Каков бил животот на средновековните селани?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Различни земјоделски активности кои се одвиваат во пределот, вклучувајќи копање, жнеење, стрижење овци, орање, сечкање дрва и убивање говеда. Текст што започнува со украсен иницијал „E“. Кон крајот на 15 век. Кредит на слика: Wikimedia Commons

За просечниот човек во средновековна Европа, животот беше гаден, брутален и краток. Околу 85% од средновековните луѓе биле селани, кои се состоеле од сите, од кметови кои биле легално врзани за земјата што ја работеле, до слободни, кои, како претприемнички мали стопанственици неповрзани со господарот, можеле послободно да патуваат и да собираат повеќе богатство.

Ако успеавте да ја избегнете високата стапка на смртност кај новороденчињата и бескрајните смртоносни болести во оптек, вашиот живот веројатно бил повторувачки шмек на земјоделство на земјата на вашиот локален господар, редовно одење во црква и малку уживање на одмор или забава. Ако навистина ставивте прст надвор од линијата, тогаш би можеле да очекувате дека ќе бидете казнети поради строгиот правен систем.

Дали мислите дека би преживеале како селанец во средновековна Европа?

Селаните живееле во села

Средновековното општество главно било составено од села изградени на господарска земја. Селата се состоеле од куќи, амбари, шупи и пенкала за животни групирани во средината. Ги опкружувале полиња и пасишта.

Во феудалното општество имало различни категории селани. Злобниците беа селани кои легално положија заклетвазаклетва за послушност на Библијата на нивниот локален господар. Ако сакале да се преселат или да стапат во брак, прво морале да го прашаат господарот. За возврат за да им биде дозволено да ја обработуваат земјата, вилините морале да му дадат дел од храната што ја одгледувале секоја година. Животот бил тежок: ако посевите пропаѓале, селаните се соочувале со глад.

Градовите и селата во средновековниот период биле нехигиенски поради недостаток на санитарни услови. Животните шетаа по улицата, а човечкиот отпад и отпадното месо најчесто се фрлаа на улица. Болестите беа многубројни, со нехигиенски услови кои доведоа до избувнување на смртоносни чуми како Црната смрт.

Се велеше дека селаните се капеле само два пати во животот: еднаш кога се родиле и вторпат откако умрел.

Повеќето селани биле земјоделци

Земјоделски календар од ракопис на Пјетро Крешенци, напишан в. 1306.

Кредит на слика: Wikimedia Commons

Секојдневниот средновековен живот се вртеше околу аграрниот календар (центриран околу сонцето), што значи дека во лето, работниот ден започнуваше во 3 часот наутро и завршуваше во самрак. Селаните го поминувале поголемиот дел од своето време на земјоделство на нивниот појас земја доделен на нивното семејство. Вообичаените култури вклучуваа 'рж, овес, грашок и јачмен кои се собираа со срп, режа или жетвар.

Селаните исто така соработуваа со други семејства кога станува збор за задачи како што се орање и сено. Се очекуваше и тие да спроведатопшто одржување како градење патишта, расчистување шуми и која било друга работа што господарот ја определил, како што се оградување, млатење, врзување и слама.

Црковните гозби ги означувале деновите на сеење и жнеење кога и господарот и неговите селани можеле да преземат ден за одмор. Од селаните исто така се барало да работат бесплатно на црковно земјиште, што било многу незгодно бидејќи времето можело подобро да се искористи за да се работи на имотот на нивниот господар. Сепак, никој не се осмели да го прекрши правилото бидејќи нашироко се учеше дека Бог ќе го види нивниот недостаток на посветеност и ќе ги казни.

Сепак, некои селани беа занаетчии кои работеа како столари, кројачи и ковачи. Бидејќи трговијата била важен дел од животот на градот и селото, се купувале и продавале стоки како што се волна, сол, железо и земјоделски култури. За крајбрежните градови, трговијата може да се прошири и во други земји.

Исто така види: 5 злогласни судења на вештерки во Британија

Жените и децата останаа дома

Се проценува дека околу 50% од доенчињата во средновековниот период би подлегнале на болеста во првата година на нивните животи. Формалното школување било резервирано за богатите или сместено во манастирите за оние кои понатаму ќе станат монаси.

