Për një person mesatar në Evropën mesjetare, jeta ishte e keqe, brutale dhe e shkurtër. Rreth 85% e njerëzve mesjetarë ishin fshatarë, të cilët përbëheshin nga kushdo, nga bujkrobërit që ishin të lidhur ligjërisht me tokën që punonin, deri tek të lirët, të cilët, si pronarë të vegjël sipërmarrës të palidhur me një zotëri, mund të udhëtonin më lirshëm dhe të grumbullonin më shumë pasuri.

Nëse keni arritur t'i shmangeni shkallës së lartë të vdekshmërisë foshnjore dhe sëmundjeve vdekjeprurëse të pafundme në qarkullim, jeta juaj ka të ngjarë të ishte një pengesë e përsëritur e bujqësisë së tokës së zotit tuaj lokal, duke shkuar rregullisht në kishë dhe duke shijuar pak në mënyrën e pushimit ose argëtim. Nëse do të kishe vënë gishtin jashtë vijës, atëherë mund të presësh që të ndëshkoheshe në mënyrë ndëshkuese për shkak të sistemit të rreptë ligjor.

A mendon se do të kishe mbijetuar si fshatar në Evropën mesjetare?

3>Fshatarët jetonin në fshatra

Shoqëria mesjetare përbëhej kryesisht nga fshatra të ndërtuar mbi tokën e një zotërie. Fshatrat përbëheshin nga shtëpi, hambare, hambare dhe stane kafshësh të grumbulluara në mes. I rrethonin ara dhe kullota.

Brenda shoqërisë feudale kishte kategori të ndryshme fshatarësh. Villeins ishin fshatarë që ishin betuar ligjërisht njëbetimi i bindjes në Bibël ndaj zotit të tyre lokal. Nëse donin të shpërnguleshin ose të martoheshin, duhej të pyesnin më parë zotin. Në këmbim të lejimit për të kultivuar tokën, vilat duhej t'i jepnin atij një pjesë të ushqimit që rritnin çdo vit. Jeta ishte e vështirë: nëse të korrat dështonin, fshatarët përballeshin me urinë.

Qytetet dhe fshatrat në periudhën mesjetare ishin johigjienike për shkak të mungesës së kanalizimeve. Kafshët bredhin rrugës dhe mbetjet njerëzore dhe mbetjet e mishit hidheshin zakonisht në rrugë. Sëmundja ishte e përhapur, me kushte josanitare që çuan në shpërthimin e murtajave vdekjeprurëse si Vdekja e Zezë.

Thuhej se fshatarët laheshin vetëm dy herë në jetën e tyre: një herë kur lindën dhe për herë të dytë pasi kishin lindur. kishte vdekur.

Shumica e fshatarëve ishin fermerë

Kalendari bujqësor nga një dorëshkrim i Pietro Crescenzi, shkruar shek. 1306.

Image Credit: Wikimedia Commons

Jeta e përditshme mesjetare rrotullohej rreth një kalendari agrar (me qendër rreth diellit), që do të thotë se në verë, dita e punës fillonte që në orën 3 të mëngjesit dhe përfundonte në muzg. Fshatarët e kalonin pjesën më të madhe të kohës duke bujqur brezin e tyre të tokës që i ishte caktuar familjes së tyre. Të lashtat tipike përfshinin thekër, tërshërë, bizele dhe elbi, të cilat korreshin me një drapër, kosë ose korrëse.

Fshatarët do të punonin gjithashtu në bashkëpunim me familjet e tjera kur bëhej fjalë për detyra të tilla si lërimi dhe mbjellja e barit. Ata gjithashtu pritej të kryeninmirëmbajtja e përgjithshme si ndërtimi i rrugëve, pastrimi i pyjeve dhe çdo punë tjetër që caktoi zoti, si gardhimi, shirja, lidhja dhe kashtë. ditë pushimi. Fshatarëve u kërkohej gjithashtu të punonin falas në tokën e kishës, e cila ishte shumë e papërshtatshme pasi koha mund të shfrytëzohej më mirë duke punuar në pronën e zotërisë së tyre. Megjithatë, askush nuk guxoi të thyente rregullin pasi u mësua gjerësisht se Zoti do ta shihte mungesën e përkushtimit të tyre dhe do t'i ndëshkonte.

Megjithatë, disa fshatarë ishin zejtarë që punonin si marangoz, rrobaqepës dhe kovaçë. Meqenëse tregtia ishte një pjesë e rëndësishme e jetës së qytetit dhe fshatit, mallra të tilla si leshi, kripa, hekuri dhe të korrat bliheshin dhe shiteshin. Për qytetet bregdetare, tregtia mund të shtrihet në vende të tjera.

Gratë dhe fëmijët qëndruan në shtëpi

Vlerësohet se rreth 50% e foshnjave gjatë periudhës mesjetare do t'i dorëzoheshin sëmundjes brenda vitit të parë të jetës së tyre. Shkollimi formal ishte i rezervuar për të pasurit ose ndodhej brenda manastireve për ata që do të vazhdonin të bëheshin murgj.

