Ukuaji wa haraka wa kiviwanda wa Ulaya Magharibi mwanzoni mwa miaka ya 1900 na ukuaji wa miji uliokithiri katika nchi iliyoungana Ujerumani ulikuwa na athari kubwa kwa wakazi wa eneo hilo. rasmi, kwa kiasi kikubwa kuwepo kwa wachungaji. Miongoni mwa madarasa ya wasomi, maonyesho ya kutamani maisha rahisi, ya asili zaidi yalikuzwa na kuingia katika ulimwengu wa sanaa, falsafa na fasihi. wakati mwingine na tafsiri kali au giza za kifalsafa. Baadhi ya haya yalihusisha kuangalia dini za 'kigeni' kama vile Uhindu, Ubuddha na Usufi (tawi la fumbo la Uislamu). kwa baba wawili wa usomi wa Kijerumani, yaani Immanuel Kant na Johann Gottfried Herder. Kant alishawishika kuwa sanaa zote za Uropa zilitoka India na Herder, mzalendo wa kimahaba, alichukulia India kuwa mahali pa kuzaliwa kwa wanadamu.

Mwanafalsafa wa elimu Immanuel alionyesha hisia za kuwa wazungu na kuwapinga Wayahudi.

> Hili lilikuwa ni mapumziko ya mapema kutoka kwa msingi wa kitamaduni wa Judeo-Christian na nasaba ya msingi ya Biblia, na kuweka asili ya watu wa Ulaya mahali fulani katika milima.ya Asia kinyume na Mashariki ya Kati ya kibiblia. lengo lilikuwa juu ya utaifa wa kimapenzi na mila ya watu, bila bent ya fumbo. Kwa Kant, hata hivyo, kuna uwepo wa uhakika wa ubaguzi wa rangi na hisia za kupinga Wayahudi katika baadhi ya maandishi na mihadhara yake.

Katika kitabu chake Physical Geography, anaandika, 'Ubinadamu uko kwenye ukamilifu wake mkuu katika mbio za wazungu.” Pia alifundisha kwamba, ‘Kila mwoga ni mwongo; Wayahudi kwa mfano, si tu katika biashara, bali pia katika maisha ya kawaida.’

Alikuwa mmoja wa waanzilishi wa Romanticism ya Kijerumani, Friedrich Schlegel (1772 – 1829), ambaye alitumia neno Aryan kwa kile walichokiona kuwa. indic-Nordic 'mbio bora'. Ni mawazo yake ambayo yaliishia kuathiri wasomi wengi wenye itikadi kali dhidi ya Wayahudi na Waaryani kote Ulaya.

Proto-Hippies of Ascona

Katika muongo wa kwanza wa karne ya 20, kundi la wasomi. , akiwa hajaridhika na maisha ya kisasa, alienda kuishi katika kijiji cha Ascona katika ziwa la Uswizi, akifuata mtindo wa maisha huria uliojumuisha unaturi, theosofi, ulaji mboga na uchi.

Miongoni mwa wale ambaoalitumia muda katika jamii ya Monte Verit à , au ‘Mlima wa Ukweli’ huko Ascona, walikuwa mwandishi Herman Hesse, wachambuzi wa masuala ya akili Otto Gross na C.G. Jung, na mwanafalsafa Rudolf Steiner.

Wanaume wanaoga kwenye Ukumbi wa Ascona Nature Cure Sanatorium. Kulia ni Erich Mühsam, Mjerumani na Myahudi anayepinga wanamgambo, mshairi wa anarchist na mwandishi wa tamthilia.

Jarida la kila mwezi linaloitwa Die Tat , ambalo lilichapishwa na mshirika wa karibu wa jumuiya ya Ascona. , Eugen Diederichs, aliangazia makala nyingi za mmoja wa waanzilishi wakuu wa Ascona Nature Cure Sanatorium, Rudolph von Laban.

Ingawa Diederichs hakuwahi kuwa Mnazi na alikufa kabla ya kuanzishwa kwa chama, bila shaka alisaidia kuandaa ardhi ambamo mbegu za Ujamaa wa Kitaifa zingeweza kukua kwa kuendeleza mambo kama vile unaturi na ibada ya jua, ambayo iliwavutia wakulima na wamiliki wa ardhi. Ni watu hawa ambao Wanazi wangepata msingi wao wa uungwaji mkono.

