Bijeg iz pustinjačkog kraljevstva: priče sjevernokorejskih prebjega

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Narednik Dong In Sop, prebjeg iz Sjeverne Koreje, intervjuiran je od strane dva člana Zapovjedništva Ujedinjenih naroda za vojno primirje i Nadzornog povjerenstva neutralnih naroda Autor slike: SPC. SHARON E. GRAY putem Wikimedia / Public Domain

Sumorna je ironija da Demokratska Narodna Republika Koreja (DPRK) nije ni demokratska ni republika. Zapravo, to je desetljećima bila jedna od najstrožih autoritarnih diktatura na svijetu.

Pod vladavinom dinastije Kim, koja datira od uspona Kim Il-sunga 1948. i nastavlja se pod vodstvom njegovog unuka Kim Jong-una, nije pretjerano reći da su građani DNRK-a – široko poznati kao Sjeverna Koreja – zapravo zarobljeni od strane režima.

Dakle, što se događa kada Sjevernokorejci pokušaju pobjeći, i kojim rutama mogu otići?

Sjevernokorejsko prebjeg

Sloboda kretanja je ozbiljno ograničena u Sjevernoj Koreji. Stroge kontrole iseljavanja znače da napuštanje zemlje jednostavno nije opcija za većinu građana: oni koji su napustili Narodnu Republiku obično se smatraju prebjezima i kažnjavaju u slučaju repatrijacije. Unatoč tome, svake godine tisuće Sjevernokorejaca uspije pobjeći iz Pustinjačkog kraljevstva. Postoji duga i dobro dokumentirana povijest sjevernokorejskog prebjega.

Razotkrivanje stvarnosti života u pustinjačkom kraljevstvu

Nedavna povijestSjeverne Koreje pod vodstvom dinastije Kim obavijena je velom tajne, a stvarnost tamošnjeg života službenici i dalje pomno čuvaju. Priče o sjevernokorejskim prebjezima podižu veo nad životom u Sjevernoj Koreji, pružajući snažne prikaze razarajućeg siromaštva i nevolja. Ti se izvještaji rijetko poklapaju s verzijom DNRK koju prikazuje državna propaganda. Režim je dugo pokušavao kontrolirati način na koji sjevernokorejsko društvo doživljava vanjski svijet.

Vidi također: Lica iz Gulaga: Fotografije sovjetskih radnih logora i njihovih zatvorenika

Nesrazmjer između režimskog predstavljanja života u Sjevernoj Koreji i stvarnosti uvijek je bio očit vanjskim promatračima, ali sigurno je bilo točaka kada su se čak i državni propagandisti borili da umanje tužan položaj sjevernokorejskog naroda. Između 1994. i 1998. zemlja je pretrpjela razornu glad koja je rezultirala masovnom gladi.

Državna kampanja besramno je romantizirala sjevernokorejsku glad, pozivajući se na bajku, 'The Arduous March', koja opisuje poteškoće s kojima se suočava heroj Kim Il-sung za vrijeme dok je bio zapovjednik male skupine protujapanskih gerilskih boraca. U međuvremenu, riječi poput 'glad' i 'glad' bile su zabranjene od strane režima.

Budući da se posjetiteljima Narodne Republike jednoobrazno predstavlja pažljivo odabrana vizija tamošnjeg života, unutarnji izvještaji onih sjevernokorejskih prebjega koji uspjeti pobjeći posebno su vitalni. Ovdje supriče o trojici sjevernokorejskih prebjega koji su uspjeli pobjeći iz Pustinjačkog kraljevstva.

Sjevernokorejski prebjezi s predsjednikom SAD-a Georgeom W. Bushom 2006.

Zasluga za sliku: Fotografija Bijele kuće Paula Morsea putem Wikimedia Commons / Public Domain

Sungju Lee

Sungju Leejeva priča naglašava nesvjesnost imućnijih stanovnika Sjeverne Koreje u Pjongjangu očajnom siromaštvu s kojim se suočava veći dio zemlje. Odrastajući u relativnoj udobnosti u Pjongjangu, Sungju je vjerovao da je Narodna Republika najbogatija zemlja na svijetu, što je ideja koju su bez sumnje poticali državni mediji i propagandno obrazovanje.

Ali kada je njegov otac, tjelohranitelj, pao u nemilost režima, Sungjuova obitelj pobjegla je u sjeverozapadni grad Gyeong-seong gdje je naišao na drugačiji svijet. Ovu verziju Sjeverne Koreje razorili su siromaštvo, pothranjenost i kriminal. Već se kolebajući od ovog iznenadnog pada u očajničko siromaštvo, Sungjua su tada napustili njegovi roditelji koji su otišli, jedan za drugim, tvrdeći da će pronaći hranu. Nitko od njih se nije vratio.

Prisiljen sam se brinuti za sebe, Sungju se pridružio uličnoj bandi i ušao u život pun kriminala i nasilja. Selili su se od grada do grada, krali sa štandova na tržnici i boreći se protiv drugih bandi. Naposljetku se Sungju, dotad umorni konzument opijuma, vratio u Gyeong-seong gdje se ponovno ujedinio sa svojimdjedovi i bake koji su doputovali iz Pyongyanga tražeći svoju obitelj. Jednog dana stigao je glasnik s porukom od njegovog otuđenog oca koja je glasila: “Sine, ja živim u Kini. Dođi u Kinu da me posjetiš.”

