Este extrem de ironic faptul că Republica Populară Democrată Coreeană (RPDC) nu este nici democratică, nici republică, ci una dintre cele mai autoritare dictaturi din lume de zeci de ani.

Sub conducerea dinastiei Kim, care datează de la ascensiunea lui Kim Il-sung în 1948 și continuă sub conducerea nepotului său Kim Jong-un, nu este exagerat să spunem că cetățenii RPDC - cunoscută sub numele de Coreea de Nord - sunt efectiv ținuți prizonieri de către regim.

Ce se întâmplă atunci când nord-coreenii încearcă să fugă și ce rute pot urma pentru a pleca?

Dezertare nord-coreeană

Libertatea de mișcare este sever limitată în Coreea de Nord. Controalele stricte ale emigrării înseamnă că părăsirea țării pur și simplu nu este o opțiune pentru majoritatea cetățenilor: cei care au părăsit Republica Populară au fost considerați în mod obișnuit dezertori și pedepsiți în cazul repatrierii. Cu toate acestea, mii de nord-coreeni reușesc să scape din Regatul Eremit în fiecare an. Există o lungă și bine documentatăistoricul documentat al dezertărilor nord-coreene.

Expunerea realităților vieții în Regatul Pustnicilor

Istoria recentă a Coreei de Nord, sub conducerea dinastiei Kim, a fost învăluită în secret, iar realitatea vieții din această țară rămâne strâns păzită de oficiali. Poveștile dezertorilor nord-coreeni ridică vălul de pe viața din Coreea de Nord, oferind relatări puternice despre sărăcia și greutățile devastatoare. Aceste relatări rareori se potrivesc cu versiunea despre RPDC prezentată de propaganda de stat.Regimul încearcă de mult timp să controleze modul în care este percepută societatea nord-coreeană de către lumea exterioară.

Discrepanța dintre reprezentarea pe care regimul o dă vieții în Coreea de Nord și realitate a fost întotdeauna evidentă pentru observatorii externi, dar au existat cu siguranță momente în care chiar și propagandiștii statului s-au străduit să diminueze situația sumbră a poporului nord-coreean. Între 1994 și 1998, țara a suferit o foamete devastatoare care a dus la înfometare în masă.

O campanie de stat a romanțat fără rușine foametea nord-coreeană, invocând o fabulă, "Marșul greu", care descrie greutățile cu care s-a confruntat eroicul Kim Il-sung în perioada în care era comandantul unui mic grup de luptători de gherilă antijaponeză. Între timp, cuvinte precum "foamete" și "foamete" au fost interzise de regim.

Deoarece vizitatorilor Republicii Populare li se prezintă în mod uniform o viziune atent îngrijită a vieții din această țară, relatările din interior ale transfugilor nord-coreeni care reușesc să scape sunt deosebit de importante. Iată poveștile a trei transfugi nord-coreeni care au reușit să scape din Regatul Eremit.

Dezertori nord-coreeni alături de președintele american George W. Bush în 2006

Credit de imagine: Casa Albă, fotografie realizată de Paul Morse via Wikimedia Commons / Public Domain

Sungju Lee

Povestea lui Sungju Lee evidențiază ignoranța locuitorilor mai înstăriți din Pyongyang față de sărăcia disperată din mare parte a țării. Crescut într-un confort relativ în Pyongyang, Sungju a crezut că Republica Populară este cea mai bogată țară din lume, o noțiune care a fost, fără îndoială, încurajată de mass-media de stat și de o educație propagandistică.

Dar când tatăl său, un bodyguard, a căzut în dizgrația regimului, familia lui Sungju a fugit în orașul Gyeong-seong, din nord-vestul țării, unde a întâlnit o lume diferită. Această versiune a Coreei de Nord era devastată de sărăcie, malnutriție și criminalitate. Deja afectat de această coborâre bruscă în sărăcie disperată, Sungju a fost abandonat de părinții săi, care au plecat unul după altul, pretinzând că nu mai au ce face.că se duc să găsească mâncare. Niciunul dintre ei nu s-a întors.

