Die vinnige industrialisering van Wes-Europa in die vroeë 1900's en uiterste verstedeliking in wat 'n verenigde Duitsland geword het, het 'n sterk uitwerking op die bevolking van daardie streek gehad.

Die samelewing was besig om baie mobiel, modern en verwyderd van sy formele, grootliks pastorale bestaan. Onder die intellektuele klasse het uitdrukkings van verlange na 'n eenvoudiger, meer natuurlike leefstyl ontwikkel en hul weg gevind in die wêrelde van kuns, filosofie en letterkunde.

Baie het weggedraai van die Christendom op soek na meer oer- of heidense godsdienste, soms met radikale of donker filosofiese interpretasies. Sommige hiervan het behels dat daar na die 'eksotiese' godsdienste soos Hindoeïsme, Boeddhisme en Soefisme ('n mistieke tak van Islam) gekyk word.

Die filosofiese wortels van Arianisme

Hierdie ooswaartse draai vir inspirasie gaan terug aan twee vaders van die Duitse intellektualisme, naamlik Immanuel Kant en Johann Gottfried Herder. Kant was oortuig dat alle Europese kunste uit Indië kom en Herder, 'n romantiese nasionalis, het Indië as die geboorteplek van die mensdom beskou.

Verligtingsfilosoof Immanuel het wit oppergesag en anti-Joodse sentimente uitgespreek.

Dit was 'n vroeë wegbreek van Bybel-gebaseerde Joods-Christelike kulturele sentrisme en genealogie, en het die oorsprong van Europese mense iewers in die berge geplaasvan Asië in teenstelling met die Bybelse Midde-Ooste.

Prominente taalkundiges het toe die doel gedien om die fokus weg te neem van Hebreeus as die oorspronklike taal en eerder op Sanskrit te konsentreer.

In die geval van Herder, die fokus was op romantiese nasionalisme en volkstradisies, sonder 'n mistieke inslag. Vir Kant is daar egter 'n besliste teenwoordigheid van rassisme en anti-Joodse sentimente in sommige van sy geskrifte en lesings.

In sy boek Physical Geography, skryf hy: 'Humanity is at sy grootste volmaaktheid in die ras van die blankes.” Hy het ook gedoseer dat: “Elke lafaard is 'n leuenaar; Jode byvoorbeeld, nie net in besigheid nie, maar ook in die gemeenskaplike lewe.'

Dit was een van die grondleggers van die Duitse Romantiek, Friedrich Schlegel (1772 – 1829), wat die term Ariese toegepas het op wat hulle gesien het as 'n Indies-Noordiese 'meesterras'.

Schlegel het in werklikheid 'n Joodse vrou gehad en hom vir Joodse emansipasie in Duitsland beywer, so die rol wat hy in hierdie geskiedenis speel, is ietwat ironies. Dit was sy idees wat uiteindelik baie anti-Semitiese en Ariese oppergesagsgeleerdes regoor Europa beïnvloed het.

The Proto-Hippies of Ascona

Gedurende die eerste dekade van die 20ste eeu, 'n groep intellektuele , ontevrede met die moderne lewe, het in die Switserse meerdorpie Ascona gaan woon, in die strewe na 'n vryer leefstyl wat naturisme, teosofie, vegetarisme en nudisme ingesluit het.

Onder diegene wattyd by die Monte Verit à , of ‘Mountain of Truth’-gemeenskap in Ascona deurgebring het, was skrywer Herman Hesse, psigoanaliste Otto Gross en C.G. Jung, en filosoof Rudolf Steiner.

Mans bad by die Ascona Nature Cure Sanatorium. Regs is Erich Mühsam, 'n Duits-Joodse anti-militaris, anargistiese digter en dramaturg.

'n Maandelikse joernaal genaamd Die Tat , wat deur 'n nabye vennoot van die Ascona-kommune uitgegee is. , Eugen Diederichs, het baie artikels deur een van die hoofstigters van die Ascona Nature Cure Sanatorium, Rudolph von Laban, vertoon.

