مەزمۇن جەدۋىلى
Niccolò Machiavelli نىڭ رەسىمى سۈرىتى: سانتى دى تىتو ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىقنىككول دى دى بېرناردو دې ماكياۋېللى (1469-1527) نى گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئەڭ تەسىر كۈچكە ئىگە سىياسىي مۇتەپەككۇر دېيىشكە بولىدۇ.
ئۇنىڭ ئەڭ داڭلىق ئەسىرى ئىل پرىنسىپى («شاھزادە») كېيىنچە ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ رەھىمسىز سىياسىي ھىيلە-مىكىرلەر بىلەن تەڭداش بولۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. سىياسىي ئالدامچىلىق ، ھىيلە-مىكىر ۋە سەمىمىيەتسىزلىك.
بۇ يەردە ئۇنىڭ ھەققىدە 10 پاكىت بار.
1. ئۇ سىياسىي داۋالغۇش ئىچىدە ياشىغان
ماكياۋېللى 1469-يىلى 5-ئاينىڭ 3-كۈنى فىلورېنسىيەدە تۇغۇلغان ، فىلورېنسىيە جۇمھۇرىيىتىنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدارى بولغان.
1498-يىلى ئۇ فىلورېنسىيە ھۆكۈمىتىنىڭ باش مىنىستىرى ۋە باش ئىجرائىيە ئەمەلدارى بولۇپ باھالاندى> چارلېس VIII باشچىلىقىدىكى فرانسىيە ئەسكەرلىرى فىرانسىسكو گراناچچى تەرىپىدىن فىلورېنسىيەگە كىردى (ئىناۋەت: ئاممىۋى دائىرە). سىرتتىكىلەر تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ. ئىتالىيەنىڭ بۆلۈنگەن شەھەر-دۆلەتلىرىنىڭ كۈچلۈك رەھبەر ئاستىدا ئىتتىپاقلىشىپ ، ئۇنىڭ تەھدىتىگە باراۋەر تاقابىل تۇرۇشى ئۇنىڭ ئارزۇسى ئىدى.2.ئۇ لېئوناردو دا ۋىنچى بىلەن بىللە ئىشلىگەن
ھۆكۈمەتنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدارى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ماكياۋېللى ھوقۇقىدىن پايدىلىنىپ لېئوناردو دا ۋىنچىنى ھاۋالە قىلغان ۋە 1502-يىلى ئۇنى فىلورېنسىيەنىڭ ھەربىي ئىنژېنېرى قىلىپ تەيىنلىگەن.
لېئوناردو 8 ئايدىن كېيىنلا خىزمىتىدىن ئايرىلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىككەيلەن فىلورېنسىيەدە بولغاندا «يېقىنلاشقاندەك قىلىدۇ» دەپ قارىلىدۇ.
فىرانسىسكو مېلزىنىڭ لېئوناردو دا ۋىنچىنىڭ رەسىمى مۇناسىۋەت ماكياۋېللىنىڭ سىياسىي تەپەككۇرىغا مۇھىم تەسىر كۆرسەتتى. ئۇنىڭ يازغانلىرى لېئوناردونىڭ دەپتىرىدىن ئۆزگىچە ئىپادىلەنگەندەك قىلىدۇ.
3. ئۇ كۈچلۈك مېدىچى ئائىلىسىنىڭ دۈشمىنى ئىدى
مېدىچى ئائىلىسى - فىلورېنسىيەنىڭ ئەمەلىيەتتە ھۆكۈمرانى بولغان ماچىئاۋېللىنىڭ ھاياتى ۋە ئىجادىيىتىدە ئاساسلىق رول ئوينىدى.
