A sors iróniája, hogy a Koreai Népi Demokratikus Köztársaság (KNDK) nem demokratikus és nem is köztársaság, sőt, évtizedek óta a világ egyik legsúlyosabb önkényuralmi diktatúrája.

A Kim-dinasztia uralma alatt, amely Kim Il Szung 1948-as felemelkedésétől kezdődött, és unokája, Kim Dzsongun vezetésével folytatódik, nem túlzás azt állítani, hogy a KNDK - széles körben Észak-Korea néven ismert - polgárai gyakorlatilag a rezsim fogságában élnek.

Mi történik tehát, ha az észak-koreaiak megpróbálnak elmenekülni, és milyen útvonalakon tudnak távozni?

Észak-koreai disszidálás

Észak-Koreában a mozgásszabadság erősen korlátozott. A szigorú kivándorlási ellenőrzések miatt a legtöbb állampolgár számára egyszerűen nem opció az ország elhagyása: akik elhagyták a Népköztársaságot, jellemzően disszidensnek minősülnek, és hazatelepítés esetén megbüntetik őket. Ennek ellenére évente több ezer észak-koreainak sikerül megszöknie a remetekirályságból. Hosszú és jól ismertaz észak-koreai disszidálás dokumentált története.

Az élet valóságának feltárása a Remete Királyságban

Észak-Korea közelmúltbeli történelmét a Kim-dinasztia vezetése alatt titok övezi, és az ottani élet valóságát a hivatalos szervek továbbra is szigorúan őrzik. Az észak-koreai disszidensek történetei fellebbentik a fátylat az észak-koreai életről, és erőteljes beszámolókkal szolgálnak a pusztító szegénységről és nélkülözésről. Ezek a beszámolók ritkán egyeznek meg a KNDK-nak az állami propaganda által bemutatott változatával.A rezsim már régóta igyekszik ellenőrizni, hogy a külvilág hogyan látja az észak-koreai társadalmat.

A külső szemlélők számára mindig is nyilvánvaló volt az eltérés a rezsim által az észak-koreai életről alkotott kép és a valóság között, de bizonyára voltak olyan pontok, amikor még az állami propagandisták is igyekeztek kisebbíteni az észak-koreai nép komor helyzetét. 1994 és 1998 között az országot pusztító éhínség sújtotta, amely tömeges éhínséghez vezetett.

Egy állami kampány szégyentelenül romantikusan elmesélte az észak-koreai éhínséget, egy mesére, "A nehéz menetelésre" hivatkozva, amely a hősies Kim Il-sung által a japánellenes gerillaharcosok egy kis csoportjának parancsnokaként átélt nehézségeket írja le. Eközben a rezsim betiltotta az olyan szavakat, mint az "éhínség" és az "éhínség".

Mivel a Népköztársaságba látogatókat egyöntetűen egy gondosan összeállított képet kapnak az ottani életről, különösen fontosak azoknak az észak-koreai disszidenseknek a belső beszámolói, akiknek sikerült megszökniük. Íme három észak-koreai disszidens története, akiknek sikerült megszökniük a Remete Királyságból.

Észak-koreai disszidensek George W. Bush amerikai elnökkel 2006-ban

Képhitel: Paul Morse fotója a Fehér Házról a Wikimedia Commonson keresztül / Public Domain

Sungju Lee

Szungdzsu Lee története rávilágít arra, hogy Észak-Korea tehetősebb phenjani lakosai nem vesznek tudomást arról a kétségbeejtő szegénységről, amelyet az ország nagy része tapasztal. Szungdsu, aki viszonylag kényelmes körülmények között nőtt fel Phenjanban, azt hitte, hogy a Népköztársaság a világ leggazdagabb országa, amit kétségkívül az állami média és a propagandisztikus oktatás is támogatott.

Amikor azonban apja, aki testőr volt, kiesett a rezsim kegyeiből, Szungdzsu családja az északnyugati Gyeong-szong városába menekült, ahol egy másik világgal találkozott. Észak-Koreának ezt a változatát szegénység, alultápláltság és bűnözés sújtotta. Szungdzsut, aki már a hirtelen szegénységbe süllyedt, szülei elhagyták, és egymás után távoztak, arra hivatkozva, hogy a családja nem tudta, mit tegyen.hogy élelmet keresnek. Egyikük sem tért vissza.

Szungdzsu, aki kénytelen volt magáról gondoskodni, csatlakozott egy utcai bandához, és belecsúszott a bűnözés és az erőszak életébe. Városról városra vándoroltak, piaci standokról loptak és más bandák ellen harcoltak. Végül Szungdsu, aki ekkor már ópiumot fogyasztott, visszatért Gyeong-szongba, ahol újra találkozott nagyszüleivel, akik Phenjanból utaztak családjukat keresve. Egy nap egy futár érkezett egy üzenettel.az elhidegült apjától, amelyben ez állt: "Fiam, Kínában élek, gyere el Kínába, hogy meglátogass".

Kiderült, hogy a hírnök egy bróker volt, aki segíthetett átcsempészni Szungdzsut a határon. Az apja iránt érzett haragja ellenére Szungdzsu megragadta a lehetőséget a szökésre, és a bróker segítségével átjutott Kínába. Onnan hamis papírokkal sikerült Dél-Koreába repülnie, ahol az apja tartózkodott.

Az apjával újraegyesülve Szungju haragja gyorsan elolvadt, és elkezdett alkalmazkodni a dél-koreai élethez. Ez egy lassú és kihívásokkal teli folyamat volt - az észak-koreaiakat délen könnyen felismerik akcentusukról, és általában gyanakvással tekintenek rájuk -, de Szungju kitartott, és értékelni kezdte újdonsült szabadságát. Miután tudományos életet kezdett, tanulmányai azóta eljutottak aUSA és az Egyesült Királyság.

Kim Cheol-woong

Kim Cheol-Woong Condoleezza Rice-szal az Észak-Koreából való disszidálása után

Képhitel: Külügyminisztérium. Közkapcsolati Iroda a Wikimédián keresztül / Public Domain

Kim Cheol-woong története meglehetősen szokatlan, mivel egy prominens észak-koreai családból származik, és viszonylag kiváltságos neveltetést élvezett. A tehetséges zenész Kim megízlelhette a KNDK-n kívüli életet, amikor 1995 és 1999 között a moszkvai Csajkovszkij Konzervatóriumba küldték tanulni. Ez egy szemet (és fület) nyitó élmény volt, nem utolsósorban azért, mert a zenei élménytoroszországi tanulmányaiig szigorúan az észak-koreai zenére korlátozódott.

Észak-Koreában Kimet meghallották, amint éppen egy Richard Clayderman-dalt játszott. Feljelentették, és büntetés várt rá. Kiváltságos hátterének köszönhetően csak egy tízoldalas önkritikai dolgozatot kellett írnia, de ez az élmény elég volt ahhoz, hogy szökésre ösztönözze. A legtöbb disszidenssel ellentétben őt nem az éhezés, a szegénység vagy az üldöztetés, hanem a művészi korlátok motiválták.

Yeonmi Park

Yeonmi Park ébredése bizonyos mértékig művészi jellegű is volt. Emlékszik, hogy az 1997-es film illegálisan importált kópiáját nézte. Titantic "belekóstolt a szabadságba", és felnyitotta a szemét a KNDK-beli élet korlátaira. Az illegális másolat a Titanic történetének egy másik eleméhez is kapcsolódik: 2004-ben apját elítélték egy csempészüzlet működtetéséért, és kényszermunkára ítélték a csungszani átnevelő táborban. Emellett kizárták a Koreai Munkáspártból, ami a családot minden jövedelemtől megfosztotta. Ezt súlyos szegénység és alultápláltság követte, ami arra késztette a családot, hogy Kínába tervezzenek menekülést.

Az Észak-Koreából való szökés csak a kezdete volt Park hosszú útjának a szabadság felé. Kínában ő és édesanyja emberkereskedők kezébe kerültek, és kínai férfiaknak adták el őket menyasszonyként. Emberi jogi aktivisták és keresztény misszionáriusok segítségével sikerült ismét megszökniük, és a Góbi-sivatagon keresztül Mongóliába utaztak. Miután bebörtönözték őket egy ulánbátori fogdába.központban Dél-Koreába deportálták őket.

Yeonmi Park a 2015-ös Nemzetközi Diákok a Szabadságért konferencián

Image Credit: Gage Skidmore via Wikimedia Commons / Creative Commons

Mint sok más KNDK-s disszidensnek, Parknak sem volt könnyű beilleszkednie a dél-koreai életbe, de Szungju Lee-hez hasonlóan ő is megragadta a lehetőséget, és végül az Egyesült Államokba költözött, hogy befejezze memoárjait, Az élet érdekében: Egy észak-koreai lány útja a szabadságba , és a Columbia Egyetemen folytatta tanulmányait. Ma már kiemelkedő kampányoló, aki az emberi jogok előmozdításán dolgozik Észak-Koreában és világszerte.