মধ্যযুগীয় ইউৰোপৰ গড় ব্যক্তিৰ বাবে জীৱনটো আছিল জঘন্য, নিষ্ঠুৰ আৰু চুটি। মধ্যযুগীয় লোকৰ প্ৰায় ৮৫% কৃষক আছিল, য'ত তেওঁলোকে কাম কৰা মাটিৰ সৈতে আইনগতভাৱে বান্ধ খাই থকা চাকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মুক্ত মানুহলৈকে, যিসকলে প্ৰভুৰ লগত বান্ধ খাই থকা উদ্যমী ক্ষুদ্ৰ কৃষক হিচাপে অধিক মুক্তভাৱে ভ্ৰমণ কৰিব পাৰিছিল আৰু অধিক ধন জমা কৰিব পাৰিছিল।

যদি আপুনি শিশুৰ মৃত্যুৰ উচ্চ হাৰ আৰু প্ৰচলিত অন্তহীন মাৰাত্মক ৰোগক ডজ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, তেন্তে আপোনাৰ জীৱনটো সম্ভৱতঃ আপোনাৰ স্থানীয় প্ৰভুৰ মাটিত খেতি কৰা, নিয়মিতভাৱে গীৰ্জালৈ যোৱা আৰু জিৰণিৰ বা... বিনোদন. যদি আপুনি ভৰিৰ আঙুলি এটা লাইনৰ বাহিৰত ৰাখিছিল, তেন্তে কঠোৰ আইনী ব্যৱস্থাৰ বাবে শাস্তিমূলক শাস্তি পোৱাৰ আশা কৰিব পাৰি।

আপুনি ভাবিছেনে যে আপুনি মধ্যযুগীয় ইউৰোপত কৃষক হিচাপে জীয়াই থাকিলহেঁতেন?

মধ্যযুগীয় সমাজখন বহুলাংশে প্ৰভুৰ মাটিত নিৰ্মিত গাঁওৰে গঠিত আছিল। গাঁওবোৰ মাজত গোট খোৱা ঘৰ, ভঁৰাল, চাং আৰু পশুৰ গোহালিৰে গঠিত আছিল। পথাৰ আৰু চৰণীয়া পথাৰবোৰে তেওঁলোকক আগুৰি ধৰিছিল।

সামন্তবাদী সমাজৰ ভিতৰত কৃষকৰ বিভিন্ন শ্ৰেণী আছিল। ভিলেইন আছিল এনে কৃষক যিয়ে আইনগতভাৱে শপত খাইছিলতেওঁলোকৰ স্থানীয় প্ৰভুৰ প্ৰতি বাইবেলত আজ্ঞাবহতাৰ শপত। যদি তেওঁলোকে স্থানান্তৰিত হ’ব বিচাৰে বা বিয়া হ’ব বিচাৰে তেন্তে প্ৰথমে প্ৰভুক সুধিব লাগিছিল। মাটিখিনি খেতি কৰিবলৈ দিয়াৰ বিনিময়ত ভিলেইনসকলে প্ৰতি বছৰে খেতি কৰা খাদ্যৰ কিছু অংশ তেওঁক দিব লগা হৈছিল। জীৱনটো কঠিন আছিল: যদি শস্য বিকল হয়, তেন্তে কৃষকসকলে অনাহাৰৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল।

মধ্যযুগীয় যুগৰ চহৰ আৰু গাঁওসমূহ অনাময় ব্যৱস্থাৰ অভাৱৰ বাবে অস্বাস্থ্যকৰ আছিল। জীৱ-জন্তুৱে ৰাস্তাত ঘূৰি ফুৰিছিল আৰু মানুহৰ আৱৰ্জনা আৰু পেলনীয়া মাংস সাধাৰণতে ৰাস্তাত পেলাই দিয়া হৈছিল। ৰোগৰ প্ৰকোপ আছিল, অস্বাস্থ্যকৰ পৰিস্থিতিৰ ফলত ক'লা মৃত্যুৰ দৰে মাৰাত্মক মহামাৰীৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ ঘটিছিল।

কোৱা হৈছিল যে কৃষকসকলে জীৱনত মাত্ৰ দুবাৰহে গা ধুইছিল: এবাৰ জন্মৰ সময়ত, আৰু তেওঁলোকৰ পিছত দ্বিতীয়বাৰ মৃত্যু হৈছিল।

বেছিভাগ কৃষক আছিল কৃষক

পিট্ৰ' ক্ৰেচেন্সিৰ এখন পাণ্ডুলিপিৰ পৰা কৃষি কেলেণ্ডাৰ, যিখন গ. ১৩০৬.

চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ

দৈনিক মধ্যযুগীয় জীৱনটো এটা কৃষি কেলেণ্ডাৰ (সূৰ্য্যক কেন্দ্ৰ কৰি)ৰ আশে-পাশে ঘূৰি আছিল, অৰ্থাৎ গ্ৰীষ্মকালত কৰ্মদিনটো পুৱা ৩ বজাৰ পৰাই আৰম্ভ হৈ শেষ হৈছিল গোধূলিৰ সময়ত। কৃষকসকলে বেছিভাগ সময় পৰিয়ালক নিযুক্ত কৰা মাটিৰ ফিটাটোত খেতি কৰিছিল। সাধাৰণ শস্যৰ ভিতৰত আছিল ৰাই, ওটছ, পটল আৰু যৱ যিবোৰ কাঁচি, চেঁচা বা শস্য চপোৱা যন্ত্ৰৰে চপোৱা হৈছিল।

কৃষকসকলেও হাল বোৱা আৰু ঘাঁহ কটাৰ দৰে কামৰ ক্ষেত্ৰত আন পৰিয়ালৰ সৈতে সহযোগিতামূলকভাৱে কাম কৰিছিল। তেওঁলোকেও সম্পন্ন কৰাৰ আশা কৰা হৈছিলসাধাৰণ ৰক্ষণাবেক্ষণ যেনে পথ নিৰ্মাণ, বনাঞ্চল পৰিষ্কাৰ কৰা আৰু প্ৰভুৱে নিৰ্ধাৰণ কৰা আন যিকোনো কাম যেনে হেজিং, থ্ৰেছিং, ​​বান্ধি ৰখা আৰু খেৰ চপোৱা জিৰণিৰ দিন। কৃষকসকলেও গীৰ্জাৰ মাটিত বিনামূলীয়াকৈ কাম কৰিব লাগিছিল, যিটো অতি অসুবিধাজনক আছিল কাৰণ সেই সময়খিনি তেওঁলোকৰ প্ৰভুৰ সম্পত্তিত কাম কৰি ভালদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা গৈছিল। কিন্তু এই নিয়ম ভংগ কৰিবলৈ কোনেও সাহস কৰা নাছিল কাৰণ বহুলভাৱে শিকাইছিল যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ ভক্তিৰ অভাৱ দেখি তেওঁলোকক শাস্তি দিব।

কিন্তু কিছুমান কৃষক আছিল কাঠমিস্ত্ৰী, দৰ্জী আৰু লোহাৰ কাম কৰা শিল্পী। যিহেতু ব্যৱসায় চহৰ আৰু গাঁৱৰ জীৱনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ আছিল, সেয়েহে ঊল, নিমখ, লোহা আৰু শস্যৰ দৰে সামগ্ৰী ক্ৰয়-বিক্ৰয় কৰা হৈছিল। উপকূলীয় চহৰসমূহৰ বাবে বাণিজ্য অন্য দেশলৈও বিস্তৃত হ’ব পাৰে।

মহিলা আৰু শিশুসকলে ঘৰতে থাকিছিল

আনুমানিকভাৱে মধ্যযুগীয় সময়ছোৱাত প্ৰায় ৫০% কেঁচুৱাই প্ৰথম বছৰৰ ভিতৰতে অসুস্থতাৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিব তেওঁলোকৰ জীৱনৰ। আনুষ্ঠানিক স্কুলীয়া শিক্ষা ধনীসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত আছিল বা মঠৰ ভিতৰত সন্ন্যাসী হ'বলগীয়াসকলৰ বাবে অৱস্থিত আছিল।