تېببىي خادىملار قوغلانغاندىن كېيىن بۇ شەھەر 1494-يىلى ، ماكياۋېللىنىڭ ئەڭ كۆڭۈل بۆلىدىغىنى ئۇلارنىڭ يوشۇرۇن قايتىپ كېلىشى ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ئۇنىڭ قوشۇنى رىمنىڭ پاپالىق كۈچلىرىنىڭ قوللىشىغا ئېرىشكەن تېببىي خادىملارغا ماس كەلمەيتتى. .2 <<- بۇ يەردە بىر مەھبۇس بېغىشى بىلەن دۈمبىسىگە ئېسىلىپ ، ئاندىن تۇيۇقسىز يەرگە قاراپ چۈشۈپ ، مۈرىسىنى يۆتكىدى ۋە مۇسكۇللارنى يىرتىۋەتتى.
4. ئۇ يوقىتىپ قويغان ئورنىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئۈچۈن «شاھزادە» نى يازغان
دىپلوماتلىق خىزمىتىدىن ئايرىلغاندىن كېيىن ، ماكياۋېللى تېببىي خادىملارنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشىش ئۈچۈن تىرىشتى. ، ۋاقتىنى قەدىمكى رىم پەيلاسوپلىرىنى تەتقىق قىلىشقا سەرپ قىلغان. 1513-يىلىنىڭ ئاخىرىدا ، ئۇ ئۆزى تونۇلىدىغان سىياسىي رىسالىنىڭ بىرىنچى نۇسخىسىنى تاماملاپ بولدى. بۇ كىتاب كېيىنچە لورېنزونىڭ نەۋرىسى كىچىك لورېنزو دى پىئېرو دې مېدىچىغا بېغىشلانغان. «شاھزادە» 1532-يىلى ، 58 يېشىدا ۋاپات بولۇپ 5 يىلدىن كېيىن نەشىر قىلىنغان. ئاممىۋى دائىرە).
5. «شاھزادە» سېسارې بورگىيانى ئاساس قىلغان
بورگىيانىڭ ئىسمى چۈشكۈنلۈك ، خىيانەتچىلىك ۋە رەھىمسىزلىك بىلەن ئوخشاش بولۇپ ، دادىل ۋە قانخور سېسارې بورگىيا (1475-1507) بۇنىڭ مىسالى.
قانۇنسىز. رىم پاپاسى ئالېكساندېر VI نىڭ ئوغلى ، بورگىيا ئۆزى ئۈچۈن ۋېنىتسىيە ۋە ناپلېس بىلەن رىقابەتلىشىدىغان پادىشاھلىق بولۇشىنى ئۈمىد قىلىدىغان ئىشلارنى ئويۇش ئۈچۈن ئىشلىدى.
سېسارې بورگىياغا ئوخشاشئالتوبېللو مېلوننىڭ «ئەپەندىنىڭ سۈرىتى» دە تەسۋىرلەنگەن (ئىناۋەت: Accademia Carrara). ئۇ.
نۇرغۇن تارىخچىلار بورگىيانى «شاھزادە» نىڭ ئىلھامى دەپ قارايدۇ. ماكياۋېلى كىشىنى ئۈمىدسىزلەندۈرىدىغان ئاستا ۋە ئېھتىياتچان فىلورېنتىن جۇمھۇرىيىتىگە سېلىشتۇرغاندا ، بورگىيانىڭ جاسارەتلىك ، خىيانەتچىلىكى ۋە ئۈنۈمىگە قايىل بولدى.
قاراڭ: كېڭەش پالاتاسى ۋە خەلق مەجلىسلىرى رىم جۇمھۇرىيىتىدە قانداق رول ئوينىدى؟6. ماكياۋېللى ئۆزى ئەخلاقسىز ئەمەس ئىدى
لورېنزو بارتولىنىنىڭ نىككولو ماكچياۋېللىنىڭ ھەيكىلى (ئىناۋەت: Jerbulon / CC).
