Nalasing ka na ba na hindi mo napigilang sumayaw at tuluyang nahulog? Siguro. Ngunit nakasayaw ka na ba sa siklab ng galit habang ganap na matino hanggang sa bumagsak ka o namatay sa pagod, sa lahat ng oras na napapaligiran ng daan-daang iba pa na ganoon din ang ginagawa? Malamang na hindi.

Ang pambihirang pangyayaring ito ng hindi makontrol na kahibangan sa pagsasayaw na tumama sa isang lungsod ay naitala nang maraming beses sa Middle Ages. Bagama't ang pagsiklab ng hindi mapigil na pagsasayaw ay parang nakakatawa at parang isang bagay na makikita mo sa isang night out, ito ay walang anuman.

1. Madalas itong tinutukoy bilang 'nakalimutang salot'

Ang ilang mga mananalaysay ay tumutukoy sa mga paglaganap na ito bilang 'nakalimutang salot' at ito ay na-diagnose bilang isang halos hindi maipaliwanag na sakit ng mga siyentipiko. Lumilitaw na ito ay nakakahawa, at maaaring tumagal nang hanggang ilang buwan – kung saan madali itong mamamatay.

Hindi alam kung gaano kabilis ang paglaganap, ngunit makatitiyak tayo na ang pagsasayaw ay wala sa kontrol at walang malay. Iniisip na ito ay isang sikolohikal na reaksyon, sa halip na isang pisyolohikal na reaksyon.

2. Pambihira ang mga pag-uugali na ipinakita ng mga nagdurusa

Sa panahon ng mahigpit na dominasyon ng simbahan, ang ilan sa mga ayaw magsaya ay maghuhubad, magbabanta sa mga hindi sumasali, at makipagtalik sa kalye.Napansin din ng mga kontemporaryo na ang mga nagdurusa ay hindi naiintindihan, o nagkaroon ng marahas na reaksyon sa kulay na pula.

Ang iba ay lumulundag sa paligid na umuungol na parang mga hayop at marami ang nabali ang kanilang mga buto-buto dahil sa agresibong pagkadyot ng kanilang pagsasayaw , o bumagsak sa lupa na bumubula ang bibig hanggang sa makabangon sila at makapagpatuloy.

3. Ang pinakatanyag na pagsiklab ay nangyari sa Aachen.

Bagaman ang lahat ng pagsiklab ng dancing mania na naganap sa pagitan ng ika-7 at ika-17 siglo ay may kasamang mga sintomas na ito, ang pinakatanyag na pagsiklab ay naganap noong 24 Hunyo 1374 sa Aachen, isang maunlad na lungsod ng Banal na Imperyong Romano (ngayon sa Germany), at isa pa noong 1518 ay napatunayang nakapipinsala din.

Mula sa Aachen, ang kahibangan ay kumalat sa modernong Alemanya at sa Italya, "nakahahawa" sa libu-libong tao. Mauunawaan, ang mga awtoridad ay labis na nag-aalala at nalilito kung paano makokontrol ang pagsiklab.

4. Ang mga pagtatangka ng mga awtoridad na makayanan ay kadalasang kasing baliw

Katulad ng naganap ang pagsiklab ilang dekada lamang pagkatapos ng Black Death, ang natanggap na karunungan ay harapin ito sa parehong paraan - sa pamamagitan ng pag-quarantine at paghihiwalay ng mga nagdurusa. Nang may sampu-sampung libong agresibo, histerikal at posibleng marahas na mga tao ang nagtipun-tipon, gayunpaman, ang iba pang mga paraan ng pakikitungo ay kailangang matagpuan.

Isa sa ganoong paraan – na naging kasing baliw ng sakit. – ay upang magpatugtog ng musikaang mga mananayaw. Ang musika ay pinatugtog sa ligaw na mga pattern na tumutugma sa mga galaw ng mga mananayaw, bago naging mas mabagal sa pag-asang masusundan ito ng mga mananayaw. Kadalasan, gayunpaman, hinihikayat lamang ng musika ang mas maraming tao na sumali.

Hindi mailigtas ng musika ang mga nahawaan ng dancing mania. Ang tugon ay ganap na nakapipinsala: ang mga tao ay nagsimulang mamatay, at ang mga hindi humimok ng iba na sumali.

5. Hindi pa rin alam ng mga mananalaysay at siyentipiko ang dahilan para sa tiyak

Pagkatapos na tuluyang humina ang pagsiklab ng Aachen, sumunod ang iba hanggang sa bigla at bigla silang tumigil noong ika-17 siglo. Mula noon, ang mga siyentipiko at istoryador ay nakipagbuno sa tanong kung ano ang maaaring maging sanhi ng pambihirang pangyayaring ito.

Ang ilan ay gumamit ng mas makasaysayang diskarte, na nangangatwiran na ito ay isang organisadong anyo ng manic na relihiyosong pagsamba at na ang mga tagapagtaguyod ng ang pagsamba na ito ay nagpanggap na ito ay dulot ng kabaliwan upang itago ang sadyang maling pananampalataya. Dahil sa mga nasawi at kapansin-pansing pag-uugali na kasangkot, gayunpaman, lumilitaw na may higit pa rito.

Bilang resulta, maraming mga medikal na teorya ang ibinigay, kasama na ang kahibangan ay dulot ng ergot poisoning, na kung saan nagmula sa isang fungus na maaaring makaapekto sa rye at barley sa mamasa-masa na panahon. Kahit na ang gayong pagkalason ay nagdudulot ng mga ligaw na guni-guni, kombulsyon at depresyon, hindi nito maipaliwanag nang maayos ang pagsasayaw ng kahibangan:ang mga taong may ergot poisoning ay nagpupumilit na bumangon at sumayaw dahil pinipigilan nito ang daloy ng dugo at nagdulot ng matinding sakit. xhibited ng mga may dancing mania.

Marahil ang pinaka-nakakumbinsi na paliwanag ay ang dancing mania ay sa katunayan ang unang kilalang pagsiklab ng mass hysteria, kung saan ang isang tao ay nag-crack sa ilalim ng strain ng medieval na buhay (ang mga pagsiklab ay karaniwang naganap pagkatapos o sa panahon ng kahirapan) ay unti-unting makakahawa sa libu-libong iba pa na naghihirap din. Ang pagsasayaw sa partikular ay nagmula sa isang matandang paniniwala sa kahabaan ng Rhine na si St Vitus ay may kapangyarihan na sumpain ang mga makasalanan nang sapilitang sumayaw: habang ang mga taong nasa ilalim ng matinding stress ay nagsimulang tumalikod sa simbahan at nawalan ng pananampalataya sa kakayahan nitong iligtas sila. .

Ang katotohanan ay, gayunpaman, na ang mga istoryador at siyentipiko ay maaaring hindi tiyak na alam kung ano ang nagdulot ng nakakabaliw na pangyayaring ito.