مەزمۇن جەدۋىلى
گرېتسىيە دەۋرى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 323-يىلى ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ ئۆلۈمىدىن كېيىنكى قەدىمكى گرېتسىيە مەدەنىيىتى دەۋرى ئىدى. ئۇ گرېتسىيە مەدەنىيىتىنىڭ ئوتتۇرا دېڭىزغا ۋە غەربىي ۋە ئوتتۇرا ئاسىياغا كېڭىيىپ كېڭىيىپ كەتكەنلىكىنى كۆردى. گرېتسىيە دەۋرىنىڭ ئاخىرلىشىشى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 146-يىلى رىمنىڭ گرېتسىيە يېرىم ئارىلىنى بويسۇندۇرۇشى ۋە مىلادىدىن بۇرۇنقى 31-30-يىللىرى ئوكتاۋىياننىڭ پتولېمايك مىسىرنى مەغلۇب قىلىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇنىڭ ئورنى سېلۇس ۋە پتولېماكنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، گرېتسىيە مەدەنىيىتىنىڭ داۋاملىق ئىپادىلىنىشى ۋە ئۇنىڭ يەرلىك مەدەنىيەت بىلەن ئارىلىشىشىنى قوللايدۇ. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2-ئەسىر بىلەن مىلادىيە 4-ئەسىر ئارىسىدىكى نۇقتىلار. بۇ يەردە ئۇنىڭ تەدرىجىي يوقىتىلىشى ھەققىدە ئومۇمىي چۈشەنچە بار.
قاراڭ: KGB: سوۋېت ئىتتىپاقى بىخەتەرلىك ئورگىنى توغرىسىدىكى پاكىتلاررىملارنىڭ گرېتسىيە يېرىم ئارىلىنى بويسۇندۇرۇشى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 146-يىل) ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ. «گرېتسىيەلىك» دېگەن سۆز ئەمەلىيەتتە گرېتسىيەنىڭ ئىسمى: Hellas. شۇنداقتىمۇ مىلادىيە 2-ئەسىرگە كەلگەندە ، يېڭىدىن گۈللىنىۋاتقان رىم جۇمھۇرىيىتى سىياسىي ۋە مەدەنىيەتنىڭ رىقابەتچىسىگە ئايلانغانھۆكۈمرانلىق قىلىش. (مىلادىدىن بۇرۇنقى 264-146) ئاخىرى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 146-يىلى ماكېدونىيەنى ئۆزىگە قوشۇۋالغان. رىم ئىلگىرى گرېتسىيە ئۈستىدىكى ھوقۇقىنى يۈرگۈزۈشنى خالىمىغان يەردە ، كورىنتنى ئىشتىن بوشاتتى ، گرېتسىيەنىڭ سىياسىي بىرلەشمىسىنى تارقىتىۋەتتى ۋە گرېتسىيە شەھەرلىرى ئوتتۇرىسىدا تىنچلىق ئورناتتى.
ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ئىمپېرىيىسى ئەڭ چوڭ ۋاقىتتا .2 <<گرېتسىيە دۇنياسى بارا-بارا رىمنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلىشىغا ئېرىشتى. ئەگە دېڭىزى ۋە ئانادولۇ. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1-ئەسىردە ، پومپېي رىمنىڭ كىچىك ئاسىياغا ھۆكۈمرانلىق قىلىش ئارزۇسىنى گەۋدىلەندۈرگەن. ئۇ ئوتتۇرا دېڭىزدا دېڭىز قاراقچىلىرىنىڭ تەھدىتىگە خاتىمە بېرىپ ، سۈرىيەنى بويسۇندۇرۇپ ، يەھۇدىيەنى ئولتۇراقلاشتۇردى.
بۈيۈك پومپېي
جەڭئاكتىيۇمنىڭ (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 31-يىللار) كلېئوپاترا دۇنيانى باشقۇرۇشنى نىشان قىلغان ۋە مارك ئانتونىي بىلەن بولغان ھەمكارلىق ئارقىلىق بۇنى كاپالەتكە ئىگە قىلماقچى بولغان. ئوتتۇرا دېڭىزدا. پتولېمايك مىسىرنىڭ مەغلۇبىيىتى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 30-يىللار) پتولېمايك مىسىرنىڭ مەغلۇبىيىتى گرېتسىيە دۇنياسىنىڭ رىملىقلارغا بويسۇنۇشىنىڭ ئاخىرقى باسقۇچى ئىدى. گرېتسىيە ، مىسىر ۋە سۈرىيىدىكى كۈچلۈك سۇلالىلەرنىڭ مەغلۇبىيىتى بىلەن ، بۇ رايونلار ئەمدى گرېتسىيەنىڭ ئوخشاش دەرىجىدىكى تەسىرىگە ئۇچرىمىدى.
ئىسكەندىرىيەدىكى كۇتۇپخانا 19-ئەسىردىكى ئويما رەسىمدە تەسەۋۋۇر قىلىنغاندەك. 2>
قاراڭ: ستالىننىڭ بەش يىللىق پىلانى نېمە؟گرېتسىيە مەدەنىيىتى رىم ئىمپېرىيىسى دەۋرىدە ئۆچۈرۈلمىگەن. ئارىلاشما مەدەنىيەتلەر گرېتسىيە زېمىنىدا شەكىللەنگەن بولۇپ ، تارىخچى روبىن لېن فوكىس ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن (2006) دا ئىسكەندەر ۋاپات بولۇپ نەچچە يۈز يىلدىن كېيىن ، «گرېتسىيە دىنىنىڭ كۆيدۈرگۈچىلىرىنىڭ تېخىمۇ پارلاق ئوتتا پارقىراپ تۇرغانلىقىنى كۆرگەن. ساسانىي پېرسىيەنىڭ. »
رىملىقلار ئۆزلىرى گرېتسىيە مەدەنىيىتىنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرىنى تەقلىد قىلدى. گرېتسىيە سەنئىتى رىمدا كەڭ تارقالغان بولۇپ ، رىم شائىرى خوراس «ئەسىرگە ئېلىنغان گرېتسىيەمەدەنىيەتسىز بويسۇندۇرغۇچىنى قولغا چۈشۈرۈپ ، سەنئەتنى داتلىشىپ كەتكەن لاتيۇمغا ئېلىپ كەلدى ». BC. ئۇ ئوكتاۋىياننىڭ ئالېكساندىر ئىمپېرىيىسىنىڭ ۋارىسلىق قىلغان ئەڭ ئاخىرقى پادىشاھلىق ھۆكۈمرانلىق قىلىشىنىڭ ئۈلگىسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان. 19-ئەسىر تارىخچىسى يوھان گۇستاۋ درويسېن تەرىپىدىن تۇنجى قېتىم ئورۇنلاشتۇرۇلغان ئارقىغا يېنىش ئاتالغۇ.
بەزى ئوخشىمىغان پىكىرلەر بار. تارىخشۇناس ئانگېلوس چانىئوتىس بۇ دەۋرنى مىلادىيە 1-ئەسىردىكى ئىمپېراتور خادىرىياننىڭ ھۆكۈمرانلىق دەۋرىگە قەدەر ئۇزارتىدۇ ، ئۇ گرېتسىيەنىڭ ئۇلۇغ ھەۋەسكارى ئىدى ، يەنە بەزىلەر بۇنى كونستانتىننىڭ رىم پايتەختى كونستانتىنوپولغا مىلادىيە 330-يىلى يۆتكىلىشى بىلەن ئاخىرلاشقانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.