صنعتی شدن سریع اروپای غربی در اوایل دهه 1900 و شهرنشینی شدید در آلمانی متحد تأثیر شدیدی بر جمعیت آن منطقه داشت. وجود رسمی و عمدتاً شبانی در میان طبقات روشنفکر، عبارات اشتیاق برای یک سبک زندگی ساده تر و طبیعی تر توسعه یافت و به دنیای هنر، فلسفه و ادبیات راه یافت. گاهی با تفاسیر رادیکال یا تاریک فلسفی. برخی از این موارد شامل نگاه کردن به ادیان «غریب» مانند هندوئیسم، بودیسم و ​​تصوف (شاخه عرفانی اسلام) است. به دو پدر روشنفکری آلمانی، یعنی امانوئل کانت و یوهان گوتفرید هردر. کانت متقاعد شده بود که تمام هنرهای اروپایی از هند سرچشمه می گیرد و هردر، یک ناسیونالیست رمانتیک، هند را زادگاه بشر می دانست.

فیلسوف روشنگری امانوئل احساسات برتری طلبانه سفیدپوستان و ضدیهودی را ابراز کرد.

این یک گسست اولیه از مرکزگرایی فرهنگی یهودی-مسیحی مبتنی بر کتاب مقدس و شجره نامه بود و خاستگاه مردم اروپا را جایی در کوهستان قرار داد.از آسیا بر خلاف خاورمیانه کتاب مقدسی.

زبان شناسان برجسته پس از آن به این هدف رسیدند که تمرکز خود را از عبری به عنوان زبان اصلی و به جای آن بر سانسکریت متمرکز کنند.

در مورد هردر، تمرکز بر ناسیونالیسم رمانتیک و سنت های عامیانه، بدون انحراف عرفانی بود. اما از نظر کانت، در برخی از نوشته ها و سخنرانی هایش، نژادپرستی و احساسات ضدیهودی حضور مشخصی وجود دارد.

او در کتاب جغرافیای فیزیکی می نویسد: "بشریت در بزرگترین کمال آن در نژاد سفیدپوستان.» او همچنین سخنرانی کرد که «هر بزدلی دروغگو است. برای مثال یهودیان، نه تنها در تجارت، بلکه در زندگی مشترک نیز.

فریدریش شلگل (1772 - 1829) یکی از بنیانگذاران رمانتیسیسم آلمانی بود که اصطلاح آریایی را به آنچه آنها می دیدند به کار برد. یک «نژاد استاد» هندی-اسکاندیناوی.

شلگل در واقع یک همسر یهودی داشت و برای رهایی یهودیان در آلمان مبارزه می کرد، بنابراین نقشی که او در این تاریخ ایفا می کند تا حدودی کنایه آمیز است. این ایده‌های او بود که در نهایت بر بسیاری از علمای برتری‌گرای ضد یهود و آریایی در سراسر اروپا تأثیر گذاشت.

هیپی‌های اولیه آسکونا

در دهه اول قرن بیستم، گروهی از روشنفکران او که از زندگی مدرن ناراضی بود، به دنبال سبک زندگی آزادتر که طبیعت‌گرایی، تئوسوفی، گیاه‌خواری و برهنگی را در بر می‌گرفت، به روستای دریاچه‌ای در سوئیس اسکونا رفت.

در میان کسانی کههرمان هسه نویسنده، اوتو گراس روانکاو و سی.جی. یونگ و فیلسوف رودولف اشتاینر.

مردانی که در آسکونا نیچر کیور آسایشگاه حمام می کنند. در سمت راست اریش محسم، یک ضد نظامی آلمانی-یهودی، شاعر آنارشیست و نمایشنامه نویس است.

یک مجله ماهانه به نام Die Tat که توسط یکی از نزدیکان کمون آسکونا منتشر شده است. اوگن دیدریکس، مقالات بسیاری را توسط یکی از بنیانگذاران اصلی آسایشگاه طبیعت آسکونا، رودلف فون لابان، ارائه کرد.

