Ydych chi erioed wedi meddwi cymaint fel na allech roi'r gorau i ddawnsio a chwympo drosodd yn y pen draw? Efallai. Ond ydych chi erioed wedi dawnsio mewn gwylltineb tra'n hollol sobr nes i chi lewygu neu farw o flinder, wedi'ch amgylchynu gan gannoedd o bobl eraill yn gwneud yn union yr un peth? Nid yw'n debyg.

Cafodd y ffenomen ryfeddol hon o mania dawnsio afreolus yn taro dinas ei chofnodi sawl gwaith yn yr Oesoedd Canol. Er bod achos o ddawnsio na ellir ei reoli yn swnio braidd yn ddoniol ac fel rhywbeth y gallech ei weld ar noson allan, roedd yn ddim byd ond.

1. Cyfeirir ato’n aml fel y ‘bla anghofiedig’

Mae rhai haneswyr yn cyfeirio at yr achosion hyn fel y ‘pla a anghofiwyd’ ac mae gwyddonwyr wedi cael diagnosis ohono fel clefyd anesboniadwy bron. Mae'n ymddangos ei fod yn heintus, a gallai bara am gyhyd â rhai misoedd – ac ymhen amser fe allai fod yn angheuol yn hawdd.

Ni wyddys yn union pa mor ddigymell oedd yr achosion, ond gallwn fod yn sicr fod y dawnsio oedd allan o reolaeth ac yn anymwybodol. Credir mai adwaith seicolegol ydoedd, yn hytrach nag un ffisiolegol.

2. Roedd ymddygiad y dioddefwyr yn rhyfeddol

Mewn oes o dra-arglwyddiaeth eglwysig llym, byddai rhai o’r parchwyr anfodlon yn stripio’n noeth, yn bygwth y rhai nad oeddent yn ymuno, a hyd yn oed yn cael rhyw yn y stryd.Nodwyd hefyd gan gyfoedion nad oedd dioddefwyr yn gallu dirnad, neu wedi cael adwaith treisgar i'r lliw coch.

Byddai eraill yn hercian o gwmpas yn grunting fel anifeiliaid ac roedd llawer yn torri eu hasennau oherwydd chwilfrydedd ymosodol eu dawnsio , neu gwympo ar lawr gan ewynnu yn y geg nes iddynt allu codi ac ailddechrau.

3. Digwyddodd yr achos enwocaf yn Aachen.

Er bod pob un o'r achosion o mania dawnsio a ddigwyddodd rhwng y 7fed a'r 17eg ganrif yn ymwneud â'r symptomau hyn, digwyddodd yr achos mwyaf enwog ar 24 Mehefin 1374 yn Aachen, dinas lewyrchus yr Ymerodraeth Rufeinig Sanctaidd (heddiw yn yr Almaen), ac un arall yn 1518 hefyd yn drychinebus.

O Aachen, ymledodd y mania ar draws yr Almaen fodern ac i'r Eidal, gan “heintio” degau o filoedd o bobl. Yn ddealladwy, roedd yr awdurdodau yn bryderus iawn ac ar eu colled o ran sut i reoli'r achosion.

4. Roedd ymdrechion yr awdurdodau i ymdopi yn aml yr un mor wallgof

Wrth i’r achosion ddigwydd ychydig ddegawdau ar ôl y Pla Du, y doethineb a dderbyniwyd oedd delio ag ef yn yr un modd - trwy gwarantîn ac ynysu dioddefwyr. Pan oedd degau o filoedd o bobl ymosodol, hysterig ac o bosibl yn dreisgar wedi ymgasglu, fodd bynnag, roedd yn rhaid dod o hyd i ffyrdd eraill o ddelio ag ef.

Un ffordd o’r fath – a drodd allan i fod yr un mor wallgof â’r afiechyd – oedd i chwarae cerddoriaeth iy dawnswyr. Chwaraewyd y gerddoriaeth mewn patrymau gwyllt a oedd yn cyd-fynd â symudiadau’r dawnswyr, cyn mynd yn arafach yn y gobaith y byddai’r dawnswyr yn dilyn yr un peth. Yn aml, fodd bynnag, roedd y gerddoriaeth ond yn annog mwy o bobl i ymuno.

Ni allai cerddoriaeth achub y rhai sydd wedi’u heintio â mania dawnsio. Roedd yr ymateb yn gwbl drychinebus: dechreuodd pobl ollwng yn farw, a'r rhai nad oeddent yn annog eraill i ymuno.

5. Nid yw haneswyr a gwyddonwyr yn gwybod yn sicr beth yw'r achos

Ar ôl i'r achosion o Aachen farw yn y pen draw, dilynodd eraill nes iddynt ddod i ben yn sydyn ac yn sydyn yn yr 17eg ganrif. Ers hynny, mae gwyddonwyr a haneswyr wedi mynd i'r afael â'r cwestiwn beth allai fod wedi achosi'r ffenomen ryfeddol hon.

Mae rhai wedi mabwysiadu ymagwedd fwy hanesyddol, gan ddadlau ei fod yn ffurf drefnus o addoli crefyddol manig a bod cynigwyr roedd yr addoliad hwn yn esgus ei fod wedi'i achosi gan wallgofrwydd er mwyn cuddio heresi bwriadol. O ystyried y marwolaethau a'r ymddygiad rhyfeddol dan sylw, fodd bynnag, mae'n ymddangos bod mwy iddo na hynny.

O ganlyniad, mae llawer o ddamcaniaethau meddygol hefyd wedi'u rhoi, gan gynnwys bod y mania wedi'i achosi gan wenwyn ergot, sy'n yn dod o ffwng a allai effeithio ar ryg a haidd mewn tywydd llaith. Er bod gwenwyno o'r fath yn achosi rhithweledigaethau gwyllt, confylsiynau ac iselder, nid yw'n esbonio mania dawnsio yn dda:byddai pobl â gwenwyn ergot wedi cael trafferth codi a dawnsio gan ei fod yn cyfyngu ar lif y gwaed ac yn achosi poen aruthrol. cael ei rwystro gan y rhai â mania dawnsio.

Efallai mai'r esboniad mwyaf argyhoeddiadol yw mai mania dawnsio oedd yr achos cyntaf y gwyddys amdano o hysteria torfol, lle roedd un person yn cracio dan straen bywyd canoloesol (roedd yr achosion fel arfer yn digwydd ar ôl neu yn ystod cyfnodau o galedi) yn raddol heintio miloedd o rai eraill oedd yn yr un modd yn dioddef. Deilliodd y dawnsio yn arbennig o gred oesol ar hyd y Rhein fod gan Santes Vitus y gallu i felltithio pechaduriaid gyda’r orfodaeth i ddawnsio: wrth i bobl dan straen eithafol ddechrau troi cefn ar yr eglwys a cholli ffydd yn ei gallu i’w hachub. .

Y gwir amdani, fodd bynnag, yw na fydd haneswyr a gwyddonwyr byth yn gwybod yn sicr beth yn union achosodd y ffenomen wallgof hon.