Tha fianais arc-eòlais air dearbhadh gun do thòisich baile-mòr na Ròimhe mar chruinneachadh de bhothain bho Linn na Cloiche air rud a chaidh ainmeachadh an dèidh sin mar Chnoc Palatine. Tha obair crèadhadaireachd a chaidh a lorg air an aon làrach air a dhol air ais gu timcheall air 750 RC, àm a bha àbhaisteach (le sgrìobhaidhean Greugais agus Laideann le chèile) ri toiseach sìobhaltachd na Ròimhe.

A rèir eòlaichean, tha leasachadh na Ròimhe gu mòr an urra ris an àite far a bheil i. De na trì rubha Meadhan-thìreach, tha an Eadailt a’ leudachadh as fhaide a-steach don mhuir agus ann an dòigh dhìreach, chunbhalach. Rinn am feart seo, an cois a shuidheachadh meadhanach agus cho faisg air gleann torrach Po, an Ròimh a’ toirt taic do shruth malairt is cultair.

Pòsadh uirsgeul is fìrinn

Is e stèidheachadh na Ròimhe air a ghlòrachadh ann am beul-aithris. Tha sgrìobhaidhean Greugais agus Laideann ag innse diofar chunntasan, a tha a’ dol an lùib a chèile, ach chuir an dithis an ceann-latha timcheall air 754 – 748 RC. Tha iad le chèile cuideachd a’ creidsinn gur e am figear miotasach agus ciad rìgh na Ròimhe, Romulus, a stèidhich a’ bhaile aig an àm sin agus cò às a thàinig an t-ainm.

B’ e an neach-eachdraidh Ròmanach Titus Livius, ris an canar gu cumanta Livy c. 59 RC – 39 AD) a sgrìobh eachdraidh 142 leabhar mun Ròimh, leis an tiotal Bho Stèidheachadh a’ Bhaile, a’ tòiseachadh nuair a thuit Troy ann antimcheall air 1184 RC.

Na eachdraidh tha Livy a’ toirt iomradh air na feartan cruinn-eòlasach a rinn suidheachadh na Ròimhe cho cudromach san t-soirbheachas aice, leithid cho faisg air a’ mhuir, a suidheachadh air an abhainn Tiber (a ghabhas siubhal faisg air an Ròimh), cho faisg air cnuic mar am Palatine agus gu'n robh i suidhichte aig crois dà rathad a bh' ann cheana.

Chan ann gun adhbhar math a thagh diathan agus daoine an t-àite seo airson ar baile-mòr a thogail: na cnuic sin len àile fhìor; an abhuinn ghoireasach so leis am feudar bàrr a sheòladh a nuas o'n taobh a stigh agus bathar cèin air an àrach ; muir a tha feumail d'ar feum, ach fada gu leòir air falbh gus ar dìon o loingeas cèin; ar suidheachadh ann am meadhan na h-Eadailt. Tha na buannachdan sin uile a’ cumadh na làraich as fheàrr leotha gu bhith na bhaile-mòr a tha gu bhith na ghlòir.

—Livy, Eachdraidh Ròmanach (V.54.4)

Bailteachadh na Ròimhe

Chaidh am baile beag Laideann a bha san Ròimh a bhailteachadh le bhith a’ conaltradh ris na Etruscans, daoine de thùs neo-aithnichte, a ghabh thairis agus a thug buaidh air mòran de rubha na h-Eadailt anns na bliadhnaichean a chuir casg air breith na Ròimhe. Bha am bailteachadh aige a’ toirt a-steach leasachadh agus cleachdadh dhòighean leithid drèanadh agus cabhsairean thairis air boglach (a thàinig gu bhith na Fhòram an dèidh sin) agus dòighean togail cloiche a’ leantainn gu ballachan dìon, ceàrnagan poblach agus teampaill sgeadaichte le ìomhaighean.

Thig an Ròimh gu bhith na stàit

Riochdachadh Servius Tullius san 16mh linn leGuillaume Rouille.

Is e Rìgh Etruscan na Ròimhe, Servius Tullius — mac tràill — a tha air a chreidsinn le luchd-eachdraidh ainmeil an ama (Livy, Dionysius à Halicarnassus) airson cruthachadh na Ròimhe na stàite. A thaobh an t-Seann Ròimh, tha am facal ‘stàit’ a’ toirt iomradh air frèam-obrach rianachd a bharrachd air ionadan sòisealta is poilitigeach.

Tha cuid den bheachd gu bheil teachd nan institiudan sin agus na structaran biùrocratach sin nas cudromaiche na toiseach sìobhaltachd bhailteil. airson leasachadh na Ròimhe gu cumhachd mòr.