اگرچه دیدریکس هرگز نازی نبود و قبل از تأسیس حزب درگذشت، او احتمالاً به آماده سازی این حزب کمک کرد. زمینی که در آن بذرهای ناسیونال سوسیالیسم می توانست با ترویج چیزهایی مانند طبیعت گرایی و پرستش خورشید که برای کشاورزان و زمین داران جذاب بود رشد کند. این افراد بودند که نازی‌ها پایه حمایت خود را پیدا کردند.

لازم به ذکر است که Die Tat هرگز یک نشریه نژادپرستانه نبود، اما نویسندگانی را نشان می‌داد که برخی از آنها را منتشر کردند. بنیادهای جنبش ناسیونال سوسیالیست؛ به عنوان مثال مقاله ای در سال 1918، استفاده از سواستیکا را به عنوان نماد به جای صلیب ترویج کرد.

رودولف فون لابان: از المپیک تا لیست سیاه

در حالی که نازی ها بسیاری از موسسات هنری را تعطیل کردند. لابان که اشکال مختلف رقص و موسیقی را محکوم کرد، احتمالاً برای مدتی ادامه دادعمدتاً به دلیل تأکید او بر "رقص آلمانی" است. در واقع این لابان بود که مسئول بخش رقص جشن های بزرگداشت یازدهمین بازی های المپیک در برلین بود.

پس از اجرای افتتاحیه، گوبلز تصمیم گرفت که در ارتباط با المپیک تکرار نشود. کار لابان متعاقباً «خصمانه با دولت» اعلام شد و او در حبس خانگی قرار گرفت. او که برچسب یهودی و همجنس گرا و ناتوان از کار داشت، به طور مخفیانه راهی پاریس و سپس انگلستان شد و سپس به عنوان معلم در رقص و حرکت مشغول شد. اصطلاحات رقص) در مورد نژاد: در کتاب خود در سال 1930 در طنز بیان می کند که نژاد سفید شروع به در نظر گرفتن نگرش رقص مناسب خود کرده است. لابان با اشاره به آنچه در هنگام بازدید از آمریکا مشاهده کرد، گفت: «سیاه‌پوستان نمی‌توانند رقص اختراع کنند. آنچه ما با آنها مرتبط می‌کنیم، فقط نسخه‌های منحط رقص‌های سفید است.»

این بیان آگاهی نژادی و ناسیونالیسم قومی آلمانی احتمالاً او را به نفع خاصی - حداقل تا بازی‌های المپیک - به‌عنوان همزمان قرار داده است. با فضای سیاسی در حال ظهور با این حال، تا آنجایی که ما می دانیم، هیچ یک از اعضای آسکونا هرگز به نازی ها نپیوستند.

مرشد عرفانی هیتلر

در حالی که آسکونی ها گروهی متفاوت از نظر سیاسی و فلسفی از افراد بودند.دیدگاه هیتلر را نداشت، سایر عرفان های آلمانی چنین کردند.

قوی ترین ارتباط بین «عرفان آریایی» و آدولف هیتلر ممکن است شخصیت دیتریش اکارت (1868-1923) باشد. اکارت که تأثیری مربی مانند بر هیتلر داشت، یکی از اعضای مؤسس حزب کارگران آلمان بود که بعداً به حزب ناسیونال سوسیالیست تبدیل شد.

در ابتدا نمایشنامه نویس و بعداً ویراستار/همکار نشریه یهودی ستیز بود. نشریه Auf gut Deutsch، او همچنین به همراه رودلف هس و آلفرد روزنبرگ، نازی‌های دیگر عضو جامعه عرفانی Thule بود. هدف تول ها ایجاد هویت آریایی بود که آلمان تازه متحد شده را در بر می گرفت. در نهایت آنها می خواستند ثابت کنند که نژاد آریایی از یک قاره گمشده، احتمالاً جایی در قطب شمال آمده است. "Thule" نامی بود که جغرافیدانان یونانی-رومی به شمالی ترین سرزمین ها دادند.

این دیتریش اکارت بود که اصطلاح Drittes Reich، یا "رایش سوم" را ابداع کرد. اکارت در 26 دسامبر 1923 بر اثر حمله قلبی ناشی از اعتیاد به مورفین درگذشت.