Ikumbukwe kwamba Die Tat halikuwa kamwe uchapishaji wa kibaguzi, bali lilikuwa na waandishi ambao waliweka baadhi ya vitabu. misingi ya vuguvugu la Kitaifa la Ujamaa; kwa mfano makala ya mwaka wa 1918, ilikuza matumizi ya Swastika kama ishara badala ya msalaba.

Rudolph von Laban: Kutoka Olimpiki hadi orodha nyeusi

Wakati Wanazi walifunga taasisi nyingi za kisanii na alishutumu aina mbalimbali za dansi na muziki, Labani aliweza kuendelea kwa muda, penginekwa kiasi kikubwa kutokana na msisitizo wake kwenye ‘ngoma ya Kijerumani’. Kwa hakika Laban ndiye aliyehusika na sehemu ya densi ya sherehe za kuadhimisha Michezo ya Kumi na Moja ya Olimpiki huko Berlin.

Baada ya onyesho la ufunguzi kufanyika, Goebbels aliamua kwamba lisirudiwe kuhusiana na Olimpiki. Kazi ya Labani baadaye ilitangazwa kuwa ‘uadui kwa serikali’ na aliwekwa chini ya kifungo cha nyumbani. Akiwa na jina la Myahudi na shoga na asiyeweza kufanya kazi, alisafiri kwa siri hadi Paris na kisha Uingereza, ambako alifanya kazi kama mwalimu wa ngoma na harakati.

Hapo awali, Rudolph von Laban alijieleza (katika suala la ngoma) kuhusu mbio: katika kitabu chake cha 1930 Der Tanz anasema kwamba mbio za wazungu zilikuwa zimeanza kutilia maanani tabia ya dansi ifaayo kwake. Akirejelea kile alichokiona alipokuwa akizuru Amerika, Labani alisema kwamba ‘Watu weusi hawawezi kuvumbua ngoma; tunachohusisha nao ni aina mbovu za densi za kizungu.'

Semi hizi za ufahamu wa rangi na utaifa wa kikabila wa Wajerumani pengine zilimweka katika upendeleo maalum - angalau hadi michezo ya Olimpiki - kama ilivyokuwa wakati mmoja. na hali ya kisiasa inayoibuka. Hata hivyo, tujuavyo, hakuna hata mmoja wa wanachama wa Ascona aliyewahi kujiunga na Wanazi.

Mshauri wa fumbo wa Hitler

Wakati Waaskoni walikuwa kundi la watu tofauti kisiasa na kifalsafa ambao.hawakushiriki maono ya Hitler, wafumbo wengine wa Ujerumani walifanya.

Uhusiano mkubwa kati ya ‘Aryan mysticism’ na Adolf Hitler unaweza kuwa sura ya Dietrich Eckart (1868 – 1923). Akiwa na ushawishi kama mshauri kwa Hitler, Eckart alikuwa mmoja wa wanachama waanzilishi wa Chama cha Wafanyakazi wa Ujerumani, ambacho baadaye kilikuja kuwa Chama cha Kitaifa cha Kisoshalisti. majarida Auf gut Deutsch, pia alikuwa mwanachama wa jamii ya fumbo ya Thule, pamoja na Wanazi wenzake Rudolf Hess na Alfred Rosenberg.

Kama vikundi vingine vya völkisch , Thules ililenga kuanzisha utambulisho wa Aryan ambao ungejumuisha Ujerumani mpya iliyoungana. Hatimaye walitaka kuthibitisha kwamba mbio za Aryan zilitoka katika bara lililopotea, labda mahali fulani katika Arctic. 'Thule' lilikuwa jina lililopewa nchi nyingi za kaskazini na wanajiografia wa Greco-Roman. yeye ambaye Hitler alimpa juzuu ya kwanza ya Mein Kampf. ​​Eckart alikufa kutokana na mshtuko wa moyo uliosababishwa na uraibu wa morphine mnamo 26 Desemba 1923.