Турно е иронично што Демократска Народна Република Кореја (НДРК) не е ниту демократска ниту република. Всушност, тоа е една од најтешките авторитарни диктатури во светот со децении.

Под владеење на династијата Ким, која датира од искачувањето на Ким Ил-сунг во 1948 година и продолжува под водство на неговиот внук Ким Џонг-ун, не е претерување да се каже дека граѓаните на КНДР – нашироко познати како Северна Кореја – се практично заробени од режимот.

Па, што се случува кога Севернокорејците се обидуваат да побегнат, и кои правци можат да ги преземат за да заминат?

Севернокорејско пребегнување

Слободата на движење е строго ограничена во Северна Кореја. Строгите контроли на емиграцијата значат дека напуштањето на земјата едноставно не е опција за повеќето граѓани: оние кои ја напуштиле Народната Република обично се сметаат за дезертери и казнети во случај на репатријација. Како и да е, илјадници Севернокорејци секоја година успеваат да избегаат од Кралството пустиник. Постои долга и добро документирана историја на пребегнувањето на Северна Кореја.

Изложување на реалноста на животот во пустинското Кралство

Поновата историјаСеверна Кореја под водство на династијата Ким е обвиткана во тајност и реалноста на животот таму останува строго чувана од официјални лица. Приказните за севернокорејските дезертери го креваат превезот на животот во Северна Кореја, обезбедувајќи моќни извештаи за разорната сиромаштија и тешкотии. Овие извештаи ретко се совпаѓаат со верзијата на КНДР прикажана од државната пропаганда. Режимот долго време се обидуваше да контролира како севернокорејското општество се перципира од надворешниот свет.

Разликата помеѓу застапеноста на режимот на животот во Северна Кореја и реалноста отсекогаш била очигледна за надворешните набљудувачи, но секако имало точки кога дури и државните пропагандисти се мачеа да ја намалат мрачната мака на севернокорејскиот народ. Помеѓу 1994 и 1998 година земјата претрпе разорен глад што резултираше со масовно гладување.

Државна кампања бесрамно го романтизираше севернокорејскиот глад, повикувајќи се на бајката „Напорниот марш“, која ги опишува тешкотиите со кои се соочува еден херој Ким Ил-сунг за време на неговото време како командант на мала група анти-јапонски герилски борци. Во меѓувреме, зборовите како „глад“ и „глад“ беа забранети од режимот.

Бидејќи на посетителите на Народната Република им е униформно претставена внимателно курирана визија за животот таму, внатрешните извештаи на оние севернокорејски дезертери кои успеат да избегаат се особено витални. Еве гиприказните за тројца севернокорејски дезертери кои успеале да побегнат од Кралството пустиник.

Севернокорејски дезертери со американскиот претседател Џорџ Буш во 2006 година

Кредит на сликата: Фотографија од Белата куќа од Пол Морс преку Wikimedia Commons / Јавен домен

Сунџу Ли

Приказната на Сунџу Ли ја нагласува несвесноста на побогатите жители на Пјонгјанг во Северна Кореја за очајната сиромаштија што ја доживува голем дел од земјата. Растејќи во релативна удобност во Пјонгјанг, Сунџу веруваше дека Народната Република е најбогатата земја во светот, идеја која без сомнение беше поттикната од државните медиуми и пропагандистичката едукација.

Но, кога неговиот татко, телохранител, падна во немилост на режимот, семејството на Сунџу побегна во северозападниот град Гјеонг-сеонг каде што наиде на поинаков свет. Оваа верзија на Северна Кореја беше уништена од сиромаштија, неухранетост и криминал. Веќе оптеретувајќи се од ова ненадејно спуштање во очајна сиромаштија, Сунџу потоа беше напуштен од неговите родители кои си заминаа, еден по друг, тврдејќи дека ќе најдат храна. Ниту еден од нив не се вратил.

Принуден да се грижи за себе, Сунџу се приклучил на улична банда и се втурнал во живот на криминал и насилство. Тие се преселиле од град во град, краделе од тезгите на пазарот и се бореле со други банди. На крајот Сунџу, до сега уморен корисник на опиум, се вратил во Гјеонг-сеонг каде повторно се соединил со своитебаби и дедовци кои патувале од Пјонгјанг барајќи го своето семејство. Еден ден пристигна гласник со белешка од неговиот отуѓен татко во која пишуваше: „Синко, јас живеам во Кина. Дојдете во Кина да ме посетите“.

Се покажа дека гласникот бил посредник кој можел да помогне во шверцувањето на Сунџу преку граница. И покрај гневот што го чувствувал кон својот татко, Сунџу ја искористил можноста да избега и, со помош на брокерот, преминал во Кина. Оттаму успеал да лета во Јужна Кореја, каде што сега бил неговиот татко, користејќи лажни документи.

Повторно соединување со својот татко, гневот на Сунџу брзо се стопи и тој почнал да се прилагодува на животот во Јужна Кореја. Тоа беше бавен и предизвикувачки процес - Севернокорејците лесно се препознаваат по нивниот акцент на југот и имаат тенденција да се гледаат со сомнеж - но Сунџу истраја и почна да ја цени својата новооткриена слобода. Откако започна со академски живот, неговите студии оттогаш го однесоа во САД и Обединетото Кралство.

Ким Чеол-вунг

Ким Чеол-Вунг со Кондолиза Рајс по неговото пребегнување од Северна Кореја

Кредит на слика: Стејт департмент. Бирото за односи со јавноста преку Викимедија / Јавен домен

Приказната на Ким Чеол-вунг е прилично невообичаена бидејќи тој е од истакнато севернокорејско семејство и уживаше релативно привилегирано воспитување. Надарениот музичар, Ким доби вкус на животот надвор од границите на КНДР когатој беше испратен да студира на конзерваториумот „Чајковски“ во Москва помеѓу 1995 и 1999 година.

Назад во Северна Кореја, Ким беше слушнат како свири песна на Ричард Клејдерман. Тој бил пријавен и се соочил со казна. Благодарение на неговото привилегирано потекло, од него се барало само да напише труд за самокритика од десет страници, но искуството било доволно да го инспирира неговото бегство. За разлика од повеќето дезертери, неговото бегство беше мотивирано од уметнички ограничувања, а не од глад, сиромаштија или прогонство.

Јеонми Парк

До одреден степен, будењето на Јеонми парк беше исто така уметничко. Таа се сеќава дека гледањето на нелегално увезената копија на филмот од 1997 година Титантик и дало „вкус на слободата“, отворајќи ѝ ги очите на ограничувањата на животот во КНДР. Таа нелегална копија на Титаник , исто така, се поврзува со друг елемент од нејзината приказна: во 2004 година нејзиниот татко беше осуден за водење на шверцерска операција и осуден на тешка работа во кампот за превоспитување Чунгсан. Тој, исто така, беше избркан од Корејската работничка партија, судбина која го лиши семејството од каков било приход. Следеше тешка сиромаштија и неухранетост, што го натера семејството да планира бегство во Кина.

Бегството од Северна Кореја беше само почеток на долгото патување на Парк до слободата. ВоКина, таа и нејзината мајка паднаа во рацете на трговците со луѓе и беа продадени на Кинези како невести. Со помош на активисти за човекови права и христијански мисионери, тие успеаја уште еднаш да побегнат и отпатуваа низ пустината Гоби во Монголија. Откако беа затворени во притворен центар во Улан Батор, тие беа депортирани во Јужна Кореја.

Јеонми Парк на Меѓународната конференција на студенти за слободата во 2015 година

Кредит на слика: Гејџ Скидмор преку Викимедија комонс / Криејтив Commons

Како и многу дезертери од Северна Кореја, приспособувањето кон животот во Јужна Кореја не беше лесно, но, како и Сунџу Ли, Парк ја искористи можноста да стане студентка и на крајот се пресели во Соединетите Држави за да ги заврши своите мемоари, In Order to Live: A North Korean's Journey to Freedom и продолжи со студиите на Универзитетот Колумбија. Таа сега е истакнат активист кој работи на промовирање на човековите права во Северна Кореја и низ целиот свет.