আপুনি কেতিয়াবা ইমানেই মদ খাইছেনে যে আপুনি নাচ বন্ধ কৰিব নোৱাৰি শেষত তললৈ পৰি গৈছে? চাগে. কিন্তু আপুনি কেতিয়াবা সম্পূৰ্ণ সচেতন হৈ থকা অৱস্থাত উন্মাদনাত নাচিছেনে যেতিয়ালৈকে আপুনি ভাঙি যোৱা নাই বা ক্লান্তিৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰা নাছিল, সকলো সময়তে আন শ শ লোকে হুবহু একে কাম কৰি থকা অৱস্থাত? সম্ভৱতঃ নহয়।

এখন চহৰত আঘাতপ্ৰাপ্ত অনিয়ন্ত্ৰিত নৃত্যৰ উন্মাদনাৰ এই অসাধাৰণ পৰিঘটনাটো মধ্যযুগত বহুবাৰ লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। যদিও অনিয়ন্ত্ৰিত নৃত্যৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱটো যথেষ্ট হাস্যৰসময়ী আৰু আপুনি ৰাতিৰ বাহিৰত দেখা পোৱা কিবা এটাৰ দৰে শুনা যায়, ই আছিল যিকোনো বস্তুৰ বাহিৰে।

1. ইয়াক প্ৰায়ে ‘পাহৰি যোৱা প্লেগ’ বুলি কোৱা হয়

কিছুমান ইতিহাসবিদে এই প্ৰাদুৰ্ভাৱবোৰক ‘পাহৰি যোৱা প্লেগ’ বুলি কয় আৰু ইয়াক বিজ্ঞানীসকলে প্ৰায় বুজাব নোৱাৰা ৰোগ বুলি ধৰা পেলাইছে। ই সংক্ৰামক যেন লাগে, আৰু কেইবামাহো ধৰি চলিব পাৰে – যি সময়ত ই সহজেই মাৰাত্মক বুলি প্ৰমাণিত হ’ব পাৰে।

এই প্ৰাদুৰ্ভাৱ কিমান স্বতঃস্ফূৰ্ত আছিল সেয়া সঠিকভাৱে জনা নাযায়, কিন্তু আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰো যে নৃত্য নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত আৰু অচেতন হৈ পৰিছিল। ইয়াক শাৰীৰিক প্ৰতিক্ৰিয়াতকৈ মানসিক প্ৰতিক্ৰিয়া বুলি ভবা হয়।

2. দুখীয়াসকলে প্ৰদৰ্শন কৰা আচৰণবোৰ আছিল অসাধাৰণ

কঠোৰ গীৰ্জাৰ আধিপত্যৰ যুগত কিছুমান অনিচ্ছুক উদযাপনকাৰীয়ে উলংগ হৈ পৰিছিল, যোগদান নকৰাসকলক ভাবুকি দিছিল, আনকি ৰাস্তাত যৌন সম্পৰ্কও কৰিছিল।সমসাময়িকসকলেও লক্ষ্য কৰিছিল যে ৰোগীয়ে অনুভৱ কৰিব পৰা নাছিল, বা ৰঙা ৰঙৰ প্ৰতি হিংস্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হৈছিল।

আন কিছুমানে জীৱ-জন্তুৰ দৰে গুণগুণাই ঘূৰি ফুৰিছিল আৰু বহুতে নৃত্যৰ আক্ৰমণাত্মক জোকাৰণিৰ বাবে পাচলি ভাঙিছিল , বা মুখত ফেন ওলোৱা মাটিত ভাঙি যায় যেতিয়ালৈকে সিহঁতে উঠি পুনৰ আৰম্ভ কৰিব নোৱাৰে।

3. আটাইতকৈ বিখ্যাত প্ৰাদুৰ্ভাৱটো আচেনত সংঘটিত হৈছিল।

যদিও ৭ম আৰু ১৭ শতিকাৰ ভিতৰত সংঘটিত হোৱা নৃত্যৰ উন্মাদনাৰ সকলোবোৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱতে এই লক্ষণসমূহ জড়িত আছিল, আটাইতকৈ বিখ্যাত প্ৰাদুৰ্ভাৱটো ১৩৭৪ চনৰ ২৪ জুনত এখন সমৃদ্ধিশালী চহৰ আচেনত সংঘটিত হৈছিল পবিত্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ (আজি জাৰ্মানীত) আৰু ১৫১৮ চনত আন এটাও বিপৰ্যয়জনক বুলি প্ৰমাণিত হয়।

আচেনৰ পৰা এই উন্মাদনা আধুনিক জাৰ্মানী আৰু ইটালীলৈ বিয়পি পৰে আৰু লাখ লাখ লোকক “সংক্ৰমিত” কৰে। বুজা যায় যে কৰ্তৃপক্ষই এই প্ৰাদুৰ্ভাৱ কেনেকৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে গভীৰভাৱে চিন্তিত আৰু হেৰুৱাই পেলাইছিল।

