วัฒนธรรมต่อต้านและเวทย์มนต์ก่อนสงครามของเยอรมัน: เมล็ดพันธุ์แห่งลัทธินาซี?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
เครื่องหมายสวัสดิกะของดวงอาทิตย์ ซึ่งใช้โดย Thule Society และ German Workers Party

การพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วของยุโรปตะวันตกในช่วงต้นทศวรรษ 1900 และการขยายตัวของเมืองอย่างสุดโต่งในการรวมประเทศเยอรมนีที่รวมเป็นหนึ่งเดียวได้ส่งผลอย่างมากต่อประชากรในภูมิภาคนั้น

สังคมกำลังเคลื่อนที่ ทันสมัย ​​และถูกแยกออกจากสังคม เป็นทางการ การดำรงอยู่ของอภิบาลส่วนใหญ่ ในบรรดาชนชั้นปัญญาชน การแสดงออกถึงความปรารถนาในวิถีชีวิตที่เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติมากขึ้นได้พัฒนาและพบหนทางเข้าสู่โลกแห่งศิลปะ ปรัชญา และวรรณกรรม

หลายคนหันเหจากศาสนาคริสต์เพื่อแสวงหาศาสนาดั้งเดิมหรือศาสนานอกรีต บางครั้งมีการตีความทางปรัชญาที่รุนแรงหรือมืดมน บางส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนาที่ 'แปลกใหม่' เช่น ศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ และผู้นับถือมุสลิม (สาขาลึกลับของศาสนาอิสลาม)

รากเหง้าทางปรัชญาของลัทธิอารยัน

การหันไปทางตะวันออกเพื่อรับแรงบันดาลใจย้อนกลับไป ถึงบิดาแห่งปัญญานิยมชาวเยอรมันสองคน ได้แก่ อิมมานูเอล คานท์ และโยฮันน์ กอตต์ฟรีด เฮอร์เดอร์ Kant เชื่อว่าศิลปะยุโรปทั้งหมดมาจากอินเดีย และ Herder ซึ่งเป็นนักชาตินิยมแนวโรแมนติกถือว่าอินเดียเป็นแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติ

Immanuel>นี่เป็นช่วงเริ่มต้นของการรวมศูนย์ทางวัฒนธรรมยิว-คริสเตียนและลำดับวงศ์ตระกูลตามพระคัมภีร์ และทำให้ต้นกำเนิดของชาวยุโรปอยู่ที่ไหนสักแห่งบนภูเขาของเอเชียซึ่งตรงข้ามกับตะวันออกกลางตามพระคัมภีร์

จากนั้นนักภาษาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงได้ทำหน้าที่โดยมุ่งความสนใจไปที่ภาษาฮิบรูในฐานะภาษาดั้งเดิมและมุ่งความสนใจไปที่ภาษาสันสกฤตแทน

ในกรณีของ Herder มุ่งเน้นไปที่ความรักชาติโรแมนติกและประเพณีพื้นบ้านโดยไม่มีความลึกลับ อย่างไรก็ตาม สำหรับ Kant มีการแสดงความรู้สึกเหยียดเชื้อชาติและความรู้สึกต่อต้านชาวยิวอย่างชัดเจนในงานเขียนและการบรรยายบางส่วนของเขา

ในหนังสือของเขา ภูมิศาสตร์กายภาพ เขาเขียนว่า 'มนุษยชาติอยู่ที่ ความสมบูรณ์แบบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการแข่งขันของคนผิวขาว นอกจากนี้ เขายังบรรยายอีกว่า 'คนขี้ขลาดทุกคนเป็นคนโกหก ตัวอย่างเช่น ชาวยิว ไม่เพียงแต่ในธุรกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตทั่วไปด้วย'

ฟรีดริช ชเลเกิล (Friedrich Schlegel) หนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิจินตนิยมเยอรมัน (1772 – 1829) ซึ่งใช้คำว่าอารยันกับสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็น 'เผ่าพันธุ์หลัก' ของชาวอินดิก-นอร์ดิก

อันที่จริงแล้วชเลเกลมีภรรยาเป็นชาวยิวและรณรงค์เพื่อการปลดปล่อยชาวยิวในเยอรมนี ดังนั้นบทบาทที่เขาแสดงในประวัติศาสตร์นี้จึงค่อนข้างน่าขัน ความคิดของเขาได้ส่งอิทธิพลต่อนักวิชาการที่ต่อต้านกลุ่มเซมิติกและชาวอารยันจำนวนมากทั่วยุโรป

