د 1900 لسیزې په لومړیو کې د لویدیځې اروپا ګړندۍ صنعتي کیدو او په هغه کې خورا ډیر ښاري کیدو چې په یو متحد آلمان کې رامینځته شو د دې سیمې په خلکو باندې خورا قوي اغیزه درلوده. رسمي، په لویه کچه د څړځای شتون. د فکري طبقو په منځ کې، د ساده، ډیر طبیعي ژوندانه لپاره د لیوالتیا څرګندونه وده وکړه او د هنر، فلسفې او ادبیاتو نړۍ ته یې لاره وموندله.

ډیری د پخوانیو یا کافر مذهبونو په لټه کې له عیسویت څخه مخ شو، ځینې ​​​​وختونه د افراطي یا تیاره فلسفي تفسیرونو سره. په دې کې ځینې د 'بهرني' مذهبونو په لټه کې دي لکه هندویزم، بودیزم او تصوف (د اسلام یوه صوفیانه څانګه).

د آریانیزم فلسفې ریښې

دا د الهام لپاره ختیځ لور ته ځي. د آلمان د روڼتیا دوه پلرونه، یعنی امانویل کانت او جوهان ګوتفریډ هیرډر. کانت په دې عقیده و چې ټول اروپايي هنرونه له هند څخه راغلي او هرډر، چې یو رومانتيک ملتپال دی، هند د انسانانو د زیږون ځای ګڼي.

روښانفکره فیلسوف ایمانویل د سپینې واکمنۍ او د یهودو ضد احساسات څرګند کړل.

مشهور ژبپوهانو بیا د اصلي ژبې په توګه د عبراني څخه د تمرکز کولو او د سنسکرت پرځای د تمرکز کولو هدف ترسره کړ.

د هیرډر په قضیه کې، تمرکز په رومانتيک مليزم او ولسي دودونو باندې و، پرته له صوفیانه توب څخه. په هرصورت، د کانټ لپاره، د هغه په ​​ځینو لیکنو او لیکچرونو کې د نژاد پرستۍ او د یهودو ضد احساساتو څرګند شتون شتون لري.

په خپل کتاب فزیکي جغرافيه کې، هغه لیکي، 'بشریت په دې ځای کې دی. دا د سپینو په نسل کې ترټولو لوی کمال دی.» هغه دا هم لیکي چې هر ډارونکی دروغ دی. د مثال په توګه یهودیان، نه یوازې په سوداګرۍ کې، بلکې په ګډ ژوند کې هم.'

دا د آلمان د رومانتیزم بنسټ ایښودونکو څخه یو، فریدریش شلیګل (۱۷۷۲-۱۸۲۹) و، چې د آرین اصطلاح یې د هغه څه لپاره کارولې چې دوی ورته ګوري. یو هندی-نورډیک 'ماسټر ریس'.

شیګل په حقیقت کې یوه یهودي ښځه درلوده او په آلمان کې یې د یهودانو د خلاصون لپاره کمپاین کاوه، نو هغه رول چې په دې تاریخ کې یې لوبوي یو څه ستومانه دی. دا د هغه نظرونه وو چې په ټوله اروپا کې د یهودیت ضد او آریایي سترو پوهانو تر اغیز لاندې راغلل.

د اسکونا پروټو-هپیز

د شلمې پیړۍ په لومړۍ لسیزه کې، د روڼ اندو یوه ډله د عصري ژوند څخه ناخوښه، د اسکونا د سویس په جهيل کلي کې ژوند کولو ته لاړ، د آزاد ژوندانه طرزالعمل په لټه کې شو چې فطرت، تیوسفي، سبزیالیزم او نیوډیزم پکې شامل وو.

د هغو کسانو په منځ کې چېپه اسکونا کې د مونټ ویرت à ، یا د حقیقت غره ټولنه کې وخت تیر کړ، لیکوال هرمن هیس، رواني څیړونکي اوټو ګراس او سي جی. جونګ، او فیلسوف روډولف سټینر.

نارینه په اسکونا نیچر کیور سینټوریم کې حمام کوي. په ښي خوا کې ایرخ محسام، د آلمان- یهودي ضد ملیشې ضد، انارکیست شاعر او ډرامه لیکونکی دی.

د Die Tat په نوم یوه میاشتنۍ مجله، چې د اسکونا کمیون د یوه نږدې همکار لخوا خپره شوې وه. , Eugen Diederichs د اسکونا نیچر کیور سناتوریم د بنسټ ایښودونکو څخه یو، روډولف وون لابان ډیری مقالې وړاندې کړې.