৪. কৰ্তৃপক্ষৰ মোকাবিলা কৰাৰ প্ৰচেষ্টা প্ৰায়ে ঠিক তেনেকুৱাই উন্মাদনাপূৰ্ণ আছিল

যেনেকৈ ক’লা মৃত্যুৰ মাত্ৰ কেইটামান দশকৰ পিছত এই প্ৰাদুৰ্ভাৱ সংঘটিত হৈছিল, লাভ কৰা জ্ঞান আছিল ইয়াৰ সৈতে একেদৰেই মোকাবিলা কৰা – ৰোগীক কোৱাৰেণ্টাইন আৰু পৃথক কৰি। যেতিয়া লাখ লাখ আক্ৰমণাত্মক, হিষ্টেৰিক আৰু সম্ভৱতঃ হিংস্ৰ মানুহ গোট খাইছিল, তেতিয়া অৱশ্যে ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ আন উপায় বিচাৰি উলিয়াবলগীয়া হৈছিল।

এনেকৈ এটা উপায় – যিটো ৰোগৰ দৰেই উন্মাদ বুলি ওলাই পৰিল – সংগীত বজাবলৈ আছিলনৃত্যশিল্পীসকল। নৃত্যশিল্পীসকলৰ গতিবিধিৰ সৈতে মিল থকা বন্য আৰ্হিত সংগীত বজোৱা হৈছিল, তাৰ আগতে নৃত্যশিল্পীসকলেও অনুসৰণ কৰিব বুলি আশা কৰি লাহে লাহে বজাইছিল। কিন্তু প্ৰায়ে সংগীতে কেৱল অধিক লোকক যোগদান কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল।

সংগীতে নৃত্যৰ উন্মাদনাত আক্ৰান্তসকলক বচাব পৰা নাছিল। সঁহাৰি সম্পূৰ্ণ বিপৰ্যয়জনক আছিল: মানুহবোৰ মৰিবলৈ ধৰিলে, আৰু যিসকলে আনক যোগদান কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা নাছিল।

5. ইতিহাসবিদ আৰু বিজ্ঞানীসকলে এতিয়াও নিশ্চিতভাৱে কাৰণটো নাজানে

আচেনৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ অৱশেষত মৃত্যু হোৱাৰ পিছত আন কিছুমানেও অনুসৰণ কৰিছিল যেতিয়ালৈকে ১৭ শতিকাত হঠাতে আৰু হঠাতে বন্ধ হৈ যোৱা নাছিল। তেতিয়াৰ পৰাই বিজ্ঞানী আৰু ইতিহাসবিদসকলে এই অসাধাৰণ পৰিঘটনাৰ কাৰণ কি হ’ব পাৰে সেই প্ৰশ্নৰ সৈতে যুঁজিছে।

কিছুমানে অধিক ঐতিহাসিক পন্থা গ্ৰহণ কৰিছে, যুক্তি দিছে যে ই আছিল উন্মাদ ধৰ্মীয় উপাসনাৰ সংগঠিত ৰূপ আৰু ইয়াৰ সমৰ্থকসকলে... এই পূজাটোৱে ইচ্ছাকৃতভাৱে পাষণ্ডতাক ছদ্মবেশত ৰাখিবলৈ উন্মাদনাৰ ফলত হোৱাৰ অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ লগত জড়িত মৃত্যু আৰু উল্লেখযোগ্য আচৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অৱশ্যে দেখা যায় যে ইয়াতকৈও বেছি আছিল।

ফলস্বৰূপে বহুতো চিকিৎসা তত্ত্বও দিয়া হৈছে, য'ত এই উন্মাদনা এৰগট বিষক্ৰিয়াৰ ফলত হৈছিল, যিটো... আৰ্দ্ৰ বতৰত ৰাই আৰু যৱক প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা ভেঁকুৰৰ পৰা আহিছিল। যদিও এনে বিষক্ৰিয়াৰ ফলত বন্য ভ্ৰম, জোকাৰণি আৰু হতাশাৰ সৃষ্টি হয়, তথাপিও ই নৃত্যৰ উন্মাদনাৰ বিষয়ে ভালদৰে ব্যাখ্যা নকৰে:এৰগট বিষক্ৰিয়াত আক্ৰান্ত লোকসকলে উঠি নাচিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিলেহেঁতেন কাৰণ ই তেজৰ সোঁত বাধা দিছিল আৰু অপৰিসীম বিষৰ সৃষ্টি কৰিছিল। 'নৃত্যৰ উন্মাদনা থকাসকলে প্ৰদৰ্শন কৰে বা কষ্টৰ সময়ত) ক্ৰমান্বয়ে আন হাজাৰ হাজাৰ লোকক সংক্ৰমিত কৰিব যিসকলেও একেদৰেই যন্ত্ৰণাত ভুগি আছিল। বিশেষকৈ এই নৃত্যটো ৰাইন নদীৰ কাষৰ যুগ যুগ ধৰি চলি অহা বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল যে চেণ্ট ভিটাছৰ পাপীক নৃত্য কৰিবলৈ বাধ্য কৰাই গালি পৰাৰ ক্ষমতা আছে: যিহেতু অত্যন্ত মানসিক চাপত থকা লোকসকলে গীৰ্জাৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ ধৰিলে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোকক বচাব পৰা ক্ষমতাৰ ওপৰত বিশ্বাস হেৰুৱাই পেলালে .

বাস্তৱতা হ'ল অৱশ্যে ইতিহাসবিদ আৰু বিজ্ঞানীসকলে হয়তো কেতিয়াও নিশ্চিতভাৱে নাজানে যে এই উন্মাদ পৰিঘটনাৰ জন্ম কিহৰ বাবে।