Krediya wêneyê: Sridharbsbu / Commons

Ev gotar nusxeyek guhertî ya Parvekirina Hindistanê bi Anita Rani re ye, li ser History Hit TV-yê heye. .

Parçebûna Hindistanê di sala 1947an de yek ji karesatên mezin ên jibîrkirî yên sedsala 20an e. Dema ku Hindistan ji Împaratoriya Brîtanîyayê serbixwe bû, bi hevdemî bû Hindistan û Pakistan, û Bangladeş piştre ji hev veqetiya.

Li gorî texmînan, di dema dabeşkirina Hindistanê de, dora 14 mîlyon Hindu, Sikh û Misilman ji cih û warên xwe bûn. ya Komîseriya Bilind a Penaberan a Neteweyên Yekbûyî, di dîroka mirovahiyê de koça herî mezin a girseyî dike.

Ew trajediyek bû. Ne tenê hema hema 15 mîlyon ji cih û warên xwe bûn, lê mîlyonek kes jî mirin.

Trênên taybetî yên penaberan hatin xebitandin, da ku mirov bikarin di ser sînor re werin veguheztin, û ew trên dê bi her awayî bigihêjin stasyonan. kesê li ser keştiyê hat kuştin, yan ji aliyê ordiyên Sikh, ordiyên misilman an Hîndûyan. Her kesî tenê hevûdu dikuştin.

Tundûtûjiya li gundan

Malbata kalikê min li cihê ku di dawiyê de bû Pakistan dijiyan, lê di dema dabeşkirinê de ew bi Artêşa Brîtanî-Hindistanê re li Mumbai dûr bû. , bi hezaran kilometre dûrî.

Li herêma ku malbata bapîrê min lê dijiyan, çak an jî gund hebûn,bi giranî malbatên misilman an jî Sîx û Hindûyên ku li kêleka hev dijîn tê de dijîn.

Di navbera van gundên biçûk de pir mesafe tune bû, ji ber vê yekê kesên wek bapîrê min bi gelek gundên derdorê re bazirganiyê dikirin.

1>Gelek ji van kesan piştî dabeşkirinê tenê li gundên xwe man. Ez nizanim çi di hişê wan de derbas dibû, lê divê wan fêm kiriba ku alozî çêdibe.

Li cîranek çak , malbatek gelek dewlemend a Sikh malbatên Hindu û Sikh dibirin. di nav wan de û penaberiyê dide wan.

Ji ber vê yekê ev mirov tevî malbata bapîrê min - lê ne bapîrê min bi xwe, ku li başûr bû - çûn vî gundê din û li wir 1000 kes li hev kom bûn haveli , ku maleke mehelî ye.

Zilam ev hemû bergiriyên hanê li dora milkê xwe çêkirine, ji bo ku xendek çêkin dîwarek çêkirine û kaniyan berovajî kirine.

Çekên wan jî hebûn, ji ber ku ev zilamê Pencabî yê dewlemend di artêşê de bû, û ji ber vê yekê wan xwe barîkat kirin. ji ber ku piraniya xelkê herêmê misilman bûn, sê rojan rawestiya bû, û wan bi berdewamî hewl dida ku êrîş bikin.

Li Balloki Kasur di dema t ew jicîhûwarkirina endemîk ji ber Parvekirinê pêk tê.

Di dawiyê de, yên li haveli tenênekarîn êdî xwe ragirin û ew bi awayekî hovane hatin kuştin - ne pêwîstî bi çekan, lê bi alavên çandiniyê, bi kêzikan û hwd. Ez ê ji xeyalên we re bihêlim. Kalê min û kurê kalikê min jî di nav de her kes mirin.

Ez nizanim çi hat serê jina kalikê min û ez nafikirim ku ez qet bizanim. Ji min re tê gotin ku ew bi keça xwe re xwe avêtiye binê bîrekê, ji ber ku di çavê gelek kesan de ev mirina herî bi rûmet e.

Lê ez nizanim.

Wan. got ku wan ciwan û jinên bedew revandin û ew ciwan û pir xweşik bû.

Jin di dema dabeşkirinê de

Ez rastî rewşa jinan a di dema dabeşkirinê de hatim. Jin rastî destavêtin, qetilkirin, weke çeka şer dihatin bikaranîn. Jin jî hatin revandin, heta radeya ku tê texmînkirin 75,000 jin hatin revandin û li welatên din hatin ragirtin.

Ew jinên revandî gelek caran derbasî oleke nû bûn û dibe ku bibin xwedî malbatên xwe. lê em nizanin ka çi hat serê wan.

Herwiha gelek vegotinên mêr û malbatan hene ku tercîh dikin ku jinên xwe bikujin li şûna ku ew bi destê yên din bimirin. Ev tirseke ku nayê xeyalkirin.

Ev jî ne çîrokek ne asayî ye. Dema mirov li çavkanîyên devkî mêze bike ev çîrokên tarî dîsa û dîsa derdikevin holê.

Li van gundan hemû kanî hebûn û jin jî gelek caran li dergûşa wanzarokên di hembêza xwe de hildibijêrin ku bikevin bîrekê û hewl bidin ku jiyana xwe ji dest bidin.

Pirsgirêk ev bû ku ev bîr tenê ewqas kûr bûn. Ger we li her gundekî 80-120 jin hebin ku hewl didin xwe bikujin, wê demê hemû ne mirina. Ew dojeha bêkêmasî li ser rûyê erdê bû.

Em jî nikarin xeyal bikin ku divê çawa bûya.