Nyugat-Európa gyors iparosodása az 1900-as évek elején és az egyesült Németországban végbement rendkívüli urbanizáció nagy hatással volt a régió lakosságára.

A társadalom egyre mobilabbá, modernebbé vált, és eltávolodott a formális, nagyrészt pásztori életmódtól. Az értelmiségi rétegek körében az egyszerűbb, természetesebb életmód utáni vágyakozás kifejeződései alakultak ki, és utat találtak a művészet, a filozófia és az irodalom világában.

Sokan elfordultak a kereszténységtől, hogy ősibb vagy pogányabb vallásokat keressenek, néha radikális vagy sötét filozófiai értelmezésekkel. Ennek egy része olyan "egzotikus" vallások felé fordult, mint a hinduizmus, a buddhizmus és a szufizmus (az iszlám egy misztikus ága).

Az árja filozófiai gyökerei

Ez a kelet felé fordulás a német értelmiség két atyjához, Immanuel Kanthoz és Johann Gottfried Herderhez vezethető vissza: Kant meg volt győződve arról, hogy minden európai művészet Indiából származik, Herder pedig, a romantikus nacionalista, Indiát az emberiség szülőföldjének tekintette.

Immanuel felvilágosodás filozófus fehér felsőbbrendűségi és zsidóellenes érzelmeket fogalmazott meg.

Ez egy korai szakítás volt a bibliai alapú zsidó-keresztény kulturális centrizmustól és genealógiától, és az európai emberek eredetét valahol Ázsia hegyeiben helyezte el, szemben a bibliai Közel-Kelettel.

Jelentős nyelvészek aztán azt a célt szolgálták, hogy a héber mint eredeti nyelv helyett a szanszkritra koncentráljanak.

Herder esetében a romantikus nacionalizmus és a népi hagyományok álltak a középpontban, misztikus hajlam nélkül. Kant esetében viszont határozottan jelen van a rasszizmus és a zsidóellenes érzelmek jelenléte néhány írásában és előadásában.

Könyvében Fizikai földrajz, írja: "Az emberiség a fehérek fajában a legtökéletesebb." Azt is kioktatta, hogy "Minden gyáva hazug; a zsidók például nemcsak az üzleti életben, hanem a közéletben is".

A német romantika egyik alapítója, Friedrich Schlegel (1772-1829) volt az, aki az árja kifejezést az általuk indi-északír "mesterfajtának" tekintett népre alkalmazta.

Schlegelnek valójában zsidó felesége volt, és kampányolt a zsidó emancipációért Németországban, így az ő szerepe ebben a történetben kissé ironikus. Az ő eszméi voltak azok, amelyek végül számos antiszemita és árja felsőbbrendűséget valló tudósra gyakoroltak hatást Európa-szerte.

Az asconai proto-hippik

A 20. század első évtizedében a modern élettel elégedetlen értelmiségiek egy csoportja a svájci Ascona tóparti faluba költözött, hogy a naturizmus, a teozófia, a vegetarianizmus és a nudizmus jegyében szabadabb életmódot folytasson.

Azok közül, akik időt töltöttek a Monte Verit à , vagy "Az Igazság Hegye" közösség Asconában, Herman Hesse író, Otto Gross és C.G. Jung pszichoanalitikusok, valamint Rudolf Steiner filozófus.

Férfiak fürdenek az asconai természetgyógyászati szanatóriumban. Jobbra Erich Mühsam német-zsidó antimilitarista, anarchista költő és drámaíró.

A havi folyóirat neve Die Tat , amelyet az asconai kommuna egyik közeli munkatársa, Eugen Diederichs adott ki, számos cikket tartalmazott az asconai természetgyógyászati szanatórium egyik fő alapítójától, Rudolph von Labantól.

Bár Diederichs soha nem volt náci, és még a párt megalapítása előtt meghalt, vitathatatlanul hozzájárult ahhoz, hogy előkészítsék a földet, amelyben a nemzetiszocializmus magjai növekedhettek, mivel olyan dolgokat támogatott, mint a naturizmus és a napimádat, amelyek a földműveseket és a földbirtokosokat vonzották. A nácik ezekben az emberekben találták meg a támogatottságuk bázisát.

Meg kell jegyezni, hogy Die Tat soha nem volt rasszista kiadvány, de olyan írók jelentek meg benne, akik megteremtették a nemzetiszocialista mozgalom alapjait; például egy 1918-as cikk a horogkereszt helyett a horogkereszt jelképként való használatát támogatta.

Rudolph von Laban: Az olimpiától a feketelistáig

Miközben a nácik számos művészeti intézményt bezártak és a tánc és a zene különböző formáit elítélték, Laban egy ideig folytatni tudta, valószínűleg nagyrészt a "német tánc" hangsúlyozásának köszönhetően. Valójában Laban volt az, aki a berlini tizenegyedik olimpiai játékok emlékére rendezett ünnepségek táncos részéért felelt.

Miután a nyitóelőadásra sor került, Goebbels úgy döntött, hogy az olimpia kapcsán nem ismétlik meg. Laban munkásságát ezt követően "államellenesnek" nyilvánították, és házi őrizetbe helyezték. Zsidónak és homoszexuálisnak bélyegezve és munkaképtelenül, titokban Párizsba, majd Angliába menekült, ahol ezután tánc- és mozgástanárként dolgozott.

Rudolph von Laban már korábban is kifejezte magát (a tánc vonatkozásában) a fajjal kapcsolatban: 1930-ban megjelent könyvében Der Tanz azt állítja, hogy a fehér faj kezdte számba venni a neki megfelelő táncos magatartást. Az Amerikában tett látogatása során megfigyeltekre utalva Laban azt mondta, hogy "a négerek nem tudnak táncokat kitalálni; amit mi társítunk hozzájuk, azok csak a fehér táncok elfajzott változatai.".

A faji öntudat és a német etnikai nacionalizmus ezen megnyilvánulásai valószínűleg - legalábbis az olimpiai játékokig - különös kegyben részesítették, mivel egybeestek a kialakuló politikai légkörrel. Tudomásunk szerint azonban az Ascona tagjai közül senki sem csatlakozott a nácikhoz.

Hitler misztikus mentora

Míg az aszkéták politikailag és filozófiailag sokszínű csoportot alkottak, akik nem osztották Hitler vízióját, más német misztikusok igen.

Az "árja misztika" és Adolf Hitler között a legerősebb kapcsolatot talán Dietrich Eckart (1868-1923) alakja jelenti. Eckart, aki mentorszerű hatással volt Hitlerre, a Német Munkáspárt egyik alapító tagja volt, amelyből később a Nemzetiszocialista Párt lett.

Eredetileg drámaíró, később az antiszemita folyóirat szerkesztője/társkiadója. Auf gut Deutsch, a misztikus Thule-társaság tagja volt, Rudolf Hesszel és Alfred Rosenberggel együtt.

Mint más völkisch csoportok, a thuleiek célja egy olyan árja identitás megteremtése volt, amely az újonnan egyesített Németországra is kiterjedt volna. Végső soron azt akarták bizonyítani, hogy az árja faj egy elveszett kontinensről származik, feltehetően valahonnan a sarkvidékről. "Thule" volt az a név, amelyet a görög-római geográfusok adtak a legészakibb szárazföldnek.

Dietrich Eckart volt az, aki megalkotta a kifejezést. Drittes Reich, vagy a "Harmadik Birodalom", és ő volt az, akinek Hitler az első kötetét dedikálta. Mein Kampf. Eckart 1923. december 26-án morfiumfüggőség okozta szívrohamban halt meg.