Vào ngày 24 tháng 4 năm 1916, Thứ Hai Lễ Phục sinh, bảy người Ireland đã tuyên bố thành lập Cộng hòa Ireland bên ngoài Tổng cục Bưu điện Dublin. Các thành viên của Hội đồng quân sự của Hội Anh em Cộng hòa Ireland (IRB), được thành lập vào đầu Thế chiến thứ nhất, đã lên kế hoạch bí mật cho cuộc nổi dậy vũ trang. Lấy cảm hứng từ bản tuyên ngôn độc lập năm 1803 của Robert Emmet và các thế hệ những người theo chủ nghĩa dân tộc cách mạng trước đây, việc đọc Tuyên ngôn Phục sinh của Patrick Pearse đã đánh dấu sự khởi đầu của sáu ngày trỗi dậy.

Bất chấp sự thành công của Quân đội Anh trong việc đàn áp Sự trỗi dậy, trong đó 54% trong số 485 người thương vong là dân thường, vụ hành quyết 16 người nổi dậy ở Kilmainham Gaol và những diễn biến chính trị sau đó cuối cùng đã làm tăng sự ủng hộ của quần chúng đối với nền độc lập của Ireland.

1. Thomas Clarke (1858-1916)

Từ Co Tyrone và sinh ra trên Đảo Wight, Clarke là con trai của một người lính Quân đội Anh. Trong những năm thơ ấu ở Nam Phi, anh coi Quân đội Anh như một lực lượng đồn trú của đế quốc đang đàn áp người Boers. Ông chuyển đến Hoa Kỳ vào năm 1882 và gia nhập Clan Na Gael cách mạng. Trong thời kỳ này, Clarke đã chứng tỏ mình là một nhà báo tài năng và tuyên truyền chống Anh của ông đã thu hút 30.000 độc giả.khắp nước Mỹ. Là người ủng hộ cách mạng vũ trang trong phần lớn cuộc đời mình, Clarke đã ngồi tù 15 năm ở Anh sau một nhiệm vụ đặt chất nổ Fenian thất bại ở London.

Trở về sau một thời gian khác ở Mỹ, Clarke và vợ là Kathleen Daly đã thành lập một Cửa hàng báo ở trung tâm thành phố Dublin vào tháng 11 năm 1907. Với tư cách là người bảo vệ già yếu của chủ nghĩa dân tộc cách mạng, IRB, đã nhường lại ảnh hưởng, Clarke tập trung quyền lực vào bản thân và một nhóm nhỏ bên trong có cùng chí hướng. Clarke đã hình thành những thành công tuyên truyền như đám tang Jeremiah O'Donovan Rossa vào tháng 8 năm 1915, và do đó đã tạo ra một nền tảng tuyển dụng cho chủ nghĩa ly khai. Một kẻ chủ mưu của lễ Phục sinh trỗi dậy, Clarke phản đối việc đầu hàng nhưng đã bị loại. Anh ta bị hành quyết bằng cách xử bắn tại Nhà tù Kilmainham vào ngày 3 tháng 5.

2. Seán MacDiarmada (1883-1916)

MacDiarmada sinh ra ở Co Leitrim và di cư đến Scotland trước khi định cư ở Belfast. Anh ấy là người quản lý lưu hành cho Tự do Ailen , cơ quan ngôn luận của IRB, chuyên ủng hộ việc tách hoàn toàn khỏi Anh, một ý tưởng cực đoan trước Phong trào Phục sinh.

MacDiarmada tin rằng phương tiện duy nhất để đạt được một nền cộng hòa là một cuộc cách mạng; ông đã tiên tri vào năm 1914 rằng "một số người trong chúng ta sẽ hiến thân như những người tử vì đạo nếu không thể làm gì tốt hơn để bảo tồn tinh thần dân tộc Ireland và truyền lại cho các thế hệ tương lai"  và đóng vai trò hàng đầu trong việc lập kế hoạch cho năm 1916 trỗi dậy. Anh tađã bị xử bắn trong Nhà tù Kilmainham vào ngày 12 tháng 5, thanh thản với niềm tin rằng tấm gương của cuộc đời anh sẽ truyền cảm hứng cho các thế hệ ly khai trong tương lai.

Seán MacDiarmada

3. Thomas MacDonagh (1878-1916)

Từ Co Tipperary, MacDonagh được đào tạo để trở thành linh mục nhưng cuối cùng lại trở thành giáo viên. Anh ấy tham gia Liên đoàn Gaelic, một trải nghiệm mà anh ấy gọi là "lễ rửa tội cho chủ nghĩa dân tộc", và khám phá ra tình yêu trọn đời với ngôn ngữ Ireland. Tuyên thệ gia nhập IRB Vào tháng 4 năm 1915, MacDonagh cũng chiêu mộ Eamon de Valera vào âm mưu. Là người đàn ông cuối cùng đồng ý tham gia hội đồng quân sự, người ta tin rằng anh ta đóng một vai trò hạn chế trong việc lập kế hoạch cho Cuộc nổi dậy.

Anh ấy phụ trách Nhà máy bánh quy của Jacob trong tuần lễ Phục sinh cho đến Tiểu đoàn 2 của Lữ đoàn Dublin miễn cưỡng tuân theo lệnh đầu hàng của Pearse. MacDonagh bị xử bắn ở Kilmainham ngày 3 tháng 5 năm 1916, thừa nhận rằng đội xử bắn chỉ làm nhiệm vụ của họ, và nổi tiếng đề nghị viên sĩ quan phụ trách hộp thuốc lá bạc của anh ta “Tôi sẽ không cần cái này - bạn có muốn lấy nó không? ”

4. Pádraic Pearse (1879-1916)

Sinh ra ở Phố Great Brunswick, Dublin, Pearse gia nhập Liên đoàn Gaelic năm 17 tuổi thể hiện niềm đam mê với ngôn ngữ và văn học Ireland. Pearse đã trở thành một nhân vật nổi bật trong những năm trước Rising với tư cách là một nhà thơ, nhà viết kịch, nhà báo và giáo viên. Anh ấy đã thiết lập một cậu bé song ngữtrường học tại Saint Enda's và sau đó là trường dành cho nữ sinh tại Saint Ita's.

Mặc dù ban đầu ủng hộ Quy tắc Gia đình của người Ireland, Pearse ngày càng thất vọng vì không ban hành nó và vào tháng 11 năm 1913, ông là thành viên sáng lập của Tình nguyện viên Ireland. Sự tham gia của anh ấy với IRB và Hội đồng quân sự đã khiến anh ấy có vai trò chính trong việc lập kế hoạch cho Sự trỗi dậy. Với tư cách là chủ tịch của Chính phủ lâm thời, Pearse đã đọc Tuyên bố và ra lệnh đầu hàng sau khi GPO được sơ tán. Ông là một trong những tác giả chính của Tuyên ngôn năm 1916, được truyền cảm hứng trong suốt cuộc đời mình bởi triết lý cộng hòa của Wolfe Tone và cam kết của Robert Emmet đối với hoạt động cách mạng cũng như chủ nghĩa cấp tiến xã hội cơ bắp của Michael Davitt và James Fintan Lalor.

Ông bị xử bắn vào ngày 3 tháng 5. Di sản của ông vẫn còn gây tranh cãi, cựu nhà tổ chức IRB Bulmer Hobson đã bôi nhọ danh tiếng của ông vào những năm 1940 khi phân chia thời gian, Nội chiến và “Kế hoạch S” của IRA càng kích động các đảng phái.

5. Éamonn Ceannt (1881-1916)

Sinh ra ở Co Galway, Ceannt rất quan tâm đến ngôn ngữ và âm nhạc Ireland. Là một người nói tiếng Ireland trôi chảy và là thành viên của liên đoàn Gaelic, Ceannt cũng tham gia Sinn Fein và IRB. Anh ấy đã giúp huy động tài chính để mua vũ khí cho Lực lượng tình nguyện Ailen. Trong thời gian Trỗi dậy, Ceannt và người của ông thuộc Tiểu đoàn 4 đã chiếm đóng Liên minh Nam Dublin. Ceannttự bảo vệ mình theo cách được đo lường điển hình trong phiên tòa quân sự được triệu tập vội vàng.

Bị xử bắn vào ngày 8 tháng 5 năm 1916, trong bức thư cuối cùng gửi cho vợ là Áine, ông viết: “Tôi chết một cái chết cao cả, vì lợi ích của Ireland ” và bày tỏ hy vọng rằng “trong những năm tới, Ireland sẽ tôn vinh những người đã mạo hiểm tất cả vì danh dự của mình vào lễ Phục sinh năm 1916″.

6. James Connolly (1868-1916)

Là con trai của một người Ireland Công giáo nghèo di cư đến Edinburgh, Connolly 11 tuổi khi rời trường học để đi làm. Một nhà xã hội chủ nghĩa cách mạng theo chủ nghĩa Mác, Connolly là thành viên của Công nhân Công nghiệp Thế giới và là người sáng lập Đảng Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Ireland. Sau khi từ Mỹ trở về Ireland vào năm 1903, Connolly đã tổ chức Liên minh Công nhân và Vận tải Ireland.

Ông phản đối Quy tắc Gia đình với tư cách là tầng lớp trung lưu và tư bản, đồng thời cùng với James Larkin thành lập Quân đội Công dân Ireland. Vào tháng 1 năm 1916, ông đồng ý rằng IRB, ICA và Tình nguyện viên Ailen nên tổ chức cuộc nổi dậy chung. Khi chỉ đạo các hoạt động quân sự trong GPO, Connolly đã bị thương nặng ở vai và mắt cá chân trong Lễ Phục sinh. Anh ta bị hành quyết trên cáng vào ngày 12 tháng 5. Tầm nhìn của Connolly về một nước cộng hòa của người lao động phần lớn đã chết theo ông, các lực lượng theo chủ nghĩa dân tộc và bảo thủ đã nắm giữ Ireland độc lập đang phát triển.

7. Joseph Mary Plunkett (1887-1916)

Plunkett sinh ra ở Dublin là con trai của một giáo hoàngđếm. Cùng với người bạn thân và gia sư Thomas MacDonagh, Plunkett và Edward Martyn đã thành lập Nhà hát Ailen và Tạp chí Đánh giá Ailen. Với tư cách là biên tập viên, Plunkett ngày càng quan tâm đến chính trị và ủng hộ quyền của người lao động, Sinn Fein và các Tình nguyện viên Ireland. Sau một nhiệm vụ đến Đức vào năm 1915 để lấy vũ khí, ông cũng được bổ nhiệm vào hội đồng quân sự IRB.

Tham gia rất nhiều vào quá trình chuẩn bị cuối cùng cho sự trỗi dậy, Plunkett đã tham gia các nỗ lực trong GPO mặc dù bị ốm sau một ca phẫu thuật. Bảy giờ trước khi bị xử bắn vào ngày 4 tháng 5, Plunkett kết hôn với người yêu Grace Gifford trong nhà nguyện của nhà tù.

Joseph Mary Plunkett

Trong bối cảnh chiến tranh thế giới, lực lượng Anh đưa ra hình phạt cuối cùng cho những kẻ cầm đầu đã tấn công lực lượng của họ và công khai tuyên bố liên minh với Đức. Không có gì đáng ngạc nhiên, trong bối cảnh lịch sử Ireland, những cuộc trả đũa đó đã khiến phần lớn dư luận Ireland xa lánh và làm tăng thiện cảm của công chúng đối với những kẻ nổi dậy và mục tiêu của họ. Điển hình là hoạt động bên lề xã hội trong suốt cuộc đời của họ, những người ký tên đã giành được vị trí của họ trong đền thờ tử đạo quốc gia qua cái chết.