German Pre-war Counterculture at Mysticism: Mga Binhi ng Nazismo?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Ang sun swastika, na ginamit ng Thule Society at ng German Workers Party.

Ang mabilis na industriyalisasyon ng Kanlurang Europa noong unang bahagi ng dekada ng 1900 at ang matinding urbanisasyon sa naging isang nagkakaisang Alemanya ay nagkaroon ng malakas na epekto sa populasyon ng rehiyong iyon.

Tingnan din: 8 Mga Pangunahing Imbensyon at Inobasyon ng Dinastiyang Song

Ang lipunan ay nagiging napaka-mobile, moderno at inalis mula sa pormal, higit sa lahat pastoral na pag-iral. Sa gitna ng mga uri ng intelektuwal, ang mga pagpapahayag ng pananabik para sa isang mas simple, mas natural na pamumuhay ay nabuo at natagpuan ang kanilang daan patungo sa mundo ng sining, pilosopiya at panitikan.

Marami ang tumalikod sa Kristiyanismo sa paghahanap ng mas primordial o paganong mga relihiyon, minsan ay may radikal o madilim na interpretasyong pilosopikal. Ang ilan sa mga ito ay may kinalaman sa pagtingin sa mga 'exotic' na relihiyon tulad ng Hinduism, Buddhism at Sufism (isang mystical branch ng Islam).

Ang pilosopikal na ugat ng Aryanism

Itong pagliko sa silangan para sa inspirasyon ay bumalik sa dalawang ama ng intelektwalismong Aleman, sina Immanuel Kant at Johann Gottfried Herder. Kumbinsido si Kant na lahat ng sining sa Europa ay nagmula sa India at si Herder, isang romantikong nasyonalista, ay itinuring na ang India ang lugar ng kapanganakan ng sangkatauhan.

Ang pilosopong Enlightenment na si Immanuel ay nagpahayag ng puting supremacist at anti-Jewish na damdamin.

Ito ay isang maagang pahinga mula sa batay sa bibliya na Judeo-Christian cultural centrism at genealogy, at inilagay ang pinagmulan ng mga taong European sa isang lugar sa kabundukanng Asia bilang kabaligtaran sa Bibliya sa Gitnang Silangan.

Ang mga kilalang linguist noon ay nagsilbi sa layunin na ilayo ang pagtuon sa Hebrew bilang orihinal na wika at sa halip ay tumutok sa Sanskrit.

Sa kaso ni Herder, ang focus ay sa romantikong nasyonalismo at katutubong tradisyon, na walang mystical baluktot. Para kay Kant, gayunpaman, mayroong isang tiyak na pagkakaroon ng rasismo at anti-Jewish sentiments sa ilan sa kanyang mga sinulat at mga lektura.

Sa kanyang aklat na Physical Geography, isinulat niya, 'Ang sangkatauhan ay nasa ang pinakadakilang kasakdalan nito sa lahi ng mga puti.’ Siya rin ang nagturo na, ‘Ang bawat duwag ay sinungaling; Halimbawa, ang mga Hudyo, hindi lamang sa negosyo, kundi pati na rin sa karaniwang buhay.'

Ito ay isa sa mga tagapagtatag ng German Romanticism, si Friedrich Schlegel (1772 – 1829), na naglapat ng terminong Aryan sa kanilang nakita bilang isang Indic-Nordic na 'master race'.

Si Schlegel sa katunayan ay may asawang Judio at nangampanya para sa pagpapalaya ng mga Hudyo sa Germany, kaya medyo balintuna ang papel na ginagampanan niya sa kasaysayang ito. Ang kanyang mga ideya ang nauwi sa pag-impluwensya sa maraming anti-Semitic at Aryan na supremacist na iskolar sa buong Europa.

The Proto-Hippies of Ascona

Noong unang dekada ng ika-20 siglo, isang grupo ng mga intelektwal , na hindi nasisiyahan sa modernong buhay, ay nanirahan sa Swiss-lake village ng Ascona, sa paghahangad ng isang mas malayang pamumuhay na nagsasama ng naturismo, theosophy, vegetarianism at nudism.

Kabilang sa mga taonggumugol ng oras sa komunidad ng Monte Verit à , o 'Mountain of Truth' sa Ascona, ay ang may-akda Herman Hesse, psychoanalyst Otto Gross at C.G. Jung, at pilosopo na si Rudolf Steiner.

Mga lalaking naliligo sa Ascona Nature Cure Sanatorium. Sa kanan ay si Erich Mühsam, isang German-Jewish anti-militarist, anarchist poet at playwright.

Isang buwanang journal na pinangalanang Die Tat , na inilathala ng isang malapit na kasama ng Ascona commune , Eugen Diederichs, ay nagtampok ng maraming artikulo ng isa sa mga punong tagapagtatag ng Ascona Nature Cure Sanatorium, si Rudolph von Laban.

Bagaman si Diederichs ay hindi kailanman isang Nazi at namatay bago ang pagtatatag ng partido, malamang na tumulong siya sa paghahanda ng lupa kung saan maaaring tumubo ang mga binhi ng Pambansang Sosyalismo sa pamamagitan ng pagtataguyod ng mga bagay tulad ng naturismo at pagsamba sa araw, na umaakit sa mga magsasaka at may-ari ng lupa. Ang mga taong ito kung saan makikita ng mga Nazi ang kanilang batayan ng suporta.