আনুষ্ঠানিক স্কুলীয়া শিক্ষাৰ পৰিৱৰ্তে শিশুৱে খেতি, খাদ্য খেতি আৰু পশুপালনৰ প্ৰৱণতা শিকিছিল, বা এপ্ৰেণ্টিছ হ'ব স্থানীয় শিল্পী যেনে লোহাৰ মিস্ত্ৰী বা দৰ্জী। সৰু ছোৱালীবোৰেও মাকৰ লগত ঘৰুৱা কাম যেনে কাঠৰ ওপৰত ঊল কাটিবলৈ শিকিবকাপোৰ আৰু কম্বল বনাবলৈ চকা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

প্ৰসৱৰ সময়ত প্ৰায় ২০% মহিলাৰ মৃত্যু হয়। যদিও চহৰৰ দৰে ডাঙৰ বসতিস্থলৰ কিছুমান মহিলাই দোকানী, পাবৰ ঘৰৰ মালিক বা কাপোৰ বিক্ৰেতাৰ কাম ল’ব পাৰিছিল, তথাপিও মহিলাসকলে ঘৰতে থাকিব, চাফ-চিকুণ কৰি পৰিয়ালটো চোৱাচিতা কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল। কিছুমানে হয়তো ধনী ঘৰত চাকৰ হিচাপেও কাম লৈছিল।

কৰ বেছি আছিল

মধ্যযুগীয় যুগৰ দশম ভাগৰ ভঁৰাল, যিটো গীৰ্জাই দশম ভাগৰ ধন জমা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল (সাধাৰণতে কোনো ধৰণৰ শস্য)।

চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: শ্বাটাৰষ্টক

কৃষকসকলে নিজৰ মাটিখিনি নিজৰ প্ৰভুৰ পৰা ভাড়া দিব লাগিছিল, আৰু গীৰ্জাক দশম ভাগ বুলি কোৱা কৰ দিবলগীয়া হৈছিল, যিটো আছিল ১০% বছৰটোত এজন কৃষকে যি উৎপাদন কৰিছিল তাৰ মূল্যৰ। দশম ভাগ নগদ বা বস্তুগতভাৱে দিব পাৰিছিল, যেনে বীজ বা সঁজুলি। কৰ পৰিশোধ কৰাৰ পিছত বাকী থকাখিনি ৰাখিব পাৰিলেহেঁতেন।

দশম ভাগে এজন কৃষকৰ পৰিয়াল গঢ়ি তুলিব বা ভাঙিব পাৰে: যদি আপুনি বীজ বা সঁজুলিৰ দৰে প্ৰয়োজনীয় বস্তুবোৰ এৰিবলগীয়া হ’লহেঁতেন, তেন্তে আগন্তুক সময়ত আপুনি সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে বছৰ. আচৰিত নহয় যে দশম ভাগ অত্যন্ত অজনপ্ৰিয় আছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া গীৰ্জাই ইয়াৰ ফলত ইমানেই উৎপাদিত সামগ্ৰী লাভ কৰিছিল যে তেওঁলোকে দশম ভাগৰ ভঁৰাল নামৰ বিশেষভাৱে নিৰ্মিত ভঁৰাল নিৰ্মাণ কৰিবলগীয়া হৈছিল।

যি হওক, ডমছডে বুক – যাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে এজন পুৰণি জাৰ্মানিকৰ পৰা শব্দ 'ডুম' অৰ্থাৎ 'আইন' বা 'বিচাৰ' – ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে ৰজাই জানিছিল যে যিকোনো প্ৰকাৰে আপুনি কিমান কৰ দিব লাগিব: ই অনিবাৰ্য্য আছিল।

ঘৰবোৰ ঠাণ্ডা আছিল আৰু...আন্ধাৰ

কৃষকসকলে সাধাৰণতে সৰু ঘৰত বাস কৰিছিল যিবোৰ সাধাৰণতে মাত্ৰ এটা কোঠাৰে গঠিত আছিল। খেৰৰ চাল আৰু খিৰিকী নথকা ৱাটল আৰু ডাবৰ পৰা জুপুৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। কেন্দ্ৰৰ অগ্নিকুণ্ডত জ্বলি উঠিল জুই, যিটো কেন্দ্ৰৰ অগ্নিকুণ্ডত জ্বলি থকা জুইৰ সৈতে মিলিলে অতি ধোঁৱাময় পৰিৱেশৰ সৃষ্টি হ’ব। জুপুৰিটোৰ ভিতৰত প্ৰায় এক তৃতীয়াংশ পশুধনৰ বাবে ৰখা হৈছিল, যিসকলে পৰিয়ালৰ কাষত থাকিব।

