Para sa karaniwang tao sa Medieval Europe, ang buhay ay pangit, malupit at maikli. Humigit-kumulang 85% ng mga medyebal na tao ay mga magsasaka, na binubuo ng sinuman mula sa mga serf na legal na nakatali sa lupain na kanilang pinagtatrabahuhan, hanggang sa mga malaya, na, bilang mga masisipag na maliliit na may-ari na hindi nakatali sa isang panginoon, ay maaaring maglakbay nang mas malaya at makaipon ng mas maraming kayamanan.

Kung nagawa mong iwasan ang mataas na bilang ng namamatay sa mga sanggol at ang walang katapusang nakamamatay na mga sakit sa sirkulasyon, ang iyong buhay ay malamang na isang paulit-ulit na slog ng pagsasaka sa lupain ng iyong lokal na panginoon, regular na pagsisimba at kaunting kasiyahan sa paraan ng pahinga o Aliwan. Kung inilagay mo ang isang daliri sa linya, maaari mong asahan na mapaparusahan nang may kaparusahan dahil sa mahigpit na sistemang legal.

Sa palagay mo ba ay nakaligtas ka bilang isang magsasaka sa Medieval Europe?

Ang mga magsasaka ay nanirahan sa mga nayon

Ang lipunang medieval ay higit na binubuo ng mga nayon na itinayo sa lupain ng isang panginoon. Ang mga nayon ay binubuo ng mga bahay, kamalig, kulungan at kulungan ng mga hayop na nakakumpol sa gitna. Napapalibutan sila ng mga bukid at pastulan.

May iba't ibang kategorya ng mga magsasaka sa loob ng lipunang pyudal. Ang mga Villein ay mga magsasaka na legal na nanumpa ng isangpanunumpa ng pagsunod sa bibliya sa kanilang lokal na panginoon. Kung gusto nilang lumipat o magpakasal, kailangan muna nilang magtanong sa panginoon. Bilang kapalit sa pagpapahintulutang magsaka sa lupa, ang mga villain ay kailangang magbigay sa kanya ng ilan sa mga pagkain na kanilang itinanim bawat taon sa kanya. Mahirap ang buhay: kung nabigo ang mga pananim, ang mga magsasaka ay nahaharap sa gutom.

Ang mga bayan at nayon noong panahon ng medieval ay hindi malinis dahil sa kakulangan ng sanitasyon. Ang mga hayop ay gumagala sa kalye at ang dumi ng tao at dumi ng karne ay karaniwang itinatapon sa kalye. Laganap ang sakit, na may hindi malinis na mga kondisyon na humahantong sa pagsiklab ng nakamamatay na mga salot tulad ng Black Death.

Dalawang beses lang daw naligo ang mga magsasaka sa kanilang buhay: isang beses nang sila ay ipinanganak, at sa pangalawang pagkakataon pagkatapos nilang sila ay ay namatay.

Karamihan sa mga magsasaka ay mga magsasaka

Agricultural calendar mula sa isang manuskrito ng Pietro Crescenzi, nakasulat c. 1306.

Credit ng Larawan: Wikimedia Commons

Ang pang-araw-araw na medieval na buhay ay umiikot sa isang kalendaryong agraryo (nakasentro sa araw), ibig sabihin sa tag-araw, ang araw ng trabaho ay magsisimula nang 3 am at matatapos sa takipsilim. Ginugol ng mga magsasaka ang karamihan sa kanilang oras sa pagsasaka ng kanilang lupang nakatalaga sa kanilang pamilya. Kasama sa mga karaniwang pananim ang rye, oats, peas at barley na inaani gamit ang karit, scythe o reaper.

Ang mga magsasaka ay nakikipagtulungan din sa ibang mga pamilya pagdating sa mga gawain tulad ng pag-aararo at pag-aani. Inaasahan din nilang isakatuparanpangkalahatang pagpapanatili tulad ng paggawa ng kalsada, paghuhugas ng kagubatan at anumang iba pang gawaing tinukoy ng panginoon tulad ng pagbabakod, paggiik, pagbubuklod at pawid.

Ang mga kapistahan ng Simbahan ay minarkahan ang mga araw ng paghahasik at pag-aani kung saan ang isang panginoon at ang kanyang mga magsasaka ay maaaring tumagal ng isang araw ng pahinga. Kinakailangan din ang mga magsasaka na magtrabaho nang libre sa lupain ng simbahan, na lubhang nakakaabala dahil mas magagamit ang oras sa pagtatrabaho sa ari-arian ng kanilang panginoon. Gayunpaman, walang nangahas na suwayin ang panuntunan dahil malawak na itinuro na makikita ng Diyos ang kanilang kawalan ng debosyon at parurusahan sila.

Gayunpaman, ang ilang mga magsasaka ay mga manggagawa na nagtatrabaho bilang mga karpintero, sastre at panday. Dahil ang kalakalan ay isang mahalagang bahagi ng buhay bayan at nayon, ang mga kalakal tulad ng lana, asin, bakal at mga pananim ay binili at ipinagbili. Para sa mga bayang baybayin, ang kalakalan ay maaaring umabot sa ibang mga bansa.

Ang mga babae at bata ay nanatili sa bahay

Tinatayang humigit-kumulang 50% ng mga sanggol sa panahon ng medieval ay mamamatay sa sakit sa loob ng unang taon ng kanilang buhay. Ang pormal na pag-aaral ay nakalaan para sa mga mayayaman o matatagpuan sa loob ng mga monasteryo para sa mga magpapatuloy na maging monghe.

Sa halip na pormal na pag-aaral, ang mga bata ay natutong magsaka, magtanim ng pagkain at mag-aalaga ng mga hayop, o magiging isang apprentice sa isang lokal na manggagawa tulad ng isang panday o sastre. Ang mga batang babae ay matututo din na gumawa ng mga gawaing pambahay kasama ang kanilang mga ina tulad ng pag-ikot ng lana sa kahoygulong upang gumawa ng mga damit at kumot.

Around 20% ng mga kababaihan ay namatay sa panganganak. Bagama't ang ilang kababaihan sa mas malalaking pamayanan gaya ng mga bayan ay nakapagtrabaho bilang tindero, pub landladies o mga nagbebenta ng tela, ang mga babae ay inaasahang manatili sa bahay, malinis at alagaan ang pamilya. Ang ilan ay maaaring nagtrabaho rin bilang isang lingkod sa isang mas mayayamang sambahayan.

Mataas ang mga buwis

Isang kamalig ng ikapu noong medieval, na ginagamit ng simbahan para sa pag-iimbak ng mga pagbabayad ng ikapu (normally grain of some kind).

Image Credit: Shutterstock

Kailangang magbayad ang mga magsasaka para umupa ng kanilang lupain sa kanilang panginoon, at isang buwis sa simbahan na tinatawag na tithe, na 10% ng halaga ng ginawa ng isang magsasaka sa taon. Ang ikapu ay maaaring bayaran ng cash o sa uri, tulad ng mga buto o kagamitan. Pagkatapos mong mabayaran ang iyong mga buwis, maaari mong itago ang natitira.

Ang ikapu ay maaaring makabuo o makasira ng pamilya ng isang magsasaka: kung kailangan mong isuko ang mga bagay na kailangan mo tulad ng mga buto o kagamitan, maaari kang mahirapan sa darating taon. Hindi nakakagulat, ang mga ikapu ay lubhang hindi popular, lalo na kapag ang simbahan ay tumatanggap ng napakaraming ani bilang isang resulta na kailangan nilang magtayo ng mga espesyal na itinayong kamalig na tinatawag na ikapu na kamalig.

Alinmang paraan, ang Domesday Book – pinangalanan mula sa isang lumang Germanic salitang 'doom' na nangangahulugang 'batas' o 'paghuhukom' – nangangahulugan na alam ng hari kung gaano kalaki ang buwis na dapat mong bayaran: hindi ito matatakasan.

Malamig ang mga bahay atmadilim

Ang mga magsasaka ay karaniwang nakatira sa maliliit na bahay na karaniwang binubuo lamang ng isang silid. Ang mga kubo ay ginawa mula sa wattle at daub na may bubong na pawid at walang bintana. Isang apoy ang nasusunog sa apuyan sa gitna, na, kapag pinagsama sa apoy na nagniningas sa apuyan sa gitna, ay lilikha ng napaka-usok na kapaligiran. Sa loob ng kubo, humigit-kumulang isang-katlo ang ibinaba para sa mga alagang hayop, na titira sa tabi ng pamilya.

Ang sahig ay karaniwang gawa sa lupa at dayami, at ang mga kasangkapan ay karaniwang binubuo ng ilang dumi, isang puno ng kama at ilang mga kagamitan sa pagluluto. Karaniwang puno ng mga surot, buhay at iba pang nakakagat na insekto ang mga kama, at anumang kandilang gawa sa langis at taba ay lumikha ng masangsang na aroma.

Reconstruction ng loob ng isang medieval na bahay sa Cