Ma tu carî ew qas serxweş bûye ku te nikarî dev ji dansê berde û di dawiyê de ketî? Belkî. Lê gelo we çu carî di dema ku hûn bi tevahî şiyar bûne reqis kirine heya ku hûn hilweşin an ji westandinê mir, her dem ji hêla bi sedan kesên din ve hatî dorpêç kirin ku tam heman tiştî dikin? Dibe ku ne wisa be.

Ev diyardeya awarte ya maniya dansê ya bê kontrol ku li bajarekî dixe, di Serdema Navîn de gelek caran hatiye tomarkirin. Her çend derketinek dansên bêkontrol bi rengek komîk û mîna tiştek ku hûn dikarin di şevek derketinê de bibînin, xuya dike, ew tiştek lê bû.

1. Gelek caran wekî 'belaya jibîrkirî' tê binavkirin

Hinek dîrokzan van bûyeran wekî 'belaya jibîrkirî' bi nav dikin û ji hêla zanyaran ve wekî nexweşiyek hema bêje nayê ravekirin hatiye teşhîs kirin. Wusa dixuye ku ew bi enfeksiyonê bû, û dibe ku heya çend mehan bidome - di vê demê de ew bi hêsanî dikare bibe kujer.

Tamam nayê zanîn ku derketin çi qas spontan bûn, lê em dikarin piştrast bin ku dans ji kontrolê û bêhiş bû. Wisa tê fikirîn ku ew reaksiyonek psîkolojîk bû, ne ya fîzyolojîkî.

2. Tevgerên ku ji hêla êşkêşan ve têne xuyang kirin ne asayî bûn

Di serdemek serdestiya hişk a dêrê de, hin şahbanûyên nexwestî tazî tazî dikirin, gefan li kesên ku tevlî nebûn tehdîd dikirin û tewra li kolanan seksê jî dikirin.Di heman demê de ji hêla hemdeman ve hate destnîşan kirin ku kesên ku êş dikişandin li hember rengê sor nedihatin fêmkirin, an jî bertekek tund nîşanî rengê sor didan.

Yên din jî mîna heywanan bi qîrînê radibûn û gelekan jî ji ber hejandina reqsa xwe rihên xwe şikandin. , an jî li ser erdê bi kef di devê xwe de dihelin heta ku karîbûn rabin û ji nû ve dest pê bikin.

3. Bûyera herî navdar li Aachen qewimî.

Her çend hemî derketinên manyaya dansê ku di navbera sedsalên 7-an û 17-an de qewimîn bi van nîşanan ve girêdayî bûn, lê derketina herî navdar di 24-ê Hezîrana 1374-an de li Aachen, bajarekî dewlemend qewimî. ya Împaratoriya Romaya Pîroz (îro li Almanya), û ya din jî di sala 1518an de karesat bû.

Ji Aachenê, mania li Almanyaya nûjen û li Îtalyayê belav bû û bi deh hezaran mirov "vegirtin" kir. Tê fêhmkirin, rayedar ji bo kontrolkirina derketinê pir bi fikar bûn û winda bûn.

4. Hewldanên rayedaran ên ji bo rûbirûbûnê bi gelemperî ew qas dîn bûn

Çawa ku derketin tenê çend dehsalan piştî Mirina Reş pêk hat, şehrezayiya wergirtî ew bû ku bi heman rengî bi wê re mijûl bibe - bi qefilandin û îzolekirina nexweşan. Dema ku bi deh hezaran kesên êrîşkar, hîsterîk û dibe ku tundûtûjî li hev kom bûbûn, lêbelê, diviyabû ku rêyên din ên danûstandinê bihata dîtin.

Rêyek weha – ku derket holê ku bi qasî nexweşiyê dîn bû. - ji bo lêxistina muzîkê bûdancers. Muzîk bi şêweyên çolê ku bi tevgerên govendê re lihevhatî dihat lêxistin, berî ku hêdîtir bibe bi hêviya ku reqskar li pey xwe bikevin. Lêbelê, pir caran, muzîk tenê bêtir mirovan teşwîq kir ku tevlê bibin.

Muzîk nikarîbû kesên ku bi maniya dansê vegirtî rizgar bikin. Bersiv bi tevahî karesat bû: mirovan dest bi mirina xwe kirin, û yên ku kesên din teşwîq nekirin ku tevlî bibin.

5. Dîroknas û zanyar hîna jî sedemê bi teqez nizanin

Piştî ku derûdora Aachen di dawiyê de mir, yên din li pey wan çûn heta ku di sedsala 17-an de ji nişka ve û ji nişka ve rawestiyan. Ji wê demê ve, zanyar û dîroknas bi pirsa ku dibe sedema vê diyardeya awarte çi bûya.

Hinek nêzîkatiyek dîrokîtir girtin, û digotin ku ew şêwazek organîze ya perestiya olî ya manîk bû û ku alîgirên ev îbadet ji bo veşartina dînîtîya bi qestî îbadet dikir. Lê belê ji ber kuştî û tevgerên balkêş ên ku tê de hene, xuya dike ku ji vê yekê zêdetir hebû.

Di encamê de, gelek teoriyên bijîjkî jî hatine dayîn, di nav de ku mania ji ber jehrîbûna ergotê bû. ji fungusek hat ku di hewaya şil de dikare bandorê li ceh û ceh bike. Her çend jehrîbûnek weha bibe sedema halusînasyonên hov, konvulsîyon û depresyonê jî, ew maniaya dansê baş rave nake:kesên bi jehra ergotê ketine têdikoşin ku rabin û bireqisin ji ber ku ew herikîna xwînê sînordar dike û dibe sedema êşek mezin. ji hêla kesên bi maniya dansê ve tê pêşandan.

Dibe ku ravekirina herî qayîl ev e ku maniya dansê di rastiyê de yekem derbeya naskirî ya hîsterya girseyî bû, ku tê de yek kes di bin zexta jiyana serdema navîn de diqelişe (derketin bi gelemperî piştî an jî di demên tengasiyê de) hêdî hêdî bi hezaran kesên din ên ku bi heman rengî êş dikişandin. Dans bi taybetî ji baweriyek kevnare ya li rex Rhine derket ku St Vitus bi zora dansê xwediyê hêza nifiran li gunehkaran bû: ji ber ku mirovên di bin stresek giran de dest pê kirin ku ji dêrê dûr bikevin û baweriya xwe bi şiyana rizgarkirina wan winda bikin. .

Lê belê rastî ev e ku dîroknas û zanyar qet bi rastî nizanin ka çi bûye sedema vê diyardeya dîn.