Lääne-Euroopa kiire industrialiseerimine 1900. aastate alguses ja äärmuslik linnastumine ühtseks saanud Saksamaal avaldas tugevat mõju selle piirkonna elanikkonnale.

Ühiskond oli muutumas väga mobiilseks, moodsaks ja eemaldunud oma formaalsest, suures osas pastoraalsest elust. Intellektuaalsete klasside seas kujunesid välja igatsused lihtsama, loomulikuma eluviisi järele, mis leidsid tee kunsti, filosoofia ja kirjanduse maailma.

Paljud pöördusid kristlusest eemale, et otsida ürgsemaid või paganlikke religioone, mõnikord radikaalsete või tumedate filosoofiliste tõlgendustega. Mõned neist pöördusid "eksootiliste" religioonide poole, nagu hinduism, budism ja sufism (islami müstiline haru).

Aaria filosoofilised juured

See ida poole pöördumine inspiratsiooni saamiseks ulatub tagasi kahe saksa intellektualismi isa, nimelt Immanuel Kanti ja Johann Gottfried Herderi juurde. Kant oli veendunud, et kõik Euroopa kunstid pärinevad Indiast, ja Herder, romantiline rahvuslane, pidas Indiat inimkonna sünnipaigaks.

Valgustusfilosoof Immanuel väljendas valgeid ülemvõimu ja juudivastaseid tundeid.

See oli varajane lahtiütlemine piiblipõhisest juudiokristlikust kultuurikeskmisest ja genealoogiast ning asetas Euroopa inimeste päritolu kuskile Aasia mägedesse, mitte aga piibellikku Lähis-Ida.

Tuntud keeleteadlased teenisid siis eesmärki viia tähelepanu ära heebrea keelest kui algkeelest ja keskenduda hoopis sanskriti keelele.

Herderi puhul keskenduti romantilisele rahvuslusele ja rahvapärimusele, ilma müstilise kalduvuseta. Kanti puhul on aga mõnes tema kirjutises ja loengus selgelt tunda rassismi ja juudivastaseid tundeid.

Tema raamatus Füüsiline geograafia, kirjutab ta: "Inimlikkus on oma suurimas täiuslikkuses valgete rassis." Samuti pidas ta loengut, et "iga argpüks on valetaja; näiteks juudid mitte ainult äris, vaid ka tavalises elus".

See oli üks saksa romantismi rajajatest, Friedrich Schlegel (1772-1829), kes kasutas mõistet "aarialased" selle kohta, mida nad pidasid india-põhjalikuks "põhirassiks".

Schlegelil oli tegelikult juudi naine ja ta võitles juutide emantsipatsiooni eest Saksamaal, nii et tema roll selles ajaloos on mõnevõrra irooniline. Just tema ideed mõjutasid lõpuks paljusid antisemiitlikke ja aaria üleolekut pooldavaid õpetlasi kogu Euroopas.

Ascona proto-hipid

20. sajandi esimesel kümnendil läks grupp intellektuaale, kes olid rahulolematud kaasaegse eluga, elama Šveitsi järvekülla Asconasse, et leida vabamat eluviisi, mis sisaldas naturismi, teosoofiat, taimetoitlust ja nudismi.

Nende hulgas, kes veetsid aega Monte Verit à , või "Tõe mäe" kogukond Asconas, olid kirjanik Herman Hesse, psühhoanalüütikud Otto Gross ja C. G. Jung ning filosoof Rudolf Steiner.

Mehed ujumas Ascona looduskuuri sanatooriumis. Paremal on Erich Mühsam, saksa-juudi antimilitarist, anarhistlik luuletaja ja näitekirjanik.

Igakuine ajakiri nimega Die Tat , mida avaldas Ascona kommuuni lähedane kaaslane Eugen Diederichs, sisaldas mitmeid artikleid Ascona looduskuuri sanatooriumi ühe peamise rajaja Rudolph von Labani poolt.

Kuigi Diederichs ei olnud kunagi natsist ja suri enne partei asutamist, aitas ta väidetavalt valmistada ette pinnast, kus natsionaalsotsialismi seemned võisid kasvada, propageerides selliseid asju nagu naturism ja päikesekummardus, mis kõnetasid talunikke ja maaomanikke. Just neis inimestes leidsid natsid oma toetusbaasi.

Tuleb märkida, et Die Tat ei olnud kunagi rassistlik väljaanne, kuid selles ilmusid kirjanikud, kes panid mõned alused natsionaalsotsialistlikule liikumisele; näiteks üks artikkel 1918. aastal propageeris haakristi kasutamist sümbolina risti asemel.

Rudolph von Laban: olümpiamängudest musta nimekirja

Kuigi natsid sulgesid paljud kunstiinstitutsioonid ja mõistsid hukka mitmesugused tantsu- ja muusikavormid, suutis Laban mõnda aega jätkata, ilmselt suuresti tänu tema rõhuasetusele "saksa tantsule". Tegelikult oli Laban see, kes vastutas Berliini üheteistkümnendate olümpiamängude tähistamise tantsuosa eest.

Pärast avaetenduse toimumist otsustas Goebbels, et seda ei korrata seoses olümpiamängudega. Labani töö kuulutati seejärel "riigivaenulikuks" ja ta pandi koduaresti. Juutlaseks ja homoseksuaaliks tembeldatuna ning töövõimetuna suundus ta salaja Pariisi ja seejärel Inglismaale, kus ta töötas seejärel tantsu- ja liikumisõpetajana.

Varem oli Rudolph von Laban väljendanud end (tantsu osas) rassi suhtes: 1930. aasta raamatus Der Tanz väidab ta, et valge rass hakkas arvestama talle omase tantsuhoiakuga. Viidates sellele, mida ta Ameerikat külastades täheldas, ütles Laban, et "neegrid ei suuda tantse leiutada; see, mida me nendega seostame, on ainult valgete tantsude degenereeritud versioonid." Ta ütles, et "neegrid ei suuda tantse leiutada; see, mida me nendega seostame, on ainult valgete tantsude degenereeritud versioonid.

Need rassiteadvuse ja saksa rahvusliku natsionalismi väljendusviisid panid teda tõenäoliselt - vähemalt kuni olümpiamängudeni - erilise soosingu alla, sest need olid paralleelsed kujuneva poliitilise kliimaga. Siiski, niipalju kui me teame, ei liitunud ükski Ascona liige kunagi natsidega.

Hitleri müstiline mentor

Kuigi askeenlased olid poliitiliselt ja filosoofiliselt mitmekesine rühm, kes ei jaganud Hitleri nägemust, jagasid teised Saksa müstikud seda.

Kõige tugevam seos "aaria müstika" ja Adolf Hitleri vahel võib olla Dietrich Eckarti (1868-1923) kuju. Eckart oli Hitlerile mentorilaadne mõjutaja ja üks Saksa Tööliste Partei (millest hiljem sai Natsionaalsotsialistlik Partei) asutajaliikmeid.

Algselt näitekirjanik ja hiljem antisemiitliku ajakirja "The Anti-Semitic" toimetaja/kaasväljaandja. Auf gut Deutsch, ta oli ka müstilise Thule'i seltsi liige koos natside kaaslaste Rudolf Hessi ja Alfred Rosenbergiga.

Nagu teised völkisch rühmade eesmärk oli luua aaria identiteeti, mis hõlmaks äsja ühinenud Saksamaad. Lõpuks tahtsid nad tõestada, et aaria rass pärineb kadunud mandrilt, arvatavasti kusagilt Arktikas. "Thule" oli nimetus, mille kreeka-rooma geograafid andsid kõige põhjapoolsemale maale.

Dietrich Eckart oli see, kes mõtles välja mõiste Drittes Reich, või "Kolmas Reich" ja just temale pühendas Hitler esimese köite "Kolmanda Reichi". Mein Kampf. Eckart suri 26. detsembril 1923 morfiinisõltuvusest põhjustatud südameataki tagajärjel.