Niemiecka przedwojenna kontrkultura i mistycyzm: ziarna nazizmu?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Swastyka słoneczna, używana przez Towarzystwo Thule i Niemiecką Partię Robotniczą.

Gwałtowna industrializacja Europy Zachodniej na początku lat 1900 i skrajna urbanizacja w zjednoczonych Niemczech miały silny wpływ na ludność tego regionu.

Społeczeństwo stawało się bardzo mobilne, nowoczesne i oderwane od swojej formalnej, w dużej mierze pasterskiej egzystencji. Wśród klas intelektualnych rozwijały się przejawy tęsknoty za prostszym, bardziej naturalnym stylem życia, które trafiły do świata sztuki, filozofii i literatury.

Zobacz też: Kim byli pretendenci do korony Tudorów?

Wielu odwróciło się od chrześcijaństwa w poszukiwaniu bardziej pierwotnych lub pogańskich religii, czasami o radykalnych lub mrocznych interpretacjach filozoficznych. Niektórzy z nich zwrócili się w stronę "egzotycznych" religii, takich jak hinduizm, buddyzm i sufizm (mistyczny odłam islamu).

Filozoficzne korzenie aryanizmu

Ten zwrot na wschód w poszukiwaniu inspiracji sięga dwóch ojców niemieckiego intelektualizmu, czyli Immanuela Kanta i Johanna Gottfrieda Herdera. Kant był przekonany, że wszystkie sztuki europejskie pochodzą z Indii, a Herder, romantyczny nacjonalista, uważał Indie za miejsce narodzin ludzkości.

Oświeceniowy filozof Immanuel wyrażał białe supremacjonistyczne i antyżydowskie nastroje.

Było to wczesne zerwanie z opartym na Biblii judeochrześcijańskim centryzmem kulturowym i genealogią, i umieściło początki Europejczyków gdzieś w górach Azji, w przeciwieństwie do biblijnego Bliskiego Wschodu.

Wybitni lingwiści służyli wówczas temu, by odwrócić uwagę od hebrajskiego jako oryginalnego języka i skupić się zamiast tego na sanskrycie.

W przypadku Herdera chodziło o romantyczny nacjonalizm i tradycje ludowe, bez mistycznego skrzywienia. Natomiast w przypadku Kanta w niektórych jego pismach i wykładach można dostrzec zdecydowaną obecność rasizmu i nastrojów antyżydowskich.

W swojej książce Geografia fizyczna, pisze, że "Ludzkość jest w największej doskonałości w rasie białych." Wykładał też, że "Każdy tchórz jest kłamcą; Żydzi na przykład, nie tylko w interesach, ale i w życiu pospolitym.

To jeden z twórców niemieckiego romantyzmu, Friedrich Schlegel (1772 - 1829), zastosował termin Aryjczycy do tego, co postrzegali jako indyjsko-nordycką "rasę panów".

Schlegel miał żydowską żonę i prowadził kampanię na rzecz emancypacji Żydów w Niemczech, więc rola, jaką odgrywa w tej historii, jest nieco ironiczna. To właśnie jego idee wywarły wpływ na wielu antysemickich i aryjskich supremacjonistów w całej Europie.

Proto-Hippies z Ascony

W pierwszej dekadzie XX wieku grupa intelektualistów, niezadowolonych z nowoczesnego życia, zamieszkała w szwajcarskiej wiosce Ascona, w poszukiwaniu swobodniejszego stylu życia, który zawierał naturalizm, teozofię, wegetarianizm i nudyzm.

Wśród tych, którzy spędzili czas w Monte Verit à , lub "Góra Prawdy" w Asconie, byli pisarz Herman Hesse, psychoanalitycy Otto Gross i C.G. Jung oraz filozof Rudolf Steiner.

Mężczyźni kąpiący się w sanatorium w Asconie. Po prawej Erich Mühsam, niemiecko-żydowski anty-militarysta, anarchistyczny poeta i dramaturg.

Miesięcznik o nazwie Die Tat , który był wydawany przez bliskiego współpracownika gminy Ascona, Eugena Diederichsa, zawierał wiele artykułów jednego z głównych założycieli Sanatorium Przyrodoleczniczego w Asconie, Rudolpha von Labana.

Chociaż Diederichs nigdy nie był nazistą i zmarł przed założeniem partii, prawdopodobnie pomógł przygotować grunt, na którym mogły wyrosnąć nasiona narodowego socjalizmu, promując takie rzeczy jak naturyzm i kult słońca, które przemawiały do rolników i właścicieli ziemskich. To właśnie w tych ludziach naziści znaleźli swoją bazę wsparcia.