Наместо формално школување, децата учеле да фармаат, да одгледуваат храна и да се грижат за сточарство, или би станале чирак на локален занаетчија како што е ковач или кројач. Младите девојки, исто така, ќе научат да се занимаваат со домашни активности со своите мајки, како што се предење волна на дрвотркала за правење облека и ќебиња.

Околу 20% од жените умреле при породување. Иако некои жени во поголемите населби, како што се градовите, можеа да се вработат како продавачи, газдари во пабови или продавачи на ткаенини, од жените се очекуваше да останат дома, да чистат и да се грижат за семејството. Некои можеби се вработиле и како слуга во побогато домаќинство.

Даноците биле високи

Средновековна штала за десеток, која црквата ја користела за складирање на плаќањата за десеток (обично жито од некој вид).

Кредит на сликата: Shutterstock

Исто така види: Бегство од пустинското кралство: Приказните за севернокорејските дезертери

Селаните мораа да платат за да ја изнајмат својата земја од нивниот господар и данок за црквата наречен десеток, кој беше 10% од вредноста на она што еден земјоделец го произвел во годината. Десетокот може да се плати во готово или во натура, како што се семиња или опрема. Откако ќе ги платите даноците, можевте да го задржите она што остана.

Десеттите може да создадат или да го скршат семејството на селанецот: ако требаше да се откажете од работите што ви требаат како семиња или опрема, можеби ќе се мачите во наредниот период година. Не е изненадувачки, десетокот беше крајно непопуларен, особено кога црквата добиваше толку многу производи како резултат што тие мораа да изградат специјално изградени амбари наречени амбари за десетици.

Во секој случај, Domesday Book – именувана од еден стар германски зборот „пропаста“ што значи „закон“ или „пресуда“ - значеше дека кралот знаел колку данок должиш во секој случај: тоа беше неизбежно.

Куќите беа студени итемно

Селаните главно живееле во мали куќи кои вообичаено се состоеле од само една соба. Колибите биле направени од шахти и шапки со сламен покрив и без прозорци. Пожар изгоре во огништето во центарот, кој, кога ќе се комбинира со огнот што гори во огништето во центарот, ќе создаде многу зачадена средина. Внатре во колибата, околу една третина беше закачена за добиток, кој ќе живее заедно со семејството.

Подот обично беше направен од земја и слама, а мебелот обично се состоеше од неколку столчиња, багажник за постелнина и некои прибор за готвење. Постелнината вообичаено беше преполна со бубачки, живи и други каснувачки инсекти, а сите свеќи направени од масло и маснотии создаваа остра арома.

Реконструкција на внатрешноста на средновековна куќа во средновековното село Косместон историја средновековно село во близина на Лавернок во долината Гламорган, Велс.

Кредит на сликата: Викимедија комонс

Кон крајот на средновековниот период, домувањето се подобри. Селските куќи станаа поголеми и не беше невообичаено да има две соби, а повремено и втор кат.

Правдниот систем беше суров

Немаше организирана полиција за време на средновековниот период. што значеше дека спроведувањето на законот генерално беше организирано од локалното население. Некои области бараа секој маж над 12 години да се приклучи на групата наречена „десеток“ за да дејствува како квази-полициска сила. Ако некој бил жртва на кривично дело,тие би го подигнале „нијансата и плачењето“, што би ги повикало другите селани да го гонат криминалецот. со тешки кривични дела.

Ако поротата не можеше да одлучи дали некое лице е невин или виновен, може да се изрече судење со тешко искушение. Луѓето биле подложени на болни задачи како што се одење по загреан јаглен, ставање рака во врела вода за да се извади камен и држење црвено вжештено железо. Ако раните ти заздрават во рок од три дена, се сметаше дека си невин. Ако не, се сметаше дека си виновен и можеше да бидеш строго казнет.

Harold Jones

Харолд Џонс е искусен писател и историчар, со страст да ги истражува богатите приказни што го обликувале нашиот свет. Со повеќе од една деценија искуство во новинарството, тој има остро око за детали и вистински талент да го оживее минатото. Откако многу патувал и работел со водечки музеи и културни институции, Харолд е посветен на откривање на најфасцинантните приказни од историјата и нивно споделување со светот. Преку неговата работа, тој се надева дека ќе инспирира љубов кон учењето и подлабоко разбирање на луѓето и настаните кои го обликувале нашиот свет. Кога не е зафатен со истражување и пишување, Харолд ужива да пешачи, да свири гитара и да поминува време со своето семејство.