«Երկաթե դիմակով տղամարդու» իսկական ինքնությունը պատմության ամենակայուն առեղծվածներից մեկն է: Գրականության մեջ հավերժացված Ալեքսանդր Դյումայի Բրագելոնի Վիկոնտ. Տասը տարի անց վեպի միջոցով, լեգենդի հիմքում ընկած իրականությունն ակնհայտորեն դժվար է բացահայտվել: Ահա 10 փաստ Ֆրանսիայի ամենահայտնի բանտարկյալի մասին:

1. Երկաթե դիմակով մարդը իրական անձնավորություն էր

Չնայած ամենահայտնի որպես Ալեքսանդր Դյումայի ստեղծած հորինված կերպար, Երկաթե դիմակով մարդը իրական մարդ էր: Վոլտերը, ով ուսումնասիրում էր Բաստիլի, Պրովանսի և Սեն Մարգարիտ կղզու լեգենդները, սխալ եզրակացրեց, որ խորհրդավոր բանտարկյալը պետք է որ կարևոր մարդ լիներ:

Երկաթե դիմակով մարդու անանուն տպագրությունը ( փորագրություն և մեցոտինտ, ձեռքի գույն) 1789 թվականից։

Պատկերի վարկ՝ հանրային տիրույթ

2. Դաուջե՞ր, թե՞ վտանգ

Խորհրդավոր բանտարկյալը Էուստաչ Դագեր կամ Վտանգ անունով մի մարդ էր: Նրա անվան առաջին տարբերակը կարող է լինել սխալ կամ վատ ձևավորված «u»-ի արդյունք, քանի որ Danger-ի տարբերակները (d'Anger, d'Angers, Dangers) «n»-ով առավել հաճախ հայտնվում են պաշտոնական նամակագրության մեջ:

Սակայն, ի վերջո, նա ընդհանրապես կկորցնի իր անունը և կկոչվի որպես հնագույն բանտարկյալ կամ, ինչպես իր բանտարկյալն էր սիրում նրան անվանել, «իմ բանտարկյալը»:

3: Էուստաչգաղտնի էր պահվում

Եուստաչի փորձությունը սկսվեց 1669թ. հուլիսի 19-ին Դյունկերկի սերժանտ մայոր Ալեքսանդր դե Վուրոյի կողմից Կալեում նրա ձերբակալությամբ: Նրան փոքր ուղեկցությամբ փուլ առ փուլ տարան Պիգներոլ՝ մոտ երեք շաբաթ տևողությամբ ճանապարհորդություն։ Այստեղ նա հանձնվեց Սեն-Մարսի խնամքին, որը հրացանակիրների նախկին սերժանտ էր: Սեն-Մարսին հրամայվեց հատուկ խուց պատրաստել Յուստախի համար, որը փակված էր 3 դռների հետևում և այնպես տեղակայված, որ բանտարկյալը չէր լսվում, եթե նա փորձեր բղավել կամ այլ կերպ ուշադրություն հրավիրել իր վրա:

4: Ո՞ւմ բանտարկյալը:

Չնայած lettre de cachet բնօրինակում, որը թույլ էր տալիս նրան ձերբակալել, ասվում էր, որ Լյուդովիկոս XIV-ը դժգոհ էր Էուստաչի պահվածքից, նա, հնարավոր է, Լյուդովիկոսի բանտարկյալը չէր: Լուվուան՝ պատերազմի նախարարը, մեծ հետաքրքրություն էր ցուցաբերում Էուստաչի նկատմամբ, նույնիսկ գաղտնի հրամաններ էր ավելացնում իր քարտուղարուհուն թելադրած նամակներին։ Հավանաբար նա էր, ով ի սկզբանե թագավորից lettre de cachet խնդրեց:

Մի անգամ բանտում Էուստաչը գտնվում էր Սեն-Մարսի ողորմածության տակ, ով վայելում էր համբավը: և բախտը որպես նշանավոր բանտարկյալների բանտապահ: Երբ նրանք մահացան կամ ազատ արձակվեցին, նա մի առեղծված արեց Էուստախի մասին՝ խրախուսելով մարդկանց մտածել, որ նա նույնպես պետք է հետևողական մարդ լինի: Արդյունքում, Սեն Մարսը պնդեց, որ Էուստաչին իր հետ միասին բարձրացվի Բաստիլի կառավարիչ:

5: «Միայն կամերդիներ»

Նույնիսկ բանտում մարդու սոցիալական աստիճանն էրպահպանվել է, և նա համապատասխան վերաբերմունքի կարժանանա: Էուստաչին նկարագրում էին որպես «միայն սպասավոր», և դա արտացոլված է նրա բանտային

փորձառության մեջ։ Նրան պահում էին թշվառ խցում, մատուցում աղքատ սնունդ և ապահովված էժան կահույքով։ Հետագայում նրան նույնիսկ որպես կամերդիներ ուղարկեցին մեկ այլ բանտարկյալի՝ բարձրաստիճան մարդու մոտ:

6. Նա պահվել է չորս բանտում

Իր պետական ​​բանտարկյալի 34 տարիների ընթացքում Էուստաչը կպահվի չորս բանտում. Վտարանդիներ, նաև իտալական Ալպերում; Կաննի ափերի մոտ գտնվող Սենտ-Մարգերիտ կղզին; Բաստիլը, որն այն ժամանակ գտնվում էր Փարիզի արևելյան եզրին:

Դրանցից երկուսը դեռևս այսօր կան. Exilles, չնայած այն հիմնովին վերանորոգվել է 19-րդ դարում և այլևս նման չէ այն ամրոցին, որը գիտեր Եվստաքը: Երկրորդը Սենտ-Մարգերիտի վրա է։ Այժմ ծովային թանգարան է, այցելուներին ցուցադրվում է խուցը, որը, ենթադրաբար, եղել է այն բանը, որտեղ պահվում էր Էուստաչը:

Երկաթե դիմակով մարդը Սենտ Մարգարիտ կղզու իր բանտում, Հիլեր Թիերիի կողմից, հետո Ժան-Անտուան ​​Լորան, ներկված շրջանակով (trompe-l'oeil)

Պատկերի վարկ. հանրային տիրույթ

7. Նրա ինքնության մասին բազմաթիվ տեսություններ կան

Երկաթե դիմակով առաջադրված բազմաթիվ թեկնածուներից առաջինը դուց դը Բոֆորն էր, ում անունը հիշատակվում էր 1688 թվականին Սեն Մարսի կողմից սկսված մի ասեկոսեում: Վերջինը (առայժմ) եղել է հայտնի հրացանակիրը,դ’Արտանյան, Ռոջեր Մակդոնալդի առաջարկած տեսությունը:

Սակայն Յուստաքը ճանաչվել էր որպես երկաթե դիմակով մարդ դեռևս 1890 թվականին, երբ իրավաբան և պատմաբան Ժյուլ Լերը առաջին անգամ կապ հաստատեց: Գիտնականների և հետազոտողների մեծամասնությունը, սակայն, հրաժարվեց ընդունել նրա բացահայտումները՝ հավատալով, որ այժմ լեգենդար բանտարկյալը չէր կարող լինել խոնարհ կամերդիներ:

Հետևաբար, «իսկական» մարդուն երկաթե դիմակով փնտրելը շարունակվեց: Չնայած դրան, առեղծվածի պատասխանը գտնվում է պաշտոնական արձանագրությունների և նամակագրության մեջ, որոնք հասանելի են բոլորին կարդալու համար գրեթե երկու դար:

8: Կինը երկաթյա դիմակով

19-րդ դարում նրանք, ովքեր կողմ էին Օռլեանի տան վրա հիմնված սահմանադրական միապետության ներդրմանը, օգտագործում էին Երկաթե դիմակով տղամարդու մասին լեգենդը իրենց նպատակների համար: Նրանք պնդում էին, որ առեղծվածային բանտարկյալն իրականում Լյուդովիկոս XIII-ի և Աննա Ավստրացու դուստրն է, որը ծնվել է զույգից 23 անզավակ ամուսնությունից հետո: Մտածելով, որ երբեք որդի չեն ունենա, նրանք թաքցրին իրենց աղջկան և նրան փոխարինող ընտրեցին տղայի, որին դաստիարակեցին որպես Լյուդովիկոս XIV:

9: Երկաթե դիմակը հնարավոր է գոյություն չուներ

Երկաթե դիմակը, որն ասում են, որ կրել է բանտարկյալը, սարսափի տարր է ավելացնում նրա ինտրիգային պատմությանը. սակայն, այն պատկանում է լեգենդին, ոչ թե պատմությանը: Իր գերության վերջին տարիներին Էուստաչը իսկապես դիմակ էր կրում, երբ իրեն սպասվում էրտեսել են ուրիշների կողմից, օրինակ, երբ նա հատել է բանտի բակը պատարագին մասնակցելու համար, կամ եթե նրան պետք է տեսներ բժիշկը: Սա սև թավշից պատրաստված դիմակ էր և ծածկում էր նրա դեմքի միայն վերին մասը:

Երկաթե դիմակը հորինել է Վոլտերը, ով հավանաբար այն հիմնել է Պրովանսում ծագած ժամանակակից պատմության վրա, որտեղ ասվում է. որ Էուստաչին ստիպել են ծածկել իր դեմքը պողպատից պատրաստված դիմակով Էքսիլից Սենտ-Մարգերիտ ճանապարհորդության ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, դրա համար ոչ մի պատմական աջակցություն չկա:

10, Մահացած և թաղված

Եուստաչը մահացավ 1703 թվականին Բաստիլում հանկարծակի հիվանդությունից հետո: Նա թաղվել է բերդի ծխական եկեղեցում՝ Սեն-Պոլ-դե-Շամպում, և կեղծ անուն է մուտքագրվել գրանցամատյանում։ Այս անունը հիշեցնում էր նախկին, ավելի հայտնի բանտարկյալի անունը, ինչը ենթադրում էր, որ խորամանկ Սեն-Մարսը դեռ ձևացնում էր սեփական հեղինակությունը բարձրացնելու համար: Ցավոք սրտի, եկեղեցին և նրա բակը այլևս գոյություն չունեն, քանի որ տարածքը զարգացել է ժամանակակից ժամանակներում:

Դոկտոր Ժոզեֆին Ուիլկինսոնը հեղինակ և պատմաբան է: Նա ստացել է առաջին կոչում Նյուքասլի համալսարանից, որտեղ նաև կարդացել է իր PhD-ի համար: The Man in the Iron Mask.  Ճշմարտությունը Եվրոպայի ամենահայտնի բանտարկյալի մասին նրա 6-րդ գիրքն է Amberley Publishing-ում: