Похмура іронія полягає в тому, що Корейська Народно-Демократична Республіка (КНДР) не є ані демократичною, ані республікою. Насправді, це одна з найжорсткіших авторитарних диктатур у світі протягом десятиліть.

За правління династії Кімів, яка бере свій початок від приходу до влади Кім Ір Сена у 1948 році і продовжується під керівництвом його онука Кім Чен Ина, без перебільшення можна сказати, що громадяни КНДР - широко відомої як Північна Корея - фактично перебувають у полоні режиму.

Отже, що відбувається, коли північнокорейці намагаються втекти, і якими шляхами вони можуть піти?

Північнокорейське дезертирство

Свобода пересування в Північній Кореї суворо обмежена. Суворий еміграційний контроль означає, що виїзд з країни для більшості громадян просто неможливий: ті, хто покинув КНДР, зазвичай вважаються перебіжчиками і караються у разі репатріації. Тим не менш, тисячам північнокорейців щороку вдається втекти з "Королівства відлюдників". Існує довгий і добре відпрацьований механізм, який дозволяєзадокументована історія північнокорейського дезертирства.

Висвітлення реалій життя в Царстві Пустельників

Недавня історія Північної Кореї під керівництвом династії Кімів була оповита таємницею, а реальність життя там залишається під пильною охороною офіційних осіб. Історії північнокорейських перебіжчиків піднімають завісу над життям у Північній Кореї, надаючи переконливі свідчення про руйнівну бідність і труднощі. Ці свідчення рідко перегукуються з версією КНДР, яку зображує державна пропаганда.Режим вже давно прагне контролювати те, як північнокорейське суспільство сприймається зовнішнім світом.

Невідповідність між уявленнями режиму про життя в Північній Кореї та реальністю завжди була очевидною для зовнішніх спостерігачів, але, безумовно, були моменти, коли навіть державні пропагандисти намагалися применшити важке становище північнокорейського народу. У період з 1994 по 1998 рік країна пережила руйнівний голод, що призвів до масового голоду.

Державна кампанія безсоромно романтизувала північнокорейський голод, посилаючись на байку "Важкий марш", яка описує труднощі, з якими зіткнувся героїчний Кім Ір Сен під час свого перебування на посаді командира невеликої групи антияпонських партизанів. Тим часом, такі слова як "голод" і "голод" були заборонені режимом.

Оскільки відвідувачам Народної Республіки ретельно підібране бачення життя в КНДР представляється одноманітним, особливо важливими є розповіді зсередини тих північнокорейських перебіжчиків, яким вдалося втекти. Ось історії трьох північнокорейських перебіжчиків, яким вдалося втекти з Королівства Пустельників.

Північнокорейські перебіжчики з президентом США Джорджем Бушем-молодшим у 2006 році

Фотографія Білого дому, зроблена Полом Морсом (Paul Morse) через Wikimedia Commons / Public Domain

Sungju Lee

Історія Сонгджу Лі висвітлює забуття більш заможних жителів Північної Кореї про відчайдушну бідність, яку переживає більша частина країни. Зростаючи у відносному комфорті в Пхеньяні, Сонгджу вірив, що Народна Республіка є найбагатшою країною у світі, і ця думка, без сумніву, заохочувалася державними засобами масової інформації і пропагандистською освітою.

Але коли його батько, охоронець, потрапив у немилість до режиму, сім'я Сунджу втекла до північно-західного міста Кьонсон, де він зіткнувся з іншим світом. Ця версія Північної Кореї була спустошена бідністю, недоїданням і злочинністю. Вже оговтавшись від цього раптового падіння у відчайдушну бідність, Сунджу був покинутий своїми батьками, які пішли один за одним, стверджуючи, щощо вони підуть шукати їжу. Жоден з них не повернувся.

Змушений дбати про себе сам, Сонджу приєднався до вуличної банди і поринув у життя, сповнене злочинів і насильства. Вони переїжджали з міста в місто, крали на ринках і билися з іншими бандами. Врешті-решт Сонджу, вже втомлений від опіуму, повернувся в Кьонсон, де возз'єднався зі своїми дідусем і бабусею, які приїхали з Пхеньяну в пошуках своєї сім'ї. Одного разу приїхав посланець із запискоювід батька, який жив окремо, в якому йшлося: "Синку, я живу в Китаї, приїжджай до мене в гості".

З'ясувалося, що посланець був брокером, який міг допомогти переправити Сунджу через кордон. Незважаючи на гнів, який він відчував до батька, Сунджу скористався можливістю втечі і за сприяння брокера перетнув кордон Китаю. Звідти йому вдалося вилетіти до Південної Кореї, де зараз перебував його батько, використовуючи підроблені документи.

Возз'єднавшись з батьком, гнів Сонджу швидко розтанув, і він почав адаптуватися до життя в Південній Кореї. Це був повільний і складний процес - північних корейців легко впізнати за їхнім акцентом на Півдні і, як правило, ставляться до них з підозрою - але Сонджу наполегливо продовжував і почав цінувати свою новознайдену свободу. Розпочавши життя в науці, його навчання згодом привело його доСША і Великобританія.

Кім Чхоль Вонг

Кім Чхоль Вон з Кондолізою Райс після втечі з Північної Кореї

Зображення: Державний департамент США. Бюро громадських зв'язків через Wikimedia / Public Domain

Історія Кім Чхоль Вонга досить незвичайна, оскільки він походить з відомої північнокорейської родини і отримав відносно привілейоване виховання. Обдарований музикант, Кім отримав можливість відчути смак життя за межами КНДР, коли його відправили на навчання до Московської консерваторії імені Чайковського в період з 1995 по 1999 рік. Це був досвід, який відкрив йому очі (і вуха), не в останню чергу тому, що його музичні знання і вміннядо навчання в Росії був суворо обмежений північнокорейською музикою.

Ще в Північній Кореї Кіма підслухали, як він виконував пісню Річарда Клейдермана. Про це доповіли і йому загрожувало покарання. Завдяки його привілейованому походженню від нього вимагали лише написати десятисторінкову роботу з самокритики, але цього досвіду було достатньо, щоб надихнути його на втечу. На відміну від більшості перебіжчиків, його втеча була мотивована мистецькими обмеженнями, а не голодом, злиднями чи переслідуваннями.

Парк Йонмі

Певною мірою пробудження Пак Йонмі було і мистецьким. Вона згадує, що перегляд нелегально ввезеної копії фільму 1997 року Titantic дала їй "смак свободи", відкривши очі на обмеженість життя в КНДР. Ця нелегальна копія Титанік також пов'язана з іншим елементом її історії: у 2004 році її батько був засуджений за організацію контрабанди і засуджений до каторжних робіт у таборі перевиховання Чунсан. Його також виключили з Трудової партії Кореї, що позбавило сім'ю будь-якого доходу. Послідували жорстока бідність і недоїдання, що змусило сім'ю спланувати втечу до Китаю.

Втеча з Північної Кореї стала лише початком довгого шляху Пак до свободи. У Китаї вона разом з матір'ю потрапила до рук торговців людьми і була продана китайським чоловікам як наречена. За допомогою правозахисників і християнських місіонерів їм вдалося знову втекти і через пустелю Гобі дістатися до Монголії. Після ув'язнення в уланбаторській в'язниціцентру їх депортували до Південної Кореї.

Пак Йонмі на Міжнародній конференції "Студенти за свободу" 2015 року

Зображення: Gage Skidmore via Wikimedia Commons / Creative Commons

Як і багатьом перебіжчикам з КНДР, пристосуватися до життя в Південній Кореї було нелегко, але, як і Сонджу Лі, Пак скористалася можливістю стати студенткою і врешті-решт переїхала до Сполучених Штатів, щоб завершити роботу над мемуарами, Щоб жити: подорож північнокорейської дівчинки до свободи Вона продовжила навчання в Колумбійському університеті і зараз є відомою активісткою, яка працює над просуванням прав людини в Північній Кореї та в усьому світі.