Мрачная ирония заключается в том, что Корейская Народно-Демократическая Республика (КНДР) не является ни демократической, ни республикой. Фактически, на протяжении десятилетий она была одной из самых жестких авторитарных диктатур в мире.

Под властью династии Кимов, которая восходит к Ким Ир Сену в 1948 году и продолжается под руководством его внука Ким Чен Ына, без преувеличения можно сказать, что граждане КНДР - широко известной как Северная Корея - фактически находятся в плену у режима.

Что же происходит, когда северокорейцы пытаются бежать, и по каким маршрутам они могут уехать?

Северокорейское дезертирство

Свобода передвижения в Северной Корее сильно ограничена. Строгий контроль за эмиграцией означает, что выезд из страны просто невозможен для большинства граждан: тех, кто покинул Народную Республику, обычно рассматривают как дезертиров и наказывают в случае репатриации. Тем не менее, тысячам северокорейцев удается покинуть Отшельническое королевство каждый год. Существует длинная и хорошо известная история.документально подтвержденная история дезертирства северокорейцев.

Раскрытие реалий жизни в Королевстве отшельников

Недавняя история Северной Кореи под руководством династии Кимов была окутана тайной, а реальная жизнь в стране по-прежнему тщательно охраняется официальными лицами. Рассказы северокорейских перебежчиков приоткрывают завесу над жизнью в Северной Корее, предоставляя убедительные свидетельства о разрушительной бедности и лишениях. Эти рассказы редко совпадают с версией КНДР, представленной государственной пропагандой.Режим уже давно стремится контролировать восприятие северокорейского общества внешним миром.

Несоответствие между представлением режима о жизни в Северной Корее и реальностью всегда было очевидным для сторонних наблюдателей, но, безусловно, были моменты, когда даже государственные пропагандисты пытались уменьшить мрачную участь северокорейского народа. В период с 1994 по 1998 год страна пережила опустошительный голод, который привел к массовому голоду.

Государственная кампания бесстыдно романтизировала северокорейский голод, ссылаясь на басню "Тяжелый марш", в которой описываются трудности, выпавшие на долю героического Ким Ир Сена в бытность его командиром небольшого отряда антияпонских партизан. Между тем, такие слова, как "голод" и "голод", были запрещены режимом.

Поскольку посетителям Народной Республики единообразно преподносится тщательно продуманное представление о жизни в ней, особенно важны рассказы изнутри тех северокорейских перебежчиков, которым удалось бежать. Вот истории трех северокорейских перебежчиков, которым удалось бежать из Королевства отшельников.

Северокорейские перебежчики с президентом США Джорджем Бушем в 2006 году

Image Credit: Фотография Белого дома, сделанная Полом Морсом через Wikimedia Commons / Public Domain

Сунджу Ли

История Сунджу Ли подчеркивает забывчивость более обеспеченных жителей Пхеньяна, живущих в Северной Корее, о безысходной нищете, в которой живет большая часть страны. Выросший в относительном комфорте в Пхеньяне, Сунджу верил, что Народная Республика - самая богатая страна в мире, и это мнение, несомненно, поощрялось государственными СМИ и пропагандистским образованием.

Но когда его отец, телохранитель, потерял расположение режима, семья Сунджу бежала в северо-западный город Кёнсон, где он столкнулся с другим миром. Эта версия Северной Кореи была опустошена бедностью, недоеданием и преступностью. Уже оправившись от этого внезапного падения в отчаянную нищету, Сунджу был покинут своими родителями, которые уезжали один за другим, заявляя, чточто пойдут искать еду. Ни один из них не вернулся.

Вынужденный сам себя обеспечивать, Сунджу вступил в уличную банду и погрузился в жизнь, полную преступлений и насилия. Они переезжали из города в город, воруя с рыночных прилавков и сражаясь с другими бандами. В конце концов Сунджу, к тому времени уже изнуренный опиумом, вернулся в Кёнсон, где воссоединился со своими бабушкой и дедушкой, которые приехали из Пхеньяна в поисках своей семьи. Однажды прибыл гонец с запиской.от отца, который написал: "Сынок, я живу в Китае. Приезжай в Китай, чтобы навестить меня".

Выяснилось, что посыльный был брокером, который мог помочь переправить Сунджу через границу. Несмотря на гнев, который он испытывал к отцу, Сунджу воспользовался возможностью сбежать и с помощью брокера перебрался в Китай. Оттуда ему удалось по поддельным документам перелететь в Южную Корею, где сейчас находится его отец.

Воссоединившись с отцом, гнев Сунджу быстро утих, и он начал адаптироваться к жизни в Южной Корее. Это был медленный и трудный процесс - северокорейцев на Юге легко узнать по акценту, и к ним обычно относятся с подозрением, - но Сунджу упорствовал и по достоинству оценил вновь обретенную свободу. Начав научную жизнь, он стал учиться в университете, и с тех пор его исследования привели его вСША и Великобритании.

Ким Чхоль Вонг

Ким Чхоль Вун с Кондолизой Райс после его дезертирства из Северной Кореи

Image Credit: Государственный департамент. Бюро по связям с общественностью через Wikimedia / Public Domain

История Ким Чхоль Вуна довольно необычна, поскольку он происходит из известной северокорейской семьи и получил относительно привилегированное воспитание. Ким, одаренный музыкант, получил возможность почувствовать вкус жизни за пределами КНДР, когда его отправили учиться в Московскую консерваторию имени Чайковского в период с 1995 по 1999 г. Это был опыт, открывающий глаза (и уши), не в последнюю очередь потому, что его музыкальное воздействиедо учебы в России был строго ограничен северокорейской музыкой.

В Северной Корее Кима подслушали, когда он исполнял песню Ричарда Клейдермана. На него донесли, и ему грозило наказание. Благодаря его привилегированному происхождению, от него потребовали только написать десятистраничную работу по самокритике, но этого опыта оказалось достаточно, чтобы вдохновить его на побег. В отличие от большинства перебежчиков, его побег был мотивирован не голодом, бедностью или преследованиями, а творческими ограничениями.

Пак Ёнми

В какой-то степени пробуждение Ёнми Пак было и художественным. Она вспоминает, что посмотрела нелегально импортированную копию фильма 1997 года. Titantic дал ей "почувствовать вкус свободы", открыв глаза на ограничения жизни в КНДР. Эта нелегальная копия Титаник В 2004 году ее отец был осужден за организацию контрабанды и приговорен к каторжным работам в лагере перевоспитания Чунсан. Он также был исключен из Трудовой партии Кореи, что лишило семью какого-либо дохода. После этого наступила страшная нищета и недоедание, что заставило семью задумать побег в Китай.

Побег из Северной Кореи был только началом долгого пути Пак к свободе. В Китае она и ее мать попали в руки торговцев людьми и были проданы китайским мужчинам в качестве невест. С помощью правозащитников и христианских миссионеров им снова удалось бежать и отправиться через пустыню Гоби в Монголию. После заключения в тюрьме в Улан-Баторе они были вынуждены покинуть страну.центра они были депортированы в Южную Корею.

Пак Ёнми на конференции "Международные студенты за свободу" 2015 года

Image Credit: Gage Skidmore via Wikimedia Commons / Creative Commons

Как и многим перебежчикам из КНДР, адаптироваться к жизни в Южной Корее было нелегко, но, как и Сунджу Ли, Пак воспользовалась возможностью стать студенткой и в конечном итоге переехала в США, чтобы завершить работу над своими мемуарами, Чтобы жить: путешествие северокорейской девушки к свободе В настоящее время она является известным активистом, работающим в области защиты прав человека в Северной Корее и по всему миру.