Быстрая индустриализация Западной Европы в начале 1900-х годов и крайняя урбанизация в объединенной Германии оказали сильное влияние на население этого региона.

Общество становилось очень мобильным, современным и удалялось от своего формального, в основном пасторального существования. Среди интеллектуальных классов появились выражения тоски по более простому, более естественному образу жизни, которые нашли свое отражение в мире искусства, философии и литературы.

Многие отвернулись от христианства в поисках более первобытных или языческих религий, иногда с радикальными или темными философскими интерпретациями. Некоторые из них обращались к "экзотическим" религиям, таким как индуизм, буддизм и суфизм (мистическая ветвь ислама).

Философские корни арийства

Это обращение за вдохновением на восток восходит к двум отцам немецкого интеллектуализма, а именно Иммануилу Канту и Иоганну Готфриду Гердеру. Кант был убежден, что все европейские искусства пришли из Индии, а Гердер, романтический националист, считал Индию родиной человечества.

Философ эпохи Просвещения Иммануил выражал белое превосходство и антиеврейские настроения.

Это был ранний отход от основанного на Библии иудео-христианского культуроцентризма и генеалогии, и происхождение европейских людей находилось где-то в горах Азии, а не на библейском Ближнем Востоке.

Выдающиеся лингвисты тогда послужили цели отвлечь внимание от иврита как языка оригинала и сконцентрироваться на санскрите.

В случае Гердера, в центре внимания был романтический национализм и народные традиции, без мистического уклона. Что касается Канта, то в некоторых его работах и лекциях явно прослеживается расизм и антиеврейские настроения.

В своей книге Физическая география, Он пишет: "Человечество достигло своего наивысшего совершенства в расе белых". Он также читал лекцию о том, что "Каждый трус - лжец; евреи, например, не только в бизнесе, но и в обычной жизни".

Один из основателей немецкого романтизма, Фридрих Шлегель (1772-1829), применил термин "арийцы" к тому, что они считали индийско-нордической "главной расой".

На самом деле у Шлегеля была жена еврейка, и он выступал за эмансипацию евреев в Германии, поэтому его роль в этой истории несколько иронична. Именно его идеи оказали влияние на многих антисемитских и арийских ученых по всей Европе.

Прото-хиппи из Асконы

В первом десятилетии 20-го века группа интеллектуалов, недовольных современной жизнью, уехала жить в швейцарскую озерную деревню Аскона в поисках более свободного образа жизни, который включал в себя натуризм, теософию, вегетарианство и нудизм.

Среди тех, кто провел время в Монте Верит à , или "Гора истины" в Асконе, были писатель Герман Гессе, психоаналитики Отто Гросс и К.Г. Юнг, а также философ Рудольф Штайнер.

Мужчины купаются в лечебном санатории "Аскона". Справа - Эрих Мюсам, немецко-еврейский антимилитарист, поэт-анархист и драматург.

Ежемесячный журнал под названием Die Tat В книге, которую издавал близкий соратник асконской коммуны Ойген Дидерихс, было много статей одного из главных основателей асконского санатория Nature Cure Рудольфа фон Лабана.

Хотя Дидерихс никогда не был нацистом и умер до основания партии, он, вероятно, помог подготовить почву для роста семян национал-социализма, пропагандируя такие вещи, как натуризм и поклонение солнцу, которые привлекали фермеров и землевладельцев. Именно в этих людях нацисты нашли свою базу поддержки.

Следует отметить, что Die Tat никогда не была расистским изданием, но в ней писали авторы, заложившие некоторые основы национал-социалистического движения; например, в статье 1918 года пропагандировалось использование свастики в качестве символа вместо креста.

Рудольф фон Лабан: от Олимпийских игр до черного списка

В то время как нацисты закрыли многие художественные учреждения и осудили различные формы танца и музыки, Лабан смог продолжать свою деятельность в течение некоторого времени, вероятно, в основном благодаря его акценту на "немецком танце". Именно Лабан был ответственным за танцевальную часть празднования одиннадцатых Олимпийских игр в Берлине.

После того, как состоялось первое представление, Геббельс решил, что оно не будет повторено в связи с Олимпийскими играми. Впоследствии работа Лабана была объявлена "враждебной государству", и он был помещен под домашний арест. Заклейменный как еврей и гомосексуалист и не имеющий возможности работать, он тайно перебрался в Париж, а затем в Англию, где работал преподавателем танца и движения.

Ранее Рудольф фон Лабан высказался (в терминах танца) по поводу расы: в своей книге 1930 года Der Tanz Он утверждает, что белая раса начала учитывать свойственное ей отношение к танцам. В связи с тем, что он наблюдал во время посещения Америки, Лабан сказал, что "негры не могут изобрести танцы; то, что мы ассоциируем с ними, является лишь дегенеративными версиями белых танцев".

Эти проявления расового самосознания и немецкого этнического национализма, скорее всего, привели его в некоторое особое расположение - по крайней мере, до Олимпийских игр - поскольку они совпадали с формирующимся политическим климатом. Однако, насколько нам известно, никто из членов "Асконы" никогда не присоединялся к нацистам.

Мистический наставник Гитлера

Хотя асконцы были политически и философски разнообразной группой людей, которые не разделяли взглядов Гитлера, другие немецкие мистики разделяли их.

Самой сильной связью между "арийским мистицизмом" и Адольфом Гитлером может быть фигура Дитриха Экарта (1868-1923). Экарт, оказавший на Гитлера влияние, похожее на наставничество, был одним из основателей Немецкой рабочей партии, которая позже стала Национал-социалистической партией.

Первоначально драматург, а затем редактор/соиздатель антисемитского периодического издания Auf gut Deutsch, Он также был членом мистического общества "Туле", вместе с нацистским начальником Рудольфом Гессом и Альфредом Розенбергом.

Как и другие völkisch В конечном итоге они хотели доказать, что арийская раса происходит с потерянного континента, предположительно где-то в Арктике. "Туле" - это название, которое греко-римские географы дали самой северной земле.

Именно Дитрих Экарт ввел в обиход термин Drittes Reich, или "Третий рейх", и именно ему Гитлер посвятил первый том "Третьего рейха". Майн Кампф. Эккарт умер от сердечного приступа, вызванного морфинной зависимостью, 26 декабря 1923 года.