Należy zauważyć, że Die Tat nigdy nie była publikacją rasistowską, ale pojawiali się w niej pisarze, którzy położyli podwaliny pod ruch narodowosocjalistyczny; na przykład artykuł z 1918 roku promował użycie swastyki jako symbolu zamiast krzyża.

Rudolph von Laban: Od olimpiady do czarnej listy

Podczas gdy naziści zamknęli wiele instytucji artystycznych i potępili różne formy tańca i muzyki, Laban był w stanie kontynuować przez pewien czas, prawdopodobnie w dużej mierze dzięki swojemu naciskowi na "niemiecki taniec". To właśnie Laban był odpowiedzialny za taneczną część obchodów upamiętniających XI Igrzyska Olimpijskie w Berlinie.

Po spektaklu inauguracyjnym Goebbels zdecydował, że nie zostanie on powtórzony w związku z Olimpiadą. Praca Labana została następnie uznana za "wrogą państwu", a on sam został umieszczony w areszcie domowym. Oznaczony jako Żyd i homoseksualista, niezdolny do pracy, potajemnie przedostał się do Paryża, a następnie do Anglii, gdzie pracował jako nauczyciel tańca i ruchu.

Zobacz też: Jak dokładny jest film "Dunkierka" Christophera Nolana?

Wcześniej Rudolph von Laban wypowiedział się (w kwestii tańca) na temat rasy: w książce z 1930 r. Der Tanz W odniesieniu do tego, co zaobserwował podczas wizyty w Ameryce, Laban stwierdził, że "Murzyni nie mogą wymyślać tańców; to, co nam się z nimi kojarzy, to tylko zdegenerowane wersje białych tańców".

Te przejawy świadomości rasowej i niemieckiego nacjonalizmu etnicznego prawdopodobnie stawiały go w szczególnej sytuacji - przynajmniej do czasu igrzysk olimpijskich - ponieważ były zbieżne z rodzącym się klimatem politycznym. O ile jednak wiemy, żaden z członków Ascony nigdy nie wstąpił do nazistów.

Mistyczny mentor Hitlera

Podczas gdy Asconianie byli politycznie i filozoficznie zróżnicowaną grupą jednostek, która nie podzielała wizji Hitlera, inni niemieccy mistycy podzielali ją.

Najsilniejszy związek między "aryjskim mistycyzmem" a Adolfem Hitlerem może stanowić postać Dietricha Eckarta (1868 - 1923). Eckart, który miał mentorski wpływ na Hitlera, był jednym z członków założycieli Niemieckiej Partii Robotniczej, która później przekształciła się w Narodową Partię Socjalistyczną.

Początkowo dramaturg, a później redaktor/współwydawca antysemickiego czasopisma Auf gut Deutsch, był również członkiem mistycznego stowarzyszenia Thule, wraz z kolegami z nazistowskiego hajsu Rudolfem Hessem i Alfredem Rosenbergiem.

Podobnie jak inne völkisch Thule dążyli do ustanowienia aryjskiej tożsamości, która obejmowałaby nowo zjednoczone Niemcy. Ostatecznie chcieli udowodnić, że rasa aryjska pochodzi z zaginionego kontynentu, przypuszczalnie gdzieś w Arktyce. Thule to nazwa nadana najbardziej wysuniętemu na północ lądowi przez grecko-rzymskich geografów.

To Dietrich Eckart ukuł termin Drittes Reich, lub "Trzeciej Rzeszy" i to właśnie jemu Hitler zadedykował pierwszy tom Mein Kampf. Eckart zmarł na atak serca spowodowany uzależnieniem od morfiny 26 grudnia 1923 roku.

Harold Jones

Harold Jones jest doświadczonym pisarzem i historykiem, którego pasją jest odkrywanie bogatych historii, które ukształtowały nasz świat. Dzięki ponad dziesięcioletniemu doświadczeniu w dziennikarstwie ma oko do szczegółów i prawdziwy talent do ożywiania przeszłości. Po wielu podróżach i pracy z wiodącymi muzeami i instytucjami kulturalnymi Harold jest oddany odkrywaniu najbardziej fascynujących historii i dzieleniu się nimi ze światem. Ma nadzieję, że poprzez swoją pracę zainspiruje go do zamiłowania do nauki i głębszego zrozumienia ludzi i wydarzeń, które ukształtowały nasz świat. Kiedy nie jest zajęty szukaniem informacji i pisaniem, Harold lubi wędrować, grać na gitarze i spędzać czas z rodziną.