Alhoewel Diederichs nooit 'n Nazi was nie en voor die stigting van die party gesterf het, het hy waarskynlik gehelp om die aarde waarin die saad van Nasionaal-Sosialisme kon groei deur dinge soos naturisme en sonaanbidding te bevorder, wat by boere en grondeienaars aanklank gevind het. Dit was hierdie mense in wie die Nazi's hul basis van ondersteuning sou vind.

Daar moet op gelet word dat Die Tat nooit 'n rassistiese publikasie was nie, maar wel skrywers bevat wat sommige van die grondslae vir die Nasionaal-Sosialistiese beweging; byvoorbeeld 'n artikel in 1918, het die gebruik van die Swastika as 'n simbool in plaas van die kruis bevorder.

Rudolph von Laban: From Olympics to blacklist

Terwyl die Nazi's baie artistieke instellings en verskeie vorme van dans en musiek aan die kaak gestel het, kon Laban waarskynlik vir 'n geruime tyd voortgaangrootliks vanweë sy klem op ‘Duitse dans’. Dit was eintlik Laban wat verantwoordelik was vir die dansgedeelte van die vieringe ter herdenking van die Elfde Olimpiese Spele in Berlyn.

Nadat die openingsvertoning plaasgevind het, het Goebbels besluit dit sal nie in verband met die Olimpiese Spele herhaal word nie. Laban se werk is daarna as 'staatvyand' verklaar en hy is onder huisarres geplaas. As 'n Jood en 'n homoseksueel geëtiketteer en nie in staat om te werk nie, het hy in die geheim sy pad na Parys en toe Engeland gegaan, waar hy toe as onderwyser in dans en beweging gewerk het.

Vroeër het Rudolph von Laban homself uitgedruk (in terme van dans) met betrekking tot ras: in sy 1930-boek Der Tanz verklaar hy dat die blanke ras begin om rekening te hou met die dans-houding wat dit pas. Met verwysing na wat hy waargeneem het terwyl hy Amerika besoek het, het Laban gesê dat 'Negers nie danse kan uitdink nie; wat ons met hulle assosieer, is slegs gedegenereerde weergawes van wit danse.'

Hierdie uitdrukkings van rassebewustheid en Duitse etniese nasionalisme het hom heel waarskynlik in 'n spesiale guns geplaas - ten minste tot die Olimpiese Spele - aangesien dit gelyktydig was met die opkomende politieke klimaat. Sover ons weet, het geeneen van die lede van Ascona egter ooit by die Nazi's aangesluit nie.

Hitler se mistieke mentor

Terwyl die Asconiërs 'n polities en filosofies diverse groep individue was watnie Hitler se visie gedeel het nie, het ander Duitse mistici.

Die sterkste verband tussen ‘Ariese mistiek’ en Adolf Hitler is dalk die figuur van Dietrich Eckart (1868 – 1923). Eckart, 'n mentoragtige invloed op Hitler, was een van die stigterslede van die Duitse Werkersparty, wat later die Nasionaal-Sosialistiese Party geword het.

Oorspronklik 'n dramaturg en later redakteur/mede-uitgewer van die anti-Semitiese tydskrif Auf gut Deutsch, hy was ook 'n lid van die mistieke Thule-vereniging, saam met mede-Nazi-koper Rudolf Hess en Alfred Rosenberg.

Soos ander völkische groepe, die Thules het ten doel gehad om 'n Ariese identiteit te vestig wat die nuut verenigde Duitsland sou omvat. Uiteindelik wou hulle bewys dat die Ariese ras afkomstig was van 'n verlore kontinent, vermoedelik iewers in die Arktiese gebied. 'Thule' was die naam wat Grieks-Romeinse geograwe aan die mees noordelike land gegee het.

Dit was Dietrich Eckart wat die term Drittes Reich, of die 'Derde Ryk' geskep het en dit was hy aan wie Hitler die eerste volume van Mein Kampf opgedra het. Eckart het op 26 Desember 1923 aan 'n hartaanval gesterf wat deur morfienverslawing veroorsaak is.