พวกโปรโต-ฮิปปี้แห่งแอสโคนา

ในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 ปัญญาชนกลุ่มหนึ่ง ไม่พอใจกับชีวิตสมัยใหม่ ไปอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Ascona ริมทะเลสาบของสวิส เพื่อแสวงหาวิถีชีวิตอิสระที่ผสมผสานการเปลือยกาย เทวนิยม การกินเจ และการเปลือยกาย

ในบรรดาผู้ที่ใช้เวลาอยู่ที่ชุมชน Monte Verit à , หรือ 'Mountain of Truth' ใน Ascona ผู้เขียน Herman Hesse นักจิตวิเคราะห์ Otto Gross และ C.G. Jung และนักปรัชญา Rudolf Steiner

ผู้ชายอาบน้ำที่ Ascona Nature Cure Sanatorium ทางด้านขวาคือ Erich Mühsam นักกวีและนักเขียนบทละครผู้นิยมอนาธิปไตยชาวเยอรมัน-ยิว

วารสารรายเดือนชื่อ Die Tat ซึ่งจัดพิมพ์โดยผู้ร่วมงานใกล้ชิดของชุมชน Ascona , Eugen Diederichs ได้นำเสนอบทความมากมายโดย Rudolph von Laban หัวหน้าผู้ก่อตั้ง Ascona Nature Cure Sanatorium

แม้ว่า Diederichs จะไม่เคยเป็นนาซีและเสียชีวิตก่อนก่อตั้งพรรค แต่เขาก็มีส่วนในการเตรียมการ โลกที่เมล็ดพันธุ์แห่งลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติสามารถเติบโตได้โดยการส่งเสริมสิ่งต่าง ๆ เช่น ลัทธิธรรมชาตินิยมและการบูชาดวงอาทิตย์ ซึ่งดึงดูดเกษตรกรและเจ้าของที่ดิน คนเหล่านี้คือผู้ที่พวกนาซีจะหาฐานสนับสนุนของพวกเขา

ควรสังเกตว่า Die Tat ไม่เคยเป็นสิ่งพิมพ์เหยียดผิว แต่มีนักเขียนที่โดดเด่นซึ่งวางบางส่วนของ รากฐานสำหรับขบวนการสังคมนิยมแห่งชาติ เช่น บทความในปี 1918 ส่งเสริมการใช้เครื่องหมายสวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์แทนไม้กางเขน

รูดอล์ฟ ฟอน ลาบัน: จากโอลิมปิกสู่บัญชีดำ

ในขณะที่นาซีปิดสถาบันศิลปะหลายแห่งและ ประณามการเต้นรำและดนตรีในรูปแบบต่าง ๆ ลาบันสามารถดำเนินการต่อไปได้ระยะหนึ่งส่วนใหญ่มาจากการที่เขาให้ความสำคัญกับ 'การเต้นรำแบบเยอรมัน' แท้จริงแล้วลาบันเป็นผู้รับผิดชอบในส่วนการเต้นรำของการเฉลิมฉลองเพื่อรำลึกถึงการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 11 ในกรุงเบอร์ลิน

หลังจากการแสดงเปิดเกิดขึ้น เกิ๊บเบลส์ตัดสินใจว่าจะไม่แสดงซ้ำโดยเกี่ยวข้องกับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ต่อมางานของลาบันถูกประกาศว่า 'เป็นศัตรูกับรัฐ' และเขาถูกกักบริเวณในบ้าน ถูกตราหน้าว่าเป็นชาวยิวและรักร่วมเพศและไม่สามารถทำงานได้ เขาเดินทางไปปารีสและอังกฤษอย่างลับๆ ที่ซึ่งเขาทำงานเป็นครูสอนเต้นรำและการเคลื่อนไหว

ดูสิ่งนี้ด้วย: เหตุใดการก่อตั้งของ Princeton จึงเป็นวันสำคัญในประวัติศาสตร์

ก่อนหน้านี้ รูดอล์ฟ ฟอน ลาบันเคยแสดงตัวตน (ใน เงื่อนไขการเต้นรำ) เกี่ยวกับเชื้อชาติ: ในหนังสือของเขาในปี 1930 Der Tanz เขากล่าวว่าเผ่าพันธุ์ผิวขาวเริ่มคำนึงถึงทัศนคติการเต้นรำที่เหมาะสมกับมัน ในการอ้างอิงถึงสิ่งที่เขาสังเกตเห็นขณะเยือนอเมริกา ลาบันกล่าวว่า 'พวกนิโกรไม่สามารถประดิษฐ์ท่าเต้นได้ สิ่งที่เราเชื่อมโยงกับพวกเขาเป็นเพียงการเต้นรำสีขาวในรูปแบบที่เสื่อมทรามเท่านั้น'