که څه هم ډیډیریچس هیڅکله نازی نه و او د ګوند له تاسیس دمخه مړ شوی و، هغه په ​​حقیقت کې د ګوند له تاسیس سره مرسته وکړه. په هغه ځمکه کې چې د ملي سوسیالیزم تخمونه کولی شي د فطرت او لمر عبادت په څیر شیانو ته وده ورکړي، کوم چې بزګران او د ځمکې خاوندان خوښوي. دا هغه خلک وو چې نازیانو به د دوی د ملاتړ اساس موندلی و.

دا باید په پام کې ونیول شي چې Die Tat هیڅکله د توکمپالنې خپرونه نه وه، مګر دا د لیکوالانو ځانګړتیاوې وې چې ځینې یې ایښودل. د ملي سوسیالیستي غورځنګ بنسټونه؛ د مثال په توګه په 1918 کې یوه مقاله د صلیب پر ځای د سمبول په توګه د سواستیکا کارولو ته وده ورکړه.

روډولف فون لابان: له المپیک څخه تور لیست ته

په داسې حال کې چې نازیانو ډیری هنري بنسټونه وتړل او د نڅا او موسیقۍ مختلف ډولونه وغندل، لابان توانیدلی و چې د یو څه وخت لپاره دوام ومومي، شایدپه لویه کچه د "جرمن نڅا" باندې د هغه د ټینګار له امله. دا په حقیقت کې لابان و چې په برلین کې د یوولسم المپیک لوبو د نمانځنې د مراسمو د نڅا برخې مسؤل و.

وروسته له دې چې د پرانستې فعالیت ترسره شو، ګوبلز پریکړه وکړه چې دا به د المپیک په تړاو تکرار نه شي. د لابان کار وروسته د "دولت سره دښمني" اعلان شو او هغه په ​​کور کې نظربند شو. هغه یو یهودي او هم جنس پرست په نښه کړ او د کار کولو توان یې نه درلود، هغه په ​​پټه توګه پاریس او بیا انګلستان ته لاره پیدا کړه، چیرته چې هغه بیا د نڅا او حرکت په برخه کې د ښوونکي په توګه کار کاوه. د نڅا شرایط) د نسل په اړه: د هغه په ​​1930 کتاب کې ډیر تنز هغه وايي چې سپین نسل د نڅا چلند په اړه حساب پیل کړی و. هغه څه ته په اشارې سره چې هغه د امریکا څخه د لیدنې پرمهال لیدلي، لابان وویل چې "نیګرو نشي کولی نڅا ایجاد کړي. هغه څه چې موږ یې ورسره شریک کوو یوازې د سپینو نڅاګانو تخریب شوي نسخې دي.'

د نژادي شعور او د آلمان توکمیز ملتپالنې دا څرګندونې شاید هغه په ​​​​یوه ځانګړي احسان کې واچوي - لږترلږه د المپیک تر لوبو پورې - لکه څنګه چې دوی یوځای وو. د مخ پر ودې سیاسي اقلیم سره. په هرصورت، تر هغه ځایه چې موږ پوهیږو، د اسکونا هیڅ یو غړی هیڅکله د نازیانو سره یوځای شوی نه دی.

د هټلر صوفیانه لارښود

په داسې حال کې چې اسکونیان د سیاسي او فلسفي پلوه متنوع اشخاصو ډله وه چېد هټلر نظر نه دی شریک کړی، نورو الماني صوفیانو هم کړی دی.

د آرین تصوف او اډولف هټلر تر منځ خورا قوي اړیکه کیدای شي د ډیټریچ ایکارټ (۱۸۶۸ – ۱۹۲۳) شخصیت وي. په هټلر باندې د ښوونکي په څیر نفوذ، ایکارټ د آلمان د کارګرانو ګوند یو له بنسټ ایښودونکو غړو څخه و، چې وروسته د ملي سوسیالیست ګوند شو. مجله Auf gut Deutsch, هغه د نازي پیتل روډولف هیس او الفریډ روزنبرګ سره یوځای د صوفیانه تول ټولنې غړی هم و.

د نورو völkisch ډلو په څیر تولیس موخه دا وه چې د آریایي هویت رامینځته کړي چې نوی متحد آلمان پکې شامل وي. په نهایت کې دوی غوښتل دا ثابت کړي چې د آریایی نسل له ورک شوي براعظم څخه راغلی ، احتمالا د ارکټیک په کوم ځای کې. 'Thule' هغه نوم و چې د ګریکو-رومن جغرافیه پوهانو لخوا د شمالي ډیری ځمکې ته ورکړل شوی و.

دا ډیټریچ ایکارټ و چې د ډریټس ریخ، یا د دریم ریخ اصطلاح یې جوړه کړه او دا وه. هغه چا ته چې هټلر د میین کیمپف لومړی ټوک وقف کړی و. ایکارټ د 1923 کال د دسمبر په 26 نیټه د مورفین د روږدي کیدو له امله د زړه د حملې له امله مړ شو.