අන්තර්ගත වගුව
සැරයන්. උතුරු කොරියානු පලාගිය ඩොන්ග් ඉන් සොප්, එක්සත් ජාතීන්ගේ අණදෙන හමුදා සටන් විරාම කොමිසමේ සහ මධ්‍යස්ථ ජාතීන්ගේ අධීක්ෂණ කොමිසමේ සාමාජිකයින් දෙදෙනෙකු විසින් සම්මුඛ සාකච්ඡාවට ලක් කර ඇත Image Credit: SPC. SHARON E. GRAY Wikimedia / Public Domain හරහාකොරියා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මහජන සමූහාණ්ඩුව (DPRK) ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී හෝ ජනරජයක් නොවන බව අතිශය උත්ප්‍රාසාත්මක ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දශක ගණනාවක් තිස්සේ ලෝකයේ දරුණුතම ඒකාධිපති ආඥාදායකත්වයන්ගෙන් එකකි.
කිම් රාජවංශයේ පාලනය යටතේ, එය 1948 දී කිම් ඉල්-සුන්ගේ නැගීම දක්වා දිවෙන අතර නායකත්වය යටතේ දිගටම පවතී. ඔහුගේ මුනුබුරා වන කිම් ජොන් උන්, උතුරු කොරියාව ලෙස බහුලව හඳුන්වන DPRK හි පුරවැසියන් පාලන තන්ත්‍රය විසින් ඵලදායී ලෙස අල්ලාගෙන සිටින බව පැවසීම අතිශයෝක්තියක් නොවේ.
ඉතින්, උතුරු කොරියානුවන් පලා යාමට උත්සාහ කරන විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? සහ ඔවුන් පිටත්ව යාමට ගත හැකි මාර්ග මොනවාද?
උතුරු කොරියානු පලායාම
උතුරු කොරියාවේ ගමන් කිරීමේ නිදහස දැඩි ලෙස සීමා වී ඇත. දැඩි විගමන පාලනයන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ රට හැර යාම බොහෝ පුරවැසියන්ට විකල්පයක් නොවන බවයි: මහජන සමූහාණ්ඩුවෙන් පිටව ගිය අය සාමාන්‍යයෙන් ඉවත් වූවන් ලෙස සලකනු ලබන අතර නැවත ගෙන්වා ගැනීමේදී දඬුවම් කරනු ලැබේ. එසේ වුවද, සෑම වසරකම උතුරු කොරියානුවන් දහස් ගණනක් හර්මිට් රාජධානියෙන් පැන යාමට සමත් වෙති. උතුරු කොරියානු පලායාමේ දීර්ඝ හා හොඳින් ලේඛනගත ඉතිහාසයක් ඇත.
Hermit රාජධානියේ ජීවිතයේ යථාර්ථයන් හෙළිදරව් කිරීම
මෑත ඉතිහාසයකිම් රාජවංශයේ නායකත්වය යටතේ උතුරු කොරියාව රහසිගතව වසා දමා ඇති අතර එහි ජීවිතයේ යථාර්ථය නිලධාරීන් විසින් සමීපව ආරක්ෂා කර ඇත. උතුරු කොරියාවෙන් පලා ගිය අයගේ කථා උතුරු කොරියාවේ ජීවිතය මත වැස්ම ඉවත් කරයි, විනාශකාරී දරිද්‍රතාවය සහ දුෂ්කරතා පිළිබඳ ප්‍රබල වාර්තා සපයයි. මෙම ගිණුම් රාජ්‍ය ප්‍රචාරක මගින් නිරූපණය කරන ලද DPRK අනුවාදය සමඟින් නාද වන්නේ කලාතුරකිනි. උතුරු කොරියානු සමාජය බාහිර ලෝකය විසින් සලකන ආකාරය පාලනය කිරීමට පාලන තන්ත්‍රය දිගු කලක් තිස්සේ උත්සාහ කර ඇත.
උතුරු කොරියාවේ පාලන තන්ත්‍රයේ ජීවන නිරූපණය සහ යථාර්ථය අතර විෂමතාවය බාහිර නිරීක්ෂකයින්ට සැමවිටම පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණද, නිසැකවම කරුණු තිබේ. රාජ්‍ය ප්‍රචාරකයින් පවා උතුරු කොරියානු ජනතාවගේ කටුක දුක්ඛිත තත්වය අඩු කිරීමට අරගල කර ඇති අවස්ථාවක. 1994 සහ 1998 අතර කාලය තුළ රට මහා සාගින්නෙන් පෙළෙන විනාශකාරී සාගතයකට මුහුණ දුන්නේය.
රාජ්‍ය ව්‍යාපාරයක් උතුරු කොරියානු සාගතය නිර්ලජ්ජිත ලෙස ආදර හැඟීමක් ඇති කළේය, වීරයෙකු මුහුණ දුන් දුෂ්කරතා විස්තර කරන 'ද ආර්ඩියස් මාර්තු' නම් ප්‍රබන්ධයක් ප්‍රකාශ කළේය. කිම් ඉල්-සුන් ජපන් විරෝධී ගරිල්ලා සටන්කරුවන් කුඩා කණ්ඩායමක අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස කටයුතු කළ කාලය තුළ. මේ අතර, 'සාගතය' සහ 'කුසගින්න' වැනි වචන පාලන තන්ත්‍රය විසින් තහනම් කරන ලදී.
මහජන සමූහාණ්ඩුවට පැමිණෙන අමුත්තන්ට එහි ජීවිතය පිළිබඳ ප්‍රවේශමෙන් සංවෘත දැක්මක් ඒකාකාරව ඉදිරිපත් කර ඇති නිසා, එම උතුරු කොරියාවෙන් පලා ගිය අයගේ අභ්‍යන්තර ගිණුම් පැන යාමට කළමනාකරණය කිරීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. මෙන්නහර්මිට් රාජධානියෙන් පැන යාමට සමත් වූ උතුරු කොරියානු පලාගිය අය තිදෙනෙකුගේ කථා.
උතුරු කොරියානු පලාගිය අය 2006 දී එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝර්ජ් ඩබ්ලිව් බුෂ් සමඟ
බලන්න: මැසිඩෝනයේ II පිලිප් පිළිබඳ කරුණු 20පින්තූර ණය: ධවල මන්දිරයේ ඡායාරූපය පෝල් මෝර්ස් විසිනි Wikimedia Commons / Public Domain
Sungju Lee
Sungju Lee ගේ කතාව මගින් උතුරු කොරියාවේ වඩාත් ධනවත් Pyongyang වැසියන් රටේ බොහෝ ප්‍රදේශයන් අත්විඳින මංමුලා සහගත දරිද්‍රතාවය කෙරෙහි දක්වන නොසැලකිල්ල ඉස්මතු කරයි. Pyongyang හි සාපේක්ෂ සුවපහසුව තුළ හැදී වැඩුණු, Sungju විශ්වාස කළේ මහජන ජනරජය ලෝකයේ ධනවත්ම රට බව, රාජ්‍ය මාධ්‍ය සහ ප්‍රචාරක අධ්‍යාපනය විසින් දිරිමත් කරන ලද සංකල්පයක් බවට සැකයක් නැත.
නමුත් ඔහුගේ පියා, ඒ. ආරක්ෂකයා, පාලන තන්ත්‍රයේ ප්‍රසාදය නැති වූ අතර, සුංජුගේ පවුල වයඹදිග ග්යොං-සොං නගරයට පලා ගිය අතර එහිදී ඔහුට වෙනස් ලෝකයක් හමු විය. උතුරු කොරියාවේ මෙම අනුවාදය දරිද්‍රතාවය, මන්දපෝෂණය සහ අපරාධ නිසා විනාශ විය. මංමුලා සහගත දරිද්‍රතාවයට හදිසියේ බැස යාමෙන් මේ වන විටත් පසුබසිමින් සිටින සුංජු පසුව ඔහුගේ දෙමව්පියන් විසින් පාළුවට ගොස් ඇති අතර ඔවුන් ආහාර සොයා ගැනීමට යන බව පවසමින් එකා පසුපස එකා පිටව ගියහ. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ආපසු පැමිණියේ නැත.
තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට බල කෙරුණු සංජු, වීදි කල්ලියකට සම්බන්ධ වී අපරාධ සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ජීවිතයකට ලිස්සා ගියේය. ඔවුන් නගරයෙන් නගරයට ගොස්, වෙළඳ පොළවල්වලින් සොරකම් කරමින් සහ වෙනත් කල්ලි සමඟ සටන් කළහ. අවසානයේදී, මේ වන විට වෙහෙසට පත් අබිං භාවිතා කරන්නෙකු වන සන්ජු, ග්යොං-සොං වෙත ආපසු ගොස් එහිදී ඔහු සමඟ නැවත එක් විය.පියොංයැං සිට තම පවුල සොයා ගිය ආච්චිලා සීයලා. දිනක් පණිවිඩකරුවෙකු ඔහුගේ වෙන් වූ පියාගේ සටහනක් සමඟ පැමිණියේය: "පුතා, මම චීනයේ ජීවත් වෙමි. මාව බලන්න චීනයට එන්න”.
බලන්න: ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ වැදගත්ම දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් 8 දෙනාපණිවුඩකරුවා සුංජු දේශසීමාවෙන් හොර රහසේ ප්‍රවාහනය කිරීමට උදව් කළ හැකි තැරැව්කරුවකු බව හෙළි විය. තම පියා කෙරෙහි ඔහුට ඇති වූ කෝපය නොතකා, සන්ජු පැන යාමට අවස්ථාව ලබා ගත් අතර තැරැව්කරුගේ සහාය ඇතිව චීනයට ගියේය. එතැන් සිට ව්‍යාජ ලියකියවිලි භාවිතා කරමින් ඔහුගේ පියා සිටින දකුණු කොරියාවට පියාසර කිරීමට ඔහු සමත් විය.
ඔහුගේ පියා සමඟ නැවත එක්වීමත් සමඟ සුංජුගේ කෝපය ඉක්මනින් දිය වී ඔහු දකුණු කොරියාවේ ජීවිතයට අනුගත වීමට පටන් ගත්තේය. එය මන්දගාමී සහ අභියෝගාත්මක ක්‍රියාවලියක් විය - උතුරු කොරියානුවන් දකුණේ ඔවුන්ගේ උච්චාරණ මගින් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි අතර සැකයෙන් සැලකීමට නැඹුරු වේ - නමුත් සන්ජු ඉවසීමෙන් කටයුතු කළ අතර ඔහුගේ නව නිදහස අගය කළේය. ශාස්ත්‍රීය ජීවිතයක් අරඹා, ඔහුගේ අධ්‍යයන එතැන් සිට ඔහුව එක්සත් ජනපදයට සහ එක්සත් රාජධානියට ගෙන ගොස් ඇත.
Kim Cheol-woong
Kim Cheol-Woong
Kim Cheol-Woong, Condoleezza Rice සමඟ ඔහු හැරයාමෙන් පසුව උතුරු කොරියාවෙන්
රූප ණය: රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව. Wikimedia / Public Domain හරහා මහජන කටයුතු කාර්යාංශය
Kim Cheol-woong ගේ කතාව තරමක් අසාමාන්‍ය වන්නේ ඔහු ප්‍රමුඛ පෙළේ උතුරු කොරියානු පවුලකින් සහ සාපේක්ෂ වශයෙන් වරප්‍රසාද සහිත හැදී වැඩීමක් භුක්ති විඳි බැවිනි. දක්ෂ සංගීත ian යෙකු වූ කිම්ට DPRK සීමාවෙන් පිටත ජීවිතයේ රසයක් ලබා දෙන ලදීඔහු 1995 සහ 1999 අතර මොස්කව්හි Tchaikovsky සංරක්ෂණාගාරයේ ඉගෙනීමට යවන ලදී. එය ඇස (සහ කන) විවර වූ අත්දැකීමක් විය, අඩුම තරමින් ඔහුගේ සංගීත නිරාවරණය රුසියාවේ අධ්‍යාපනය ලබන තෙක් උතුරු කොරියානු සංගීතයට දැඩි ලෙස සීමා වී තිබූ නිසා නොවේ.
උතුරු කොරියාවේදී කිම්ට රිචඩ් ක්ලේඩර්මන් ගීතයක් වාදනය කිරීමට ඇසුණි. ඔහු වාර්තා කර දඬුවම්වලට මුහුණ දුන්නේය. ඔහුගේ වරප්‍රසාද ලත් පසුබිමට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ පිටු දහයක ස්වයං විවේචන පත්‍රිකාවක් ලිවීමට පමණක් වන නමුත් එම අත්දැකීම ඔහුගේ ගැලවීමට ප්‍රබෝධමත් වීමට ප්‍රමාණවත් විය. බොහෝ හැර ගිය අය මෙන් නොව, ඔහුගේ පලායාම කුසගින්න, දරිද්‍රතාවය හෝ පීඩාවට වඩා කලාත්මක සීමාවන් මගින් පෙලඹී ඇත.
Yeonmi Park
යම් දුරකට, Yeonmi Park හි පිබිදීම ද කලාත්මක විය. 1997 වසරේ තිරගත වූ Titantic චිත්‍රපටයේ නීතිවිරෝධී ලෙස ආනයනය කරන ලද පිටපතක් නැරඹීම ඇයට ‘නිදහසේ රසයක්’ ලබා දුන් බවත්, DPRK හි ජීවිතයේ සීමාවන් වෙත ඇගේ දෑස් විවර කළ බවත් ඇය සිහිපත් කරයි. ටයිටැනික් හි එම නීති විරෝධී පිටපත ඇගේ කතාවේ තවත් අංගයකට ද සම්බන්ධ වේ: 2004 දී ඇගේ පියා ජාවාරම් කිරීමේ මෙහෙයුමක් ක්‍රියාත්මක කිරීම සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වූ අතර චුන්සාන් ප්‍රති-අධ්‍යාපන කඳවුරේදී බරපතල වැඩ සහිත සිරදඬුවම් නියම විය. ඔහු කොරියානු කම්කරු පක්ෂයෙන් ද නෙරපා හරින ලද අතර එය පවුලට කිසිදු ආදායමක් අහිමි කළ ඉරණමකි. දැඩි දරිද්‍රතාවය සහ මන්දපෝෂණය අනුගමනය කරමින් පවුල චීනයට පලායාමට කුමන්ත්‍රණය කිරීමට පෙලඹුණි.
උතුරු කොරියාවෙන් පැන යාම පාක්ගේ නිදහස කරා යන දිගු ගමනේ ආරම්භය පමණි. තුළචීනය, ඇය සහ ඇගේ මව මිනිස් ජාවාරම්කරුවන් අතට පත් වූ අතර චීන පිරිමින්ට මනාලියන් ලෙස විකුණනු ලැබීය. මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරීන්ගේ සහ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරිවරුන්ගේ සහාය ඇතිව ඔවුන් නැවත වරක් පැන යාමට සමත් වූ අතර ගෝබි කාන්තාරය හරහා මොංගෝලියාවට ගමන් කළහ. Ulaanbaatar රැඳවුම් මධ්‍යස්ථානයක සිරගත කිරීමෙන් පසු ඔවුන් දකුණු කොරියාවට පිටුවහල් කරන ලදී.
Yeonmi Park 2015 ජාත්‍යන්තර ලිබර්ටි ශිෂ්‍ය සමුළුවේදී
පින්තූර ණය: Gage Skidmore Wikimedia Commons / Creative හරහා Commons
බොහෝ DPRK හැර ගිය අය මෙන්, දකුණු කොරියාවේ ජීවිතයට හැඩගැසීම පහසු නොවීය, නමුත්, Sungju Lee මෙන්, පාර්ක් ශිෂ්‍යයෙකු වීමට අවස්ථාව ලබා ගත් අතර අවසානයේ ඇගේ මතක සටහන් සම්පූර්ණ කිරීමට එක්සත් ජනපදයට ගියා, ජීවත් වීමට: උතුරු කොරියානු ගැහැණු ළමයෙකුගේ නිදහස සඳහා වූ ගමන , සහ කොලොම්බියා විශ්ව විද්‍යාලයේ අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන යයි. ඇය දැන් උතුරු කොරියාවේ සහ ලොව පුරා මානව හිමිකම් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ක්‍රියා කරන ප්‍රකට උද්ඝෝෂකයෙකි.