การแสดงออกของจิตสำนึกทางเชื้อชาติและชาตินิยมชาติพันธุ์เยอรมันเหล่านี้น่าจะทำให้เขาได้รับความโปรดปรานเป็นพิเศษ - อย่างน้อยก็จนถึงการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก - เนื่องจากพวกเขาเกิดขึ้นพร้อม ๆ กัน ด้วยบรรยากาศทางการเมืองที่กำลังเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม เท่าที่เราทราบ ไม่มีสมาชิกคนใดของ Ascona ที่เคยเข้าร่วมกับพวกนาซี

ที่ปรึกษาลึกลับของฮิตเลอร์

ในขณะที่ Ascona เป็นกลุ่มบุคคลที่มีความหลากหลายทางการเมืองและปรัชญาที่ไม่ได้มีวิสัยทัศน์เดียวกับฮิตเลอร์ นักเวทย์มนตร์ชาวเยอรมันคนอื่นๆ ก็มีเช่นกัน

ความเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งที่สุดระหว่าง "เวทย์มนต์ของชาวอารยัน" กับอดอล์ฟ ฮิตเลอร์อาจเป็นร่างของดีทริช เอ็คคาร์ต (1868 - 1923) เอ็คคาร์ตเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งพรรคคนงานเยอรมัน ซึ่งต่อมากลายเป็นพรรคสังคมนิยมแห่งชาติ

ดูสิ่งนี้ด้วย: การอ้างอิงถึงการสูบบุหรี่ครั้งแรก

แต่เดิมเป็นนักเขียนบทละครและต่อมาเป็นบรรณาธิการ/ผู้จัดพิมพ์ร่วมของลัทธิต่อต้านชาวยิว เป็นระยะ Auf gut Deutsch เขายังเป็นสมาชิกของสังคม Thule ที่ลึกลับ ร่วมกับเพื่อนนาซีทองเหลือง Rudolf Hess และ Alfred Rosenberg

เช่นเดียวกับ völkisch กลุ่มอื่นๆ Thules มีเป้าหมายที่จะสร้างเอกลักษณ์ของชาวอารยันที่จะรวมเยอรมนีที่เพิ่งรวมเป็นหนึ่งเข้าด้วยกัน ในที่สุดพวกเขาต้องการพิสูจน์ว่าเผ่าพันธุ์อารยันมาจากทวีปที่สาบสูญ ซึ่งน่าจะอยู่ที่ไหนสักแห่งในแถบอาร์กติก 'ธูเล' เป็นชื่อที่ตั้งให้กับดินแดนทางตอนเหนือสุดโดยนักภูมิศาสตร์ชาวกรีก-โรมัน

ดีทริช เอคคาร์ตเป็นผู้บัญญัติคำว่า เดรตส์ ไรช์ หรือ 'อาณาจักรไรช์ที่สาม' และมันก็เป็น ผู้ซึ่งฮิตเลอร์อุทิศ ไมน์ คัมพฟ์ เล่มแรกให้ เอ็คคาร์ตเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายจากการติดมอร์ฟีนเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2466

Harold Jones

แฮโรลด์ โจนส์เป็นนักเขียนและนักประวัติศาสตร์มากประสบการณ์ มีความหลงใหลในการสำรวจเรื่องราวมากมายที่หล่อหลอมโลกของเรา ด้วยประสบการณ์ด้านสื่อสารมวลชนกว่าทศวรรษ เขามีสายตาที่เฉียบคมในรายละเอียดและพรสวรรค์ที่แท้จริงในการนำอดีตมาสู่ชีวิต หลังจากเดินทางอย่างกว้างขวางและทำงานร่วมกับพิพิธภัณฑ์และสถาบันทางวัฒนธรรมชั้นนำ Harold อุทิศตนเพื่อค้นพบเรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดจากประวัติศาสตร์และแบ่งปันกับคนทั้งโลก จากผลงานของเขา เขาหวังว่าจะสร้างแรงบันดาลใจให้รักการเรียนรู้และเข้าใจผู้คนและเหตุการณ์ที่หล่อหลอมโลกของเราอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น เมื่อเขาไม่ยุ่งกับการค้นคว้าและเขียน แฮโรลด์ชอบปีนเขา เล่นกีตาร์ และใช้เวลากับครอบครัว