి తాత్విక వివరణలతో. ఇందులో కొన్ని హిందూ మతం, బౌద్ధమతం మరియు సూఫీ మతం (ఇస్లాం యొక్క ఆధ్యాత్మిక శాఖ) వంటి 'అన్యదేశ' మతాల వైపు చూడటం.

ఆర్యనిజం యొక్క తాత్విక మూలాలు

ఈ ప్రేరణ కోసం తూర్పు వైపు తిరగడం వెనుకకు వెళుతుంది. జర్మన్ మేధోవాదం యొక్క ఇద్దరు తండ్రులు, ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ మరియు జోహాన్ గాట్‌ఫ్రైడ్ హెర్డర్. అన్ని యూరోపియన్ కళలు భారతదేశం నుండి వచ్చాయని మరియు రొమాంటిక్ జాతీయవాది అయిన హెర్డర్ భారతదేశాన్ని మానవజాతి జన్మస్థలంగా భావించారని కాంట్ నమ్మాడు.

జ్ఞానోదయ తత్వవేత్త ఇమ్మాన్యుయేల్ శ్వేతజాతి ఆధిపత్యం మరియు యూదు వ్యతిరేక భావాలను వ్యక్తం చేశాడు.

ఇది బైబిల్ ఆధారిత జూడియో-క్రిస్టియన్ కల్చరల్ సెంట్రిజం మరియు వంశావళి నుండి ప్రారంభ విరామం, మరియు పర్వతాలలో ఎక్కడో ఉన్న యూరోపియన్ ప్రజల మూలాలను ఉంచిందిబైబిల్ మిడిల్ ఈస్ట్‌కు వ్యతిరేకంగా ఆసియాకు చెందినది.

ప్రముఖ భాషావేత్తలు హీబ్రూ నుండి అసలు భాష నుండి దృష్టిని తీసివేయడం మరియు బదులుగా సంస్కృతంపై దృష్టి పెట్టడం అనే ఉద్దేశ్యాన్ని అందించారు.

హెర్డర్ విషయంలో, ఆధ్యాత్మిక వంపు లేకుండా శృంగార జాతీయత మరియు జానపద సంప్రదాయాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. అయితే, కాంత్‌కి, అతని కొన్ని రచనలు మరియు ఉపన్యాసాలలో జాత్యహంకారం మరియు యూదు వ్యతిరేక భావాలు ఖచ్చితంగా ఉన్నాయి.

తన పుస్తకం భౌతిక భౌగోళికం, లో అతను ఇలా వ్రాశాడు, 'మానవత్వం ఉంది శ్వేతజాతీయుల జాతిలో దాని గొప్ప పరిపూర్ణత.' అతను కూడా, 'ప్రతి పిరికివాడు అబద్దాలకోరు; ఉదాహరణకు యూదులు, వ్యాపారంలో మాత్రమే కాదు, సాధారణ జీవితంలో కూడా ఉన్నారు.'

జర్మన్ రొమాంటిసిజం వ్యవస్థాపకులలో ఒకరు ఫ్రెడరిక్ ష్లెగెల్ (1772 - 1829), వారు ఆర్యన్ అనే పదాన్ని వారు చూసే దానికి అన్వయించారు. ఒక ఇండిక్-నార్డిక్ 'మాస్టర్ రేస్'.

వాస్తవానికి ష్లెగెల్‌కు యూదు భార్య ఉంది మరియు జర్మనీలో యూదుల విముక్తి కోసం ప్రచారం చేసింది, కాబట్టి ఈ చరిత్రలో అతను పోషించే పాత్ర కొంత వ్యంగ్యంగా ఉంది. అతని ఆలోచనలు ఐరోపా అంతటా అనేక మంది సెమిటిక్ వ్యతిరేక మరియు ఆర్యన్ ఆధిపత్య పండితులను ప్రభావితం చేశాయి.

ది ప్రోటో-హిప్పీస్ ఆఫ్ అస్కోనా

20వ శతాబ్దం మొదటి దశాబ్దంలో, మేధావుల సమూహం , ఆధునిక జీవితం పట్ల అసంతృప్తితో, స్విస్-సరస్సు గ్రామమైన అస్కోనాలో నివసించడానికి వెళ్ళారు, ప్రకృతివాదం, థియోసఫీ, శాఖాహారం మరియు నగ్నవాదం వంటి స్వేచ్చాయుత జీవనశైలిని అనుసరించారు.

వీరిలోఅస్కోనాలోని మోంటే వెరిట్ à , లేదా 'మౌంటైన్ ఆఫ్ ట్రూత్' కమ్యూనిటీలో గడిపారు, రచయిత హెర్మన్ హెస్సే, మానసిక విశ్లేషకులు ఒట్టో గ్రాస్ మరియు సి.జి. జంగ్, మరియు తత్వవేత్త రుడాల్ఫ్ స్టెయినర్.

అస్కోనా నేచర్ క్యూర్ శానిటోరియంలో స్నానం చేస్తున్న పురుషులు. కుడివైపున ఎరిచ్ ముహ్సమ్, ఒక జర్మన్-యూదు వ్యతిరేక మిలిటరిస్ట్, అరాచక కవి మరియు నాటక రచయిత.

డై టాట్ పేరుతో ఒక నెలవారీ జర్నల్, ఇది అస్కోనా కమ్యూన్ యొక్క సన్నిహిత సహచరుడు ప్రచురించింది. , యూజెన్ డైడెరిచ్స్, అస్కోనా నేచర్ క్యూర్ శానిటోరియం యొక్క ముఖ్య స్థాపకుల్లో ఒకరైన రుడాల్ఫ్ వాన్ లాబన్ యొక్క అనేక కథనాలను ప్రదర్శించారు.

డైడెరిచ్స్ ఎప్పుడూ నాజీ కాదు మరియు పార్టీ స్థాపనకు ముందే మరణించినప్పటికీ, అతను నిస్సందేహంగా దానిని సిద్ధం చేయడంలో సహాయం చేశాడు. ప్రకృతివాదం మరియు సూర్యారాధన వంటి వాటిని ప్రోత్సహించడం ద్వారా జాతీయ సోషలిజం యొక్క విత్తనాలు పెరిగే భూమి, ఇది రైతులు మరియు భూ యజమానులను ఆకర్షించింది. వీరిలో నాజీలు తమ మద్దతును పొందేవారు.

డై టాట్ అనేది ఎన్నడూ జాత్యహంకార ప్రచురణ కాదు, అయితే ఇందులో కొన్నింటిని ప్రచురించిన ఫీచర్ రచయితలు ఉన్నారు. జాతీయ సోషలిస్ట్ ఉద్యమానికి పునాదులు; ఉదాహరణకు 1918లో ఒక కథనం, శిలువకు బదులుగా స్వస్తికను చిహ్నంగా ఉపయోగించడాన్ని ప్రోత్సహించింది.

రుడాల్ఫ్ వాన్ లాబన్: ఒలింపిక్స్ నుండి బ్లాక్‌లిస్ట్ వరకు

నాజీలు అనేక కళాత్మక సంస్థలను మూసివేశారు మరియు నృత్యం మరియు సంగీతం యొక్క వివిధ రూపాలను ఖండించారు, లాబాన్ కొంతకాలం కొనసాగించగలిగాడు, బహుశాఎక్కువగా 'జర్మన్ డ్యాన్స్'పై అతని ప్రాధాన్యత కారణంగా. బెర్లిన్‌లో జరిగిన పదకొండవ ఒలింపిక్ క్రీడలను గుర్తుచేసే వేడుకల యొక్క నృత్య భాగానికి నిజానికి లాబాన్ బాధ్యత వహించాడు.

ప్రారంభ ప్రదర్శన జరిగిన తర్వాత, ఒలింపిక్స్‌కు సంబంధించి అది పునరావృతం కాకూడదని గోబెల్స్ నిర్ణయించుకున్నాడు. లాబాన్ యొక్క పని తరువాత 'రాజ్యానికి శత్రుత్వం' ప్రకటించబడింది మరియు అతన్ని గృహనిర్బంధంలో ఉంచారు. యూదుడు మరియు స్వలింగ సంపర్కుడు మరియు పని చేయలేడు, అతను రహస్యంగా పారిస్ మరియు ఇంగ్లాండ్‌కు వెళ్ళాడు, అక్కడ అతను నృత్యం మరియు ఉద్యమంలో ఉపాధ్యాయునిగా పనిచేశాడు.

ఇంతకుముందు, రుడాల్ఫ్ వాన్ లాబన్ తనను తాను వ్యక్తపరిచాడు (లో డ్యాన్స్ నిబంధనలు) జాతికి సంబంధించి: తన 1930 పుస్తకం Der Tanz లో తెలుపు జాతి దానికి తగిన నృత్య వైఖరిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ప్రారంభించిందని పేర్కొన్నాడు. అమెరికాను సందర్శించినప్పుడు అతను గమనించిన దాని గురించి ప్రస్తావిస్తూ, లాబాన్ ఇలా అన్నాడు, 'నీగ్రోలు నృత్యాలను కనిపెట్టలేరు; మేము వాటితో అనుబంధించేది తెల్లని నృత్యాల యొక్క క్షీణించిన సంస్కరణలు మాత్రమే.'

జాతి స్పృహ మరియు జర్మన్ జాతి జాతీయత యొక్క ఈ వ్యక్తీకరణలు అతనిని కొన్ని ప్రత్యేక అనుకూలంగా ఉంచాయి - కనీసం ఒలింపిక్ క్రీడల వరకు - అవి ఏకకాలంలో ఉన్నాయి. అభివృద్ధి చెందుతున్న రాజకీయ వాతావరణంతో. అయితే, మనకు తెలిసినంతవరకు, అస్కోనా సభ్యులు ఎవరూ నాజీలలో చేరలేదు.

హిట్లర్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక గురువు

అయితే అస్కోనియన్లు రాజకీయంగా మరియు తాత్వికంగా విభిన్న వ్యక్తుల సమూహంగా ఉన్నారు.హిట్లర్ యొక్క దృష్టిని పంచుకోలేదు, ఇతర జర్మన్ ఆధ్యాత్మికవేత్తలు చేసారు.

'ఆర్యన్ మార్మికవాదం' మరియు అడాల్ఫ్ హిట్లర్ మధ్య బలమైన సంబంధం డైట్రిచ్ ఎకార్ట్ (1868 - 1923) యొక్క వ్యక్తి కావచ్చు. హిట్లర్‌పై గురువు లాంటి ప్రభావం, ఎకార్ట్ జర్మన్ వర్కర్స్ పార్టీ వ్యవస్థాపక సభ్యులలో ఒకరు, అది తరువాత నేషనల్ సోషలిస్ట్ పార్టీగా మారింది.

వాస్తవానికి నాటక రచయిత మరియు తరువాత సెమిటిక్ వ్యతిరేక సంపాదకుడు/సహ-ప్రచురణకర్త. పీరియాడికల్ Auf gut Deutsch, అతను తోటి నాజీ బ్రాస్ రుడాల్ఫ్ హెస్ మరియు ఆల్ఫ్రెడ్ రోసెన్‌బర్గ్‌లతో పాటు ఆధ్యాత్మిక థూల్ సొసైటీలో సభ్యుడు.

ఇతర völkisch గుంపుల వలె, థూల్స్ కొత్తగా ఐక్యమైన జర్మనీని చుట్టుముట్టే ఆర్యన్ గుర్తింపును స్థాపించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు. అంతిమంగా వారు ఆర్యన్ జాతి కోల్పోయిన ఖండం నుండి వచ్చిందని నిరూపించాలని కోరుకున్నారు, బహుశా ఆర్కిటిక్‌లో ఎక్కడో. 'థులే' అనేది గ్రీకో-రోమన్ భౌగోళిక శాస్త్రజ్ఞులు ఉత్తర భూభాగానికి ఇచ్చిన పేరు.

డ్రిట్టెస్ రీచ్, లేదా 'థర్డ్ రీచ్' అనే పదాన్ని డైట్రిచ్ ఎకార్ట్ ఉపయోగించారు మరియు అది అతనికి హిట్లర్ మెయిన్ కాంప్ఫ్. యొక్క మొదటి సంపుటాన్ని అంకితం చేసాడు. ఎకార్ట్ 26 డిసెంబర్ 1923న మార్ఫిన్ వ్యసనం వల్ల గుండెపోటుతో మరణించాడు.