Në vend të shkollimit formal, fëmijët mësonin të bënin bujqësi, të rritnin ushqim dhe të prireshin për blegtorinë, ose do të bëheshin nxënës një zejtar vendas si farkëtar ose rrobaqepës. Vajzat e reja gjithashtu do të mësonin të bënin aktivitete shtëpiake me nënat e tyre si tjerrja e leshit në drurrota për të bërë rroba dhe batanije.

Rreth 20% e grave vdiqën gjatë lindjes. Megjithëse disa gra në vendbanimet më të mëdha si qytetet ishin në gjendje të merrnin punë si shitëse, pronare lokalesh ose shitëse rrobash, gratë pritej të qëndronin në shtëpi, të pastronin dhe të kujdeseshin për familjen. Disa mund të kenë marrë edhe punë si shërbëtor në një familje më të pasur.

Taksat ishin të larta

Një hambar me të dhjetat e epokës mesjetare, i përdorur nga kisha për ruajtjen e pagesave të së dhjetës (normalisht kokrra të një lloji).

Image Credit: Shutterstock

Fshatarët duhej të paguanin për të marrë me qira tokën e tyre nga zotëria e tyre dhe një taksë për kishën e quajtur e dhjeta, e cila ishte 10% të vlerës së asaj që një fermer kishte prodhuar në vit. Një e dhjetë mund të paguhet në para ose në natyrë, si fara ose pajisje. Pasi të kishit paguar taksat, mund të ruani atë që kishte mbetur.

Të dhjetat mund të krijonin ose prishnin familjen e një fshatari: nëse do t'ju duhej të hiqnit dorë nga gjërat që ju nevojiten si farat ose pajisjet, mund të keni vështirësi në të ardhmen vit. Çuditërisht, të dhjetat ishin jashtëzakonisht të papëlqyeshme, veçanërisht kur kisha po merrte aq shumë prodhime si rezultat, saqë iu desh të ndërtonin hambarë të ndërtuar posaçërisht të quajtur hambarë të dhjetës.

Sido që të jetë, Libri Domesday - i quajtur nga një gjermanike e vjetër fjala 'dënim' që do të thotë 'ligj' ose 'gjykim' – do të thoshte që mbreti e dinte sa tatim i detyroheshe gjithsesi: ishte e pashmangshme.

Shtëpitë ishin të ftohta dheerrët

Fshatarët përgjithësisht jetonin në shtëpi të vogla të cilat zakonisht përbëheshin nga vetëm një dhomë. Kasollet ishin bërë nga llamba dhe llak me një çati prej kashte dhe pa dritare. Një zjarr i djegur në vatër në qendër, i cili, kur kombinohet me zjarrin që digjet në vatër në qendër, do të krijonte një mjedis shumë të tymosur. Brenda kasolles, rreth një e treta ishte e ndarë për bagëtinë, të cilët do të jetonin së bashku me familjen.

Dyti ishte zakonisht prej dheu dhe kashte, dhe mobiljet zakonisht përbëheshin nga disa stola, një trung për shtrat dhe disa enë gatimi. Shtrati zakonisht ishte i mbushur me çimka, insekte të gjalla dhe insekte të tjera pickuese, dhe çdo qiri i bërë me vaj dhe yndyrë krijonte një aromë të mprehtë.

Rindërtimi i brendshëm i një shtëpie mesjetare në fshatin mesjetar Cosmeston, një jetë Historia e fshatit mesjetar pranë Lavernock në Luginën e Glamorgan, Uells.

Kredia e Imazhit: Wikimedia Commons

Kur nga fundi i periudhës mesjetare, strehimi u përmirësua. Shtëpitë e fshatarëve u bënë më të mëdha dhe nuk ishte e pazakontë të kishte dy dhoma dhe herë pas here një kat të dytë.

Sistemi i drejtësisë ishte i ashpër

Nuk kishte forcë të organizuar policore gjatë periudhës mesjetare, që do të thoshte se zbatimi i ligjit në përgjithësi organizohej nga banorët vendas. Disa zona kërkonin që çdo mashkull mbi 12 vjeç t'i bashkohej një grupi të quajtur 'e dhjeta' për të vepruar si një forcë kuazi-policie. Nëse dikush ishte viktimë e një krimi,ata do të ngrinin 'hue and cry', e cila do të thërriste fshatarët e tjerë për të ndjekur kriminelin.

Krimet e vogla zakonisht trajtoheshin nga zoti vendas, ndërsa një gjykatës i caktuar nga mbreti udhëtonte në vend për t'u marrë me krime të rënda.

Nëse një juri nuk mund të vendoste nëse një person ishte i pafajshëm apo fajtor, mund të shpallej një gjykim me prova. Njerëzit iu nënshtruan detyrave të dhimbshme si ecja mbi thëngjij të ndezur, futja e dorës në ujë të valë për të nxjerrë një gur dhe mbajtja e një hekuri të kuq të nxehtë. Nëse plagët e tua shërohen brenda tre ditësh, do të konsideroheshe të pafajshëm. Nëse jo, konsideroheshe fajtor dhe mund të ndëshkoheshe rëndë.