Forțat să se descurce singur, Sungju s-a alăturat unei bande de stradă și a alunecat într-o viață plină de infracțiuni și violență. S-au mutat din oraș în oraș, furând de la tarabele din piață și luptându-se cu alte bande. În cele din urmă, Sungju, care acum era un consumator de opiu obosit, s-a întors în Gyeong-seong, unde s-a reîntâlnit cu bunicii săi, care veniseră din Pyongyang în căutarea familiei. Într-o zi, a sosit un mesager cu un biletde la tatăl său înstrăinat, pe care scria: "Fiule, locuiesc în China. Vino în China să mă vizitezi".

În ciuda furiei pe care o simțea față de tatăl său, Sungju a profitat de această ocazie pentru a scăpa și, cu ajutorul brokerului, a trecut în China. De acolo a reușit să zboare în Coreea de Sud, unde se afla tatăl său, folosind documente false.

Reunit cu tatăl său, furia lui Sungju s-a topit rapid și a început să se adapteze la viața din Coreea de Sud. A fost un proces lent și dificil - nord-coreenii sunt ușor de identificat după accentul lor în Sud și tind să fie priviți cu suspiciune - dar Sungju a perseverat și a ajuns să aprecieze noua sa libertate. După ce s-a angajat într-o viață academică, studiile sale l-au dus laSUA și Regatul Unit.

Kim Cheol-woong

Kim Cheol-Woong cu Condoleezza Rice după ce a dezertat din Coreea de Nord

Credit imagine: Departamentul de Stat. Biroul de Afaceri Publice via Wikimedia / Public Domain

Povestea lui Kim Cheol-woong este destul de neobișnuită, deoarece provine dintr-o familie nord-coreeană proeminentă și s-a bucurat de o educație relativ privilegiată. Un muzician talentat, Kim a avut ocazia să guste din viața din afara granițelor RPDC atunci când a fost trimis să studieze la Conservatorul Ceaikovski din Moscova între 1995 și 1999. A fost o experiență care i-a deschis ochii (și urechile), nu în ultimul rând pentru că expunerea sa muzicalăa fost strict limitat la muzica nord-coreeană până la studiile sale în Rusia.

În Coreea de Nord, Kim a fost auzit cântând, printre toate lucrurile, un cântec al lui Richard Clayderman. A fost denunțat și a fost pedepsit. Datorită mediului său privilegiat, i s-a cerut doar să scrie o lucrare de autocritică de zece pagini, dar experiența a fost suficientă pentru a-i inspira evadarea. Spre deosebire de majoritatea transfugilor, evadarea sa a fost motivată de limitările artistice, mai degrabă decât de foamete, sărăcie sau persecuție.

Yeonmi Park

Într-o oarecare măsură, trezirea lui Yeonmi Park a fost, de asemenea, de natură artistică. Își amintește că vizionarea unei copii importate ilegal a filmului din 1997 Titantic i-a dat "gustul libertății", deschizându-i ochii asupra limitărilor vieții în RPDC. Acea copie ilegală a Titanic se leagă și de un alt element al poveștii sale: în 2004, tatăl ei a fost condamnat la muncă silnică în lagărul de reeducare de la Chungsan și a fost exclus din Partidul Muncitorilor Coreeni, ceea ce a privat familia de orice venit. A urmat o sărăcie severă și malnutriție, ceea ce a determinat familia să plănuiască o evadare în China.

Evadarea din Coreea de Nord a fost doar începutul lungului drum al lui Park spre libertate. În China, ea și mama ei au căzut în mâinile traficanților de persoane și au fost vândute ca mirese unor chinezi. Cu ajutorul unor activiști pentru drepturile omului și al unor misionari creștini, au reușit să evadeze din nou și au călătorit prin deșertul Gobi până în Mongolia. După ce au fost încarcerate într-o celulă de detenție din Ulaanbaatarcentru au fost deportați în Coreea de Sud.

Yeonmi Park la Conferința Internațională a Studenților pentru Libertate 2015

Credit de imagine: Gage Skidmore via Wikimedia Commons / Creative Commons

La fel ca mulți transfugi din RPDC, adaptarea la viața din Coreea de Sud nu a fost ușoară, dar, la fel ca Sungju Lee, Park a profitat de oportunitatea de a deveni studentă și, în cele din urmă, s-a mutat în Statele Unite pentru a-și finaliza memoriile, Pentru a trăi: călătoria unei fete nord-coreene spre libertate În prezent, este o militantă proeminentă care lucrează pentru promovarea drepturilor omului în Coreea de Nord și în întreaga lume.