Ispostavilo se da je glasnik bio posrednik koji je mogao pomoći da se Sungju prebaci preko granice. Unatoč ljutnji koju je osjećao prema svom ocu, Sungju je iskoristio priliku za bijeg i, uz pomoć brokera, prešao u Kinu. Odatle je uspio odletjeti u Južnu Koreju, gdje se sada nalazio njegov otac, koristeći lažne dokumente.

Ponovno ujedinjenje sa svojim ocem, Sungjuov bijes brzo se otopio i počeo se prilagođavati životu u Južnoj Koreji. Bio je to spor i izazovan proces – Sjevernokorejci se lako prepoznaju po svom naglasku na Jugu i imaju tendenciju da ih se gleda sumnjičavo – ali Sungju je ustrajao i počeo je cijeniti svoju novostečenu slobodu. Nakon što je započeo akademski život, studije su ga odvele u SAD i Ujedinjeno Kraljevstvo.

Kim Cheol-woong

Kim Cheol-Woong s Condoleezzom Rice nakon njegovog prebjega iz Sjeverne Koreje

Zasluge za sliku: Department of State. Ured za odnose s javnošću putem Wikimedije / javne domene

Priča Kim Cheol-woonga prilično je neobična jer je iz ugledne sjevernokorejske obitelji i uživao je relativno privilegirano odrastanje. Darovitom glazbeniku, Kim je priuštio okus života izvan granica DNRK-a kada jeposlan je na studij na Konzervatoriju Čajkovski u Moskvi između 1995. i 1999. Bilo je to iskustvo koje otvara oči (i uši), ne samo zato što je njegova glazbena izloženost bila strogo ograničena na sjevernokorejsku glazbu do studija u Rusiji.

U Sjevernoj Koreji Kima su slučajno čuli kako svira, od svega, pjesmu Richarda Claydermana. Bio je prijavljen i suočen s kaznom. Zahvaljujući privilegiranom podrijetlu, od njega se tražilo samo da napiše samokritički rad na deset stranica, ali iskustvo je bilo dovoljno da ga potakne na bijeg. Za razliku od većine prebjega, njegov bijeg bio je motiviran umjetničkim ograničenjima, a ne glađu, siromaštvom ili progonstvom.

Yeonmi Park

U određenoj mjeri, buđenje Yeonmi Park također je bilo umjetničko. Prisjeća se da joj je gledanje ilegalno uvezene kopije filma Titantic iz 1997. dalo "okus slobode", otvorivši joj oči o ograničenjima života u DNRK-u. Ta ilegalna kopija Titanica također se povezuje s drugim elementom njezine priče: 2004. njezin je otac osuđen za vođenje operacije krijumčarenja i osuđen na težak rad u logoru za preodgoj Chungsan. Također je bio izbačen iz Korejske radničke stranke, sudbina koja je obitelj lišila bilo kakvog prihoda. Uslijedilo je teško siromaštvo i neuhranjenost, što je natjeralo obitelj da planira bijeg u Kinu.

Bijeg iz Sjeverne Koreje bio je samo početak Parkovog dugog putovanja do slobode. UKina, ona i njezina majka pale su u ruke trgovaca ljudima i prodane su Kinezima kao nevjeste. Uz pomoć aktivista za ljudska prava i kršćanskih misionara, uspjeli su još jednom pobjeći i putovati kroz pustinju Gobi do Mongolije. Nakon što su bili zatvoreni u pritvorskom centru u Ulaanbaataru, deportirani su u Južnu Koreju.

Yeonmi Park na međunarodnoj konferenciji Students for Liberty 2015.

Zasluge za sliku: Gage Skidmore putem Wikimedia Commons / Creative Commons

Kao i mnogi prebjezi iz DNRK-a, prilagodba na život u Južnoj Koreji nije bila laka, ali, poput Sungju Lee, Park je zgrabila priliku da postane studentica i na kraju se preselila u Sjedinjene Države kako bi dovršila svoje memoare, In Order to Live: A North Korean's Journey to Freedom i nastaviti studij na Sveučilištu Columbia. Sada je istaknuta aktivistica koja radi na promicanju ljudskih prava u Sjevernoj Koreji i diljem svijeta.

Vidi također: Dubonnet: Francuski aperitiv izmišljen za vojnike

Harold Jones

Harold Jones iskusan je pisac i povjesničar sa strašću za istraživanjem bogatih priča koje su oblikovale naš svijet. S više od desetljeća iskustva u novinarstvu, ima oštro oko za detalje i pravi talent za oživljavanje prošlosti. Budući da je mnogo putovao i radio s vodećim muzejima i kulturnim institucijama, Harold je posvećen otkrivanju najfascinantnijih priča iz povijesti i njihovom dijeljenju sa svijetom. Svojim radom nada se potaknuti ljubav prema učenju i dubljem razumijevanju ljudi i događaja koji su oblikovali naš svijet. Kada nije zauzet istraživanjem i pisanjem, Harold uživa u planinarenju, sviranju gitare i provodi vrijeme sa svojom obitelji.