Kako je izgledao život srednjovjekovnih seljaka?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Razne poljoprivredne aktivnosti koje se odvijaju u krajoliku, uključujući kopanje, žetvu, striženje ovaca, oranje, cijepanje drva i ubijanje stoke. Tekst koji počinje ukrašenim početnim slovom 'E'. Krajem 15. vijeka. Image Credit: Wikimedia Commons

Za prosječnu osobu u srednjovjekovnoj Evropi život je bio gadan, surov i kratak. Oko 85% srednjovjekovnih ljudi bili su seljaci, koji su se sastojali od bilo koga, od kmetova koji su bili zakonski vezani za zemlju na kojoj su radili, do slobodnih ljudi, koji su, kao preduzimljivi mali posjednici nevezani za gospodara, mogli slobodnije putovati i steći više bogatstva.

Ako ste uspeli da izbegnete visoku stopu smrtnosti novorođenčadi i beskrajne smrtonosne bolesti u opticaju, vaš život je verovatno bio ponavljajući lanac obrađivanja zemlje vašeg lokalnog gospodara, redovnog pohađanja crkve i uživanja u malom odmoru ili zabava. Ako ste ipak izbacili prst na nozi, onda biste mogli očekivati ​​da budete kažnjeni zbog strogog pravnog sistema.

Mislite li da biste preživjeli kao seljak u srednjovjekovnoj Evropi?

Seljaci su živjeli u selima

Srednjovjekovno društvo je uglavnom bilo sastavljeno od sela izgrađenih na gospodarskoj zemlji. Sela su se sastojala od kuća, štala, šupa i tora za životinje grupisane u sredini. Polja i pašnjaci su ih okruživali.

U feudalnom društvu postojale su različite kategorije seljaka. Villeins su bili seljaci koji su se legalno zaklelizakletvu poslušnosti na bibliju svom lokalnom gospodaru. Ako su htjeli da se presele ili vjenčaju, prvo su morali pitati gospodara. U zamjenu za dopuštenje da obrađuju zemlju, vilenjaci su mu morali dati dio hrane koju su uzgajali svake godine. Život je bio težak: ako su usjevi propadali, seljaci su se suočavali sa gladovanjem.

Gradovi i sela u srednjem vijeku su bili nehigijenski zbog nedostatka sanitarnih uslova. Životinje su lutale ulicom, a ljudski otpad i otpadno meso su se obično bacali na ulicu. Bolest je bila rasprostranjena, a nehigijenski uslovi su doveli do izbijanja smrtonosne pošasti poput crne smrti.

Rečeno je da su se seljaci kupali samo dva puta u životu: jednom kada su se rodili, a drugi put nakon što su se je umro.

Većina seljaka su bili zemljoradnici

Poljoprivredni kalendar iz rukopisa Pietra Crescenzija, napisan c. 1306.

Vidi_takođe: Istorija Ukrajine i Rusije: u postsovjetskoj eri

Image Credit: Wikimedia Commons

Svakodnevni srednjovjekovni život vrtio se oko agrarnog kalendara (centrirano oko sunca), što znači da bi ljeti radni dan počinjao već u 3 ujutro i završavao se u sumrak. Seljaci su većinu vremena provodili obrađujući svoj dio zemlje koji je bio dodijeljen njihovoj porodici. Tipični usjevi su uključivali raž, zob, grašak i ječam koji su bili požnjeveni srpom, kosom ili žetelicom.

Seljaci su također radili u saradnji sa drugim porodicama kada su u pitanju poslovi kao što su oranje i košenje. Od njih se takođe očekivalo da to izveduopšte održavanje kao što je izgradnja puteva, krčenje šume i bilo koji drugi poslovi koje je gospodar odredio, kao što su živa ograda, vršidba, vezivanje i slamarstvo.

Crkvene slave obilježavale su dane sjetve i žetve kada su i vlastelin i njegovi seljaci mogli uzeti dan odmora. Seljaci su takođe morali da rade besplatno na crkvenoj zemlji, što je bilo veoma nezgodno jer se vreme moglo bolje iskoristiti radeći na imanju svog gospodara. Međutim, niko se nije usuđivao prekršiti pravilo jer je bilo naširoko učeno da će Bog uvidjeti njihov nedostatak privrženosti i kazniti ih.

Međutim, neki seljaci su bili zanatlije koji su radili kao stolari, krojači i kovači. Budući da je trgovina bila važan dio gradskog i seoskog života, kupovala je i prodavala se roba poput vune, soli, željeza i usjeva. Za obalne gradove trgovina bi se mogla proširiti i na druge zemlje.

Žene i djeca su ostajali kod kuće

Procjenjuje se da bi oko 50% dojenčadi tokom srednjovjekovnog perioda podleglo bolesti u prvoj godini njihovih života. Formalno školovanje bilo je rezervisano za bogate ili se nalazilo u samostanima za one koji bi kasnije postali monasi.