মজিয়াখন সাধাৰণতে মাটি আৰু খেৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আৰু আচবাব সাধাৰণতে কেইটামান মল, বিচনাৰ বাবে এটা ট্ৰাংক আৰু... কিছুমান ৰন্ধন বাচন। বিচনাত সাধাৰণতে বেডবাগ, জীয়াই থকা আৰু অন্যান্য কামোৰা পোক-পৰুৱাৰে ভৰি আছিল আৰু তেল আৰু চৰ্বিৰে নিৰ্মিত যিকোনো মমবাতিয়ে এক তিতা সুগন্ধিৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

কচমেষ্টন মধ্যযুগীয় গাঁৱৰ এটা মধ্যযুগীয় ঘৰৰ ভিতৰৰ পুনৰ নিৰ্মাণ, এটা জীৱিকা ৱেলছৰ গ্লেমৰ্গান উপত্যকাৰ লেভাৰনকৰ ওচৰৰ মধ্যযুগীয় গাঁওখন।

চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ

মধ্যযুগীয় যুগৰ শেষৰ ফালে গৃহ নিৰ্মাণৰ উন্নতি ঘটিছিল। কৃষকৰ ঘৰবোৰ ডাঙৰ হৈ আহিল, আৰু দুটা কোঠা, আৰু মাজে মাজে দ্বিতীয় মহলা থকাটো অস্বাভাৱিক নাছিল।

ন্যায় ব্যৱস্থা কঠোৰ আছিল

মধ্যযুগীয় যুগত কোনো সংগঠিত আৰক্ষী বাহিনী নাছিল, যাৰ অৰ্থ আছিল যে আইন প্ৰয়োগকাৰী সংস্থা সাধাৰণতে স্থানীয় লোকে সংগঠিত কৰিছিল। কিছুমান অঞ্চলত ১২ বছৰৰ ওপৰৰ প্ৰতিজন পুৰুষে অৰ্ধ-আৰক্ষী বাহিনী হিচাপে কাম কৰিবলৈ ‘দশম ভাগ’ নামৰ গোটত যোগদান কৰিবলগীয়া হৈছিল। যদি কোনোবা অপৰাধৰ বলি হৈছিল,তেখেতে 'হুই এণ্ড ক্ৰাই' উত্থাপন কৰিব, যিয়ে অপৰাধীজনক খেদিবলৈ আন গাঁৱৰ মানুহক মাতিব।

সৰু সৰু অপৰাধৰ সৈতে সাধাৰণতে স্থানীয় প্ৰভুৱে মোকাবিলা কৰিছিল, আনহাতে ৰজাই নিযুক্তি দিয়া ন্যায়াধীশে মোকাবিলা কৰিবলৈ দেশ ভ্ৰমণ কৰিছিল গুৰুতৰ অপৰাধৰ সৈতে।

যদি জুৰীয়ে কোনো ব্যক্তি নিৰ্দোষী বা দোষী নেকি সেইটো সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰে, তেন্তে অধ্যায়ৰ দ্বাৰা বিচাৰ ঘোষণা কৰা হ'ব পাৰে। মানুহে গৰম কয়লাৰ ওপৰত খোজ কঢ়া, শিল এটা উলিয়াবলৈ উতলা পানীত হাত থৈ ৰঙা গৰম লোহা এটা ধৰি ৰখা আদি যন্ত্ৰণাদায়ক কামৰ বলি কৰা হৈছিল। যদি আপোনাৰ ঘাঁবোৰ তিনিদিনৰ ভিতৰত ভাল হৈছিল, তেন্তে আপোনাক নিৰ্দোষী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। যদি নহয়, তেন্তে আপুনি দোষী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু আপোনাক কঠোৰ শাস্তি দিয়া হ’ব পাৰে।