ئادىل ھۆكۈمەتتە. ئۇ مەمۇر بولۇش سۈپىتى بىلەن ، جۇمھۇرىيەتنىڭ ئەڭ كۈچلۈك قوغدىغۇچىلىرىنىڭ بىرى ئىدى. قالايمىقانچىلىق ئىچىدە.7. «شاھزادە» پەقەت ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنىڭ بىرى ئىدى
ماكياۋېللىنىڭ ئىل پرىنسىپىنىڭ 1550-يىل نۇسخىسىنىڭ مۇقاۋا بېتى. لىۋىي ، «ئۇرۇش سەنئىتى» ۋە «فىلورېنسىيە تارىخى». شېئىرلار «Decennale Primo» ۋە «Decennale» قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇسېكوندو »ۋە ئۇ ھەجۋىي تىياتىرنى لا ماندراگولا (« ماندراك ») قەلەمگە ئالدى.
8. ئۇ پاپا تەرىپىدىن چەكلەنگەن
گەرچە «شاھزادە» نىڭ كۆپەيتىلگەن نۇسخىسى ماكياۋېللىنىڭ دوستلىرى ئارىسىدا تارقىتىلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، پاپا كلېمېنت VII نىڭ رۇخسىتى بىلەن ئېلان قىلىنمىغان.
The پاپانىڭ ئۇنىڭ خىزمىتىگە تۇتقان پوزىتسىيىسى ناھايىتى تېزلا سوۋۇپ كەتتى ، ئۇ كاتولىك ۋە پروتېستانت چېركاۋلىرىنىڭ ئەيىبلىشىگە ئۇچرىدى. ') ، ئۇ سىياسىي ۋە ئەخلاقىي چىرىكلىككە ئىلھام بېرىش ئۈچۈن «شاھزادە» نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
9. ئۇ رەزىللىكنىڭ تىياتىر ئامبىرىغا ئايلاندى
16-ئەسىرگە كەلگەندە ، ماكياۋېللىنىڭ ئىسمى ئىنگلىز تىلىدا ئەگرى-توقايلىقنىڭ ئېپتىسى سۈپىتىدە تېپىلغان. تىپى: ئاچكۆزلۈك ۋە چەكسىز ئارزۇنىڭ تۈرتكىسىدە چىرىمەس پىلانلىغۇچى. / ۋە تۇتۇپ تۇرۇڭ ، نادانلىقتىن باشقا گۇناھ يوق. مەن نازۇكمۇ؟ مەن ماكياۋېلمۇ؟
قاراڭ: ئېدۋىن لەندىسېر لۇتېنس: ۋرېندىن بۇيانقى ئەڭ ئۇلۇغ بىناكار؟10. ئۇ زامانىۋى سىياسىي ئىلىمنىڭ ئاتىسى دەپ قارىلىدۇ
ماكياۋېللىنىڭ ئىدىيىسى غەرب دۇنياسىدىكى سىياسەتكە چوڭقۇر تەسىر كۆرسەتتى. After500 يىل ، ئۇنىڭ مىراسى دۇنيانىڭ سىياسىي ھاياتىدا داۋام قىلماقتا. بىر نۇسخا ئىسپانىيە پادىشاھى ۋە مۇقەددەس رىم ئىمپېراتورى چارلىز V نىڭ قولىدا ئىدى.
فىلورېنسىيەدىكى سانتا كروس چېركاۋىدىكى ماكياۋېللىنىڭ قەبرىسى (ئىناۋەت: Gryffindor / CC)>
ماكياۋېللى سىياسەتنى ئەخلاقتىن ئايرىپ چىققان تۇنجى سىياسىي يازغۇچى بولۇپ ، پەلسەپە ئىدىيىسى ئۈستىدىكى ئەمەلىي ئىستراتېگىيەلەرگە ئالاھىدە ئەھمىيەت بەرگەن.
نېمىنىڭ توغرا ياكى خاتالىقىغا ئەھمىيەت بېرىشنىڭ ئورنىغا ، نېمىگە ئېرىشىش كېرەكلىكىنى ئويلاشقان.