Dapat tandaan na ang Die Tat ay hindi kailanman isang racist na publikasyon, ngunit nagtatampok ito ng mga manunulat na naglatag ng ilan sa pundasyon para sa Pambansang Sosyalistang kilusan; halimbawa isang artikulo noong 1918, nagsulong ng paggamit ng Swastika bilang simbolo sa halip na krus.

Rudolph von Laban: Mula sa Olympics hanggang sa blacklist

Habang isinara ng mga Nazi ang maraming artistikong institusyon at tinuligsa ang iba't ibang anyo ng sayaw at musika, si Laban ay nakapagpatuloy ng ilang panahon, malamanghigit sa lahat dahil sa kanyang diin sa 'German dance'. Si Laban talaga ang may pananagutan sa bahagi ng sayaw ng mga pagdiriwang sa paggunita sa Ika-labingisang Palarong Olimpiko sa Berlin.

Pagkatapos maganap ang pambungad na pagtatanghal, nagpasya si Goebbels na hindi na ito mauulit kaugnay ng Olympics. Ang gawain ni Laban ay pagkatapos ay idineklara na 'kalaban sa estado' at siya ay inilagay sa ilalim ng pag-aresto sa bahay. Binansagang Hudyo at homosexual at hindi makapagtrabaho, palihim siyang nagtungo sa Paris at pagkatapos ay England, kung saan nagtrabaho siya bilang guro sa sayaw at kilusan.

Noon pa, ipinahayag ni Rudolph von Laban ang kanyang sarili (sa mga tuntunin ng sayaw) patungkol sa lahi: sa kanyang 1930 na aklat na Der Tanz sinabi niya na ang mga puting lahi ay nagsisimula nang isaalang-alang ang ugali ng sayaw na nararapat dito. Sa pagtukoy sa kanyang naobserbahan habang bumibisita sa Amerika, sinabi ni Laban na ‘Hindi makakaimbento ng mga sayaw ang mga Negro; ang iniuugnay natin sa kanila ay mga degenerate na bersyon lamang ng mga puting sayaw.'

Ang mga ekspresyong ito ng kamalayan sa lahi at nasyonalismong etniko ng Aleman ay malamang na naglagay sa kanya sa ilang espesyal na pabor — kahit hanggang sa mga larong Olimpiko — dahil magkasabay ang mga ito. sa umuusbong na klimang pampulitika. Gayunpaman, sa pagkakaalam namin, wala sa mga miyembro ng Ascona ang sumapi sa mga Nazi.

Ang mystical mentor ni Hitler

Habang ang mga Asconian ay isang politikal at pilosopiko na magkakaibang grupo ng mga indibidwal naay hindi katulad ng pangitain ni Hitler, ang iba pang mga mistikong Aleman.

Ang pinakamatibay na koneksyon sa pagitan ng 'Aryan mysticism' at Adolf Hitler ay maaaring ang pigura ni Dietrich Eckart (1868 - 1923). Isang tulad-mentor na impluwensya kay Hitler, si Eckart ay isa sa mga founding member ng German Workers Party, na kalaunan ay naging National Socialist Party.

Tingnan din: Bakit Hinarap ni Lincoln ang Mahigpit na Oposisyon sa Pag-aalis ng Pang-aalipin sa Amerika?

Orihinal ay isang playwright at kalaunan ay editor/co-publisher ng anti-Semitic periodical Auf gut Deutsch, miyembro rin siya ng mystical Thule society, kasama ang kapwa Nazi brass na sina Rudolf Hess at Alfred Rosenberg.

Tulad ng ibang völkisch grupo, ang mga Thules ay naglalayong magtatag ng pagkakakilanlang Aryan na sumasaklaw sa bagong nagkakaisang Alemanya. Sa huli ay nais nilang patunayan na ang lahi ng Aryan ay nagmula sa isang nawawalang kontinente, marahil sa isang lugar sa Arctic. 'Thule' ang pangalang ibinigay sa pinakahilagang lupain ng mga heograpong Greco-Roman.

Si Dietrich Eckart ang lumikha ng terminong Drittes Reich, o ang 'Third Reich' at ito ay siya kung kanino inialay ni Hitler ang unang volume ng Mein Kampf. ​​Namatay si Eckart sa atake sa puso na dulot ng pagkagumon sa morphine noong 26 Disyembre 1923.

Harold Jones

Si Harold Jones ay isang makaranasang manunulat at mananalaysay, na may hilig sa paggalugad sa mga mayamang kuwento na humubog sa ating mundo. Sa higit sa isang dekada ng karanasan sa pamamahayag, siya ay may matalas na mata para sa detalye at isang tunay na talento sa pagbibigay-buhay sa nakaraan. Dahil sa malawakang paglalakbay at pakikipagtulungan sa mga nangungunang museo at institusyong pangkultura, nakatuon si Harold sa paghukay ng mga pinakakaakit-akit na kuwento mula sa kasaysayan at ibahagi ang mga ito sa mundo. Sa pamamagitan ng kanyang trabaho, umaasa siyang makapagbigay inspirasyon sa pag-ibig sa pag-aaral at mas malalim na pag-unawa sa mga tao at mga kaganapan na humubog sa ating mundo. Kapag hindi siya abala sa pagsasaliksik at pagsusulat, nasisiyahan si Harold sa paglalakad, pagtugtog ng gitara, at paggugol ng oras sa kanyang pamilya.