Umjesto formalnog školovanja, djeca su učila da se bave poljoprivredom, uzgajaju hranu i stoku, ili bi postala šegrti za lokalni zanatlija kao što je kovač ili krojač. Mlade djevojke bi također naučile obavljati kućne aktivnosti sa svojim majkama, kao što je predenje vune na drvetutočkovi za izradu odjeće i ćebadi.

Oko 20% žena umrlo je na porođaju. Iako su neke žene u većim naseljima, kao što su gradovi, mogle da se zaposle kao prodavačice, gazdarice u kafanama ili prodavačice sukna, od žena se očekivalo da ostanu kod kuće, čiste i brinu o porodici. Neki su se mogli zaposliti i kao sluge u bogatijem domaćinstvu.

Porezi su bili visoki

Srednjovjekovna štala za desetinu, koju je crkva koristila za skladištenje desetina (obično neka vrsta žita).

Vidi_takođe: 5 tiranija Tudorovog režima

Image Credit: Shutterstock

Seljaci su morali da plaćaju za iznajmljivanje svoje zemlje od svog gospodara i porez crkvi koji se zove desetina, koja je iznosila 10% vrijednosti onoga što je poljoprivrednik proizveo u godini. Desetina se mogla platiti u gotovini ili u naturi, poput sjemena ili opreme. Nakon što ste platili porez, mogli ste zadržati ono što je preostalo.

Desetina je mogla stvoriti ili razbiti seljačku porodicu: da ste se morali odreći stvari koje su vam bile potrebne poput sjemena ili opreme, mogli biste se boriti u nadolazećem godine. Ne iznenađuje da je desetina bila izuzetno nepopularna, posebno kada je crkva primala toliko proizvoda kao rezultat da su morali graditi posebno izgrađene štale zvane desetine.

U svakom slučaju, Knjiga Sudnjeg dana – nazvana po starom germanskom riječ 'doom' koja znači 'zakon' ili 'presuda' – značila je da je kralj ionako znao koliki porez duguješ: to je bilo neizbježno.

Kuće su bile hladne idark

Seljaci su uglavnom živjeli u malim kućama koje su se obično sastojale od samo jedne prostorije. Kolibe su napravljene od pletera sa slamnatim krovom i bez prozora. Na ognjištu u centru gorjela je vatra, koja bi u kombinaciji sa vatrom koja je gorjela na ognjištu u centru stvarala veoma zadimljenu sredinu. Unutar kolibe, oko trećine je bilo ostavljeno za stoku, koja bi živjela uz porodicu.

Pod je obično bio od zemlje i slame, a namještaj se obično sastojao od nekoliko taburea, kovčega za posteljinu i neki pribor za kuvanje. Posteljina je inače bila prožeta stjenicama, živim i drugim insektima koji grizu, a sve svijeće napravljene od ulja i masti stvarale su oštar miris.

Rekonstrukcija unutrašnjosti srednjovjekovne kuće u Cosmeston Medieval Villageu, živa historija srednjovjekovno selo u blizini Lavernocka u dolini Glamorgan, Wales.

Image Credit: Wikimedia Commons

Pred kraj srednjovjekovnog perioda, stanovanje je poboljšano. Seljačke kuće su postajale sve veće, a nije bilo neuobičajeno da imaju dvije sobe, a povremeno i drugi sprat.

Pravosudni sistem je bio surov

U srednjem vijeku nije bilo organizirane policije, što je značilo da su provođenje zakona uglavnom organizirali lokalni ljudi. Neka područja zahtijevaju da se svaki muškarac stariji od 12 godina pridruži grupi zvanoj 'desetina' da bi djelovala kao kvazi-policijska snaga. Ako je neko bio žrtva zločina,podizali bi 'hue and cry', što bi pozvalo druge seljane da progone zločinca.

Manje zločine obično je rješavao lokalni gospodar, dok bi sudac kojeg je imenovao kralj putovao zemljom kako bi riješio sa teškim krivičnim djelima.

Ako porota ne bi mogla odlučiti da li je osoba nevina ili kriva, moglo bi se izreći suđenje putem iskušenja. Ljudi su bili podvrgnuti bolnim zadacima kao što su hodanje po užarenom uglju, stavljanje ruke u kipuću vodu da bi izvukli kamen i držanje usijanog gvožđa. Ako su vam rane zacijelile u roku od tri dana, smatralo se da ste nevini. Ako niste, smatrali ste se krivim i mogli biste biti strogo kažnjeni.

Harold Jones

Harold Jones je iskusan pisac i istoričar, sa strašću za istraživanjem bogatih priča koje su oblikovale naš svijet. Sa više od decenije iskustva u novinarstvu, ima oštro oko za detalje i pravi talenat za oživljavanje prošlosti. Pošto je mnogo putovao i radio sa vodećim muzejima i kulturnim institucijama, Harold je posvećen otkrivanju najfascinantnijih priča iz istorije i dijeljenju ih sa svijetom. Nada se da će kroz svoj rad inspirisati ljubav prema učenju i dublje razumijevanje ljudi i događaja koji su oblikovali naš svijet. Kada nije zauzet istraživanjem i pisanjem, Harold uživa u planinarenju, sviranju gitare i druženju sa svojom porodicom.