Kredit gambar: Sridharbsbu / Commons

Artikel ieu mangrupa transkrip éditan The Partition of India with Anita Rani, sadia dina History Hit TV .

The Partition of India in 1947 mangrupa salah sahiji musibah hébat poho abad ka-20. Nalika India merdéka ti Kakaisaran Britania, éta sakaligus dibagi jadi India jeung Pakistan, jeung Bangladés engké misahkeun.

Dina mangsa pamisahan India, kira-kira 14 juta Hindu, Sikhs jeung Muslim anu lunta, nurutkeun perkiraan. Komisaris Tinggi PBB pikeun Pangungsi, ngajadikeun éta migrasi massal panggedéna dina sajarah manusa.

Éta tragedi. Henteu ngan ampir 15 juta tungtungna lunta, tapi sajuta jalma maot.

Karéta pangungsian khusus diasupkeun kana layanan, ku kituna jalma-jalma bisa diangkut meuntas wates, sarta karéta-karéta éta bakal anjog ka stasion kalawan unggal tunggal. jalma di kapal dibunuh, boh ku gerombolan Sikh, gerombolan Muslim atanapi Hindu. Sadayana ngan ukur silih paéhan.

Kekerasan di désa

Kulawarga akina hirup di Pakistan, tapi nalika Partisi anjeunna jauh sareng Tentara Inggris-India di Sukabumi. , jadi rébuan mil jauhna.

Di wewengkon tempat kulawarga akina cicing, aya saeutik chaks , atawa desa,dicicingan utamana ku kulawarga Muslim atawa ku Sikh jeung Hindu nu hirup padeukeut.

Teu jauh jarak antara desa-desa leutik ieu jadi jalma-jalma kawas akina bakal usaha jeung loba desa sabudeureunana.

Seueur jalma-jalma ieu ngan ukur cicing di kampung-kampungna saatos Partisi. Kuring henteu terang naon anu aya dina pikiran maranéhanana, tapi aranjeunna pasti sadar yén aya masalah.

Di tatanggana chak , kulawarga Sikh anu beunghar pisan nyandak kulawarga Hindu sareng Sikh. di sareng masihan aranjeunna pangungsian.

Janten jalma-jalma ieu, kalebet kulawarga akina - tapi sanés akina nyalira, anu jauh di kidul - angkat ka kampung salajengna ieu sareng aya 1.000 urang ngumpul di hiji haveli , nu mangrupa imah Manor lokal.

Para lalaki geus ngadegkeun sakabeh pertahanan ieu sabudeureun harta, sarta maranéhanana geus nyieun tembok jeung dialihkeun terusan pikeun nyieun parit.

Maranéhna ogé boga bedil, sabab jalma jegud Punjabi ieu di tentara, sarta ku kituna maranéhanana barricaded diri di. Bagian tina alesan kekerasan nya éta aya kitu loba pasukan demobilized di wewengkon.

Teras aya. Ieu standoff salila tilu poé alatan mayoritas jalma di wewengkon éta Muslim, sarta maranéhanana terus nyoba nyerang. anjeunna endemik kapindahan disababkeun ku Partisi.

Antukna, maranéhanana di haveli nganteu bisa nahan kaluar deui sarta maranéhanana brutally ditelasan - teu merta kalawan pakarang, tapi alat-alat tani, kalawan parang, jeung saterusna. Kuring bakal ninggalkeun kana imajinasi anjeun. Sadayana tiwas kalebet buyut abdi sareng putra akina.

Teu terang naon anu kajantenan ka pamajikan akina sareng kuring henteu nyangka kuring bakal terang. Abdi nyarios yén anjeunna luncat ka handap sareng putrina, sabab, dina panon seueur jalma, éta mangrupikeun maot anu paling terhormat.

Tapi kuring henteu terang.

Maranehna. ceuk nu nyulik awèwè nu ngora jeung nu geulis mah awèwè awèwè awèwè awèwè awèwè.

Awèwè dina mangsa Pemisahan

Abdi katénjo pisan ku kasangsaraan para awèwè dina mangsa Pemisahan. Awéwé diperkosa, dipaéhan, dipaké salaku pakarang perang. Awéwé ogé diculik, nepi ka kira-kira 75.000 awéwé diculik jeung diteundeun di nagara séjén.

Éta awéwé anu diculik téh mindeng asup agama anyar jeung bisa jadi geus boga kulawarga sorangan. tapi urang ngan teu nyaho naon anu lumangsung ka maranéhna.

Aya ogé loba akun lalaki jeung kulawarga milih maéhan awéwé sorangan tinimbang aranjeunna maot di leungeun nu séjén. Éta horor anu teu kabayang.

Ieu ogé sanés carita anu teu biasa. Ningali sumber lisan, dongéng-dongéng poék ieu muncul deui-deui.

Sakabéh désa ieu aya sumur, jeung awéwé-awéwé, mindeng ngarayap.Barudak dina leungeun maranéhna, milih luncat kana sumur jeung nyoba bunuh diri.

Masalahna ieu sumur ngan ukur jero. Upami anjeun ngagaduhan 80 dugi ka 120 awéwé di unggal désa nyobian bunuh diri maka henteu sadayana bakal maot. Ieu naraka mutlak di bumi.

Urang malah teu bisa ngabayangkeun kumaha kuduna.