1900年代初頭の西ヨーロッパの急速な工業化と、統一ドイツにおける極端な都市化は、その地域の民衆に強い影響を及ぼした。

社会は流動化し、近代化し、従来の牧歌的な生活から離れつつあった。 知識階級の間では、よりシンプルで自然な生活への憧れが、芸術、哲学、文学の世界で表現されるようになった。

その中には、ヒンズー教、仏教、スーフィズム（イスラム教の神秘主義的な一派）など、「異国」の宗教に目を向けるものもあった。

アーリアニズムの哲学的ルーツ

カントはヨーロッパの芸術はすべてインドに由来すると考え、ヘルダーはロマンチックな民族主義者で、インドを人類発祥の地と考えた。

啓蒙主義の哲学者イマニュエルは、白人至上主義、反ユダヤ主義的な感情を表明した。

これは、聖書に基づくユダヤ・キリスト教の文化中心主義や系譜学から早くも脱却し、ヨーロッパ人の起源を聖書の中東とは対照的にアジアの山岳地帯のどこかに置くものであった。

そして、著名な言語学者たちは、原語であるヘブライ語からサンスクリット語に焦点を当てるという役割を担った。

しかし、カントについては、彼の著作や講演の中に、人種差別や反ユダヤ主義的な感情が確実に存在しているのである。

著書の中で 物理的な地理学。 と書いている。また、「すべての臆病者は嘘つきである。例えばユダヤ人は、ビジネスだけでなく、一般生活においてもそうである」と説いている。

ドイツ・ロマン主義の創始者の一人、フリードリッヒ・シュレーゲル（1772〜1829）が、インド系・北欧系の「マスターレース」として捉えたものにアーリア人という言葉を適用したのだ。

シュレーゲルにはユダヤ人の妻がおり、ドイツでユダヤ人解放運動をしていたため、この歴史における彼の役割はいささか皮肉なものである。 彼の思想は、ヨーロッパ中の多くの反ユダヤ主義、アーリア人至上主義の学者に影響を与えることになったのである。

アスコナのプロト・ヒッピーたち

20世紀初頭、現代社会に不満を持つ知識人たちが、自然主義、神智学、菜食主義、ヌーディズムなどを取り入れた自由なライフスタイルを求めて、スイスの湖畔の村アスコナで生活するようになりました。

で過ごされた方の中で モンテ・ヴェリト à , アスコナの「真理の山」共同体には、作家のヘルマン・ヘッセ、精神分析医のオットー・グロス、C.G.ユング、哲学者のルドルフ・シュタイナーが参加していたのです。

アスコナ自然治療療養所で入浴する男性たち。 右はドイツ系ユダヤ人の反軍国主義者でアナキストの詩人・劇作家であるエーリッヒ・ミュッヒャム。

という月刊誌。 ダイ・タット アスコナコミューンの側近であったオイゲン・ディーデリヒスが出版した『アスコナ自然治療療養所』には、アスコナ自然治療療養所の創設者の一人であるルドルフ・フォン・レーバンの記事が多く掲載されている。

ディードリヒスはナチス党員ではなく、党の創設前に亡くなっているが、農民や地主にアピールする自然主義や太陽崇拝を奨励し、国家社会主義の種を育てる土壌作りに貢献したといえる。 ナチスの支持基盤はこのような人々にあるのである。

注目すべきは ダイ・タット 例えば、1918年の記事では、十字架の代わりにスワスティカをシンボルとして使用することを奨励しています。

ルドルフ・フォン・ラバン：オリンピックからブラックリストまで

ナチスが多くの芸術施設を閉鎖し、さまざまなダンスや音楽を糾弾するなか、ラバンがしばらく活動を続けることができたのは、彼が「ドイツ舞踊」を重視していたことが大きいだろう。 実際にベルリンでの第11回オリンピック大会記念式典のダンス部分を担当したのはラバンであった。

その後、ラバンの活動は「国家に敵対するもの」とされ、自宅軟禁となり、ユダヤ人と同性愛者のレッテルを貼られて働けなくなった彼は、密かにパリ、イギリスへと渡り、ダンスとムーブメントの教師として活動することになった。

それ以前に、ルドルフ・フォン・ラバンは、人種に関して（ダンスの観点から）次のように表現していた：1930年の著書で デア・タンツ アメリカを訪れた際に観察したことについて、ラバンは「黒人は踊りを発明することはできず、我々が連想するのは白人の踊りを退化させたものに過ぎない」と述べている。

このような人種意識とドイツ民族ナショナリズムの表現は、少なくともオリンピックまでは、新しい政治情勢と同時進行していたため、何か特別な好意を持たれていたのだろう。 しかし、知る限り、アスコナのメンバーは誰もナチスに入隊しなかったのである。

ヒトラーの神秘的な師匠

アスコニアンは政治的、哲学的に多様な個人の集まりであり、ヒトラーのビジョンには共感しなかったが、他のドイツの神秘主義者たちは共感していた。

アーリア神秘主義」とアドルフ・ヒトラーの最も強い結びつきは、ディートリッヒ・エカルト（1868〜1923）の存在だろう。 ヒトラーの師匠的存在だったエカルトは、後に国家社会主義党となるドイツ労働者党の創設メンバーの一人であった。

もともとは劇作家で、後に反ユダヤ主義の定期刊行物の編集者・共同出版者となった。 Auf gut Deutsch, また、ナチスの幹部であるルドルフ・ヘスやアルフレッド・ローゼンバーグとともに、神秘主義的なトゥーレ協会のメンバーでもあった。

他と同様 ヴォルキッシュ トゥーレとは、ギリシャ・ローマ時代の地理学者によって付けられた最北端の地名である。

この言葉を作ったのは、ディートリッヒ・エカルトです。 ドリテス・ライヒ の第1巻を献呈したのも彼である。 我が闘争』。 エカルトは、1923年12月26日、モルヒネ中毒による心臓発作で死去した。