1900-yillarning boshlarida G'arbiy Evropaning jadal sanoatlashuvi va birlashgan Germaniyaga aylangan ekstremal urbanizatsiya o'sha mintaqa aholisiga kuchli ta'sir ko'rsatdi.

Jamiyat juda harakatchan, zamonaviy bo'lib, o'z hayotidan uzoqlashdi. rasmiy, asosan pastoral mavjudlik. Intellektual tabaqalar orasida oddiyroq, tabiiyroq turmush tarziga intilish ifodalari rivojlanib, san'at, falsafa va adabiyot olamiga yo'l topdi.

Ko'pchilik xristianlikdan yuz o'girib, ko'proq ibtidoiy yoki butparast dinlarni izlashdi. ba'zan radikal yoki qorong'u falsafiy talqinlar bilan. Bulardan ba'zilari hinduizm, buddizm va so'fizm (islomning mistik tarmog'i) kabi "ekzotik" dinlarga qarashni o'z ichiga oladi.

Ariyizmning falsafiy ildizlari

Bu ilhom uchun sharqqa burilish orqaga qaytadi. nemis intellektualizmining ikki otasi, ya'ni Immanuel Kant va Iogann Gotfrid Xerder. Kant Yevropa san’atining barcha turlari Hindistondan kelganiga ishonch hosil qilgan va romantik millatchi Herder Hindistonni insoniyatning vatani deb hisoblagan.

Ma’rifatparvar faylasufi Immanuil oq tanlilar ustunligi va yahudiylarga qarshi fikrlarni ifodalagan

Bu Bibliyaga asoslangan yahudiy-xristian madaniy markazlashuvi va nasabnomasidan erta tanaffus edi va Evropa xalqlarining kelib chiqishi tog'larda joylashgan edi.Injildagi Yaqin Sharqdan farqli o'laroq, Osiyoning.

Keyinchalik taniqli tilshunoslar ibroniy tilidan asl til sifatida e'tiborni tortib olish va uning o'rniga sanskrit tiliga e'tibor qaratish maqsadiga xizmat qildilar.

Herder misolida, tasavvufga moyilliksiz, romantik millatchilik va xalq an’analariga e’tibor qaratildi. Biroq, Kant uchun uning ba'zi yozuvlari va ma'ruzalarida irqchilik va yahudiylarga qarshi tuyg'ularning mavjudligi aniq.

O'zining Jismoniy geografiya kitobida u shunday deb yozadi: "Insoniyat Uning oq tanlilar poygasidagi eng buyuk kamolotidir.” U shuningdek, “Har bir qo'rqoq yolg'onchidir; Masalan, yahudiylar nafaqat biznesda, balki umumiy hayotda ham.'

Bu nemis romantizmining asoschilaridan biri Fridrix Shlegel (1772 - 1829) bo'lib, ular aryan atamasini o'zlari ko'rgan narsaga nisbatan qo'llaganlar. Hind-Nordic "ustoz poygasi".

Schlegel aslida yahudiy rafiqasi bo'lgan va Germaniyada yahudiylarni ozod qilish uchun kampaniya olib borgan, shuning uchun uning bu tarixda o'ynagan roli biroz istehzoli. Aynan uning g‘oyalari butun Yevropa bo‘ylab ko‘plab antisemit va oriy suprematist olimlariga ta’sir o‘tkazdi.

Askona proto-hippilari

XX asrning birinchi o‘n yilligida bir guruh ziyolilar , zamonaviy hayotdan norozi bo'lib, naturizm, teosofiya, vegetarianizm va nudizmni o'zida mujassam etgan erkinroq turmush tarziga intilib, Shveytsariyaning Ascona ko'li qishlog'ida yashashga bordi.

Ular orasida.Ascona shahridagi Monte Verit a , yoki "Haqiqat tog'i" jamiyatida vaqt o'tkazgan, muallif Herman Hesse, psixoanalitiklar Otto Gross va C.G. Yung va faylasuf Rudolf Shtayner.

Ascona Nature Cure sanatoriysida cho'milayotgan erkaklar. O'ng tomonda nemis-yahudiy antimilitarist, anarxist shoir va dramaturg Erich Muhsam.

Askona kommunasining yaqin hamkori tomonidan nashr etilgan Die Tat nomli oylik jurnal. , Eugen Diederichs Ascona Nature Cure sanatoriysining bosh asoschilaridan biri Rudolf fon Labanning ko'plab maqolalarini o'z ichiga olgan.

Diederichs hech qachon natsist bo'lmagan va partiya tashkil etilishidan oldin vafot etgan bo'lsa-da, u, shubhasiz, "Ascona Nature Cure" sanatoriysini tayyorlashga yordam bergan. Naturizm va quyoshga sig'inish kabi narsalarni targ'ib qilish orqali milliy sotsializm urug'lari o'sishi mumkin bo'lgan er, bu fermerlar va er egalariga yoqdi. Aynan mana shu odamlar natsistlar o'z tayanchilarini topadilar.

Shuni ta'kidlash kerakki, Die Tat hech qachon irqchi nashr bo'lmagan, ammo unda ba'zi bir irqchilikka asos solgan yozuvchilar bor edi. Milliy sotsialistik harakatning asoslari; masalan, 1918 yildagi maqolada xoch oʻrniga svastikadan ramz sifatida foydalanish targʻib qilingan.

Rudolf fon Laban: Olimpiadadan qora roʻyxatga

Natsistlar koʻplab sanʼat institutlarini yopib qoʻygan va raqs va musiqaning turli shakllarini qoralagan Lobon, ehtimol, bir muddat davom eta oldiasosan "nemis raqsi" ga urg'u bergani uchun. Berlindagi XI Olimpiya o'yinlariga bag'ishlangan tantanalarning raqs qismi uchun mas'ul bo'lgan Lobon edi.

Ochilish spektakli bo'lib o'tgandan so'ng, Gebbels bu Olimpiada munosabati bilan takrorlanmasligiga qaror qildi. Keyinchalik Lobonning ishi "davlatga dushman" deb e'lon qilindi va u uy qamog'iga olindi. Yahudiy va gomoseksual deb nomlanib, ishlay olmay, yashirincha Parijga, keyin esa Angliyaga yo'l oldi va u erda raqs va harakatlar bo'yicha o'qituvchi bo'lib ishladi.

Avvalroq, Rudolf fon Laban o'z fikrini bildirgan edi. raqs shartlari) irqga taalluqli: 1930 yilda yozilgan Der Tanz kitobida u oq irq raqsga xos munosabatni hisobga olishni boshlaganligini aytadi. Lobon Amerikaga tashrifi chog'ida kuzatgan narsalariga ishora qilib, "Negrlar raqsni o'ylab topmaydilar; Biz ular bilan bog'laydigan narsa faqat oq raqslarning buzuq versiyalaridir.'

Irqiy ong va nemis etnik millatchiligining bu ifodalari, ehtimol, unga qandaydir alohida imtiyozlar bergan bo'lishi mumkin - hech bo'lmaganda Olimpiya o'yinlarigacha - ular bir vaqtda edi. rivojlanayotgan siyosiy iqlim bilan. Biroq, biz bilganimizdek, Ascona a'zolarining hech biri natsistlarga qo'shilmagan.

Gitlerning mistik ustozi

Askoniyaliklar siyosiy va falsafiy jihatdan xilma-xil shaxslar guruhi bo'lib, ularGitlerning qarashlarini baham ko'rmagan, boshqa nemis mistiklari ham shunday qilishgan.

"Aryan tasavvuf" va Adolf Gitler o'rtasidagi eng kuchli aloqa Ditrix Ekkart (1868 - 1923) figurasi bo'lishi mumkin. Gitlerga ustozga o'xshash ta'sir ko'rsatgan Ekkart Germaniya ishchilar partiyasining asoschilaridan biri bo'lib, keyinchalik Milliy sotsialistik partiyaga aylandi.

Aslida dramaturg va keyinchalik antisemitizmning muharriri/nashriyotchisi. davriy nashri Auf gut Deutsch, , u ham fashistlar Rudolf Hess va Alfred Rosenberg bilan birga mistik Tule jamiyatining a'zosi edi.

Boshqa völkisch guruhlari kabi, Tules yangi birlashgan Germaniyani qamrab oladigan aryan kimligini o'rnatishni maqsad qilgan. Oxir-oqibat, ular Aryan irqi yo'qolgan qit'adan, ehtimol Arktikaning biron bir joyidan kelganligini isbotlashni xohlashdi. "Thule" yunon-rim geograflari tomonidan eng shimoliy erlarga berilgan nom edi.

Drittes Reyx, yoki "Uchinchi Reyx" atamasini Ditrix Ekkart kiritgan va u Gitler Mein Kampf ning birinchi jildini unga bag'ishlagan u. Ekkart 1923 yil 26 dekabrda morfinga qaramlik tufayli yurak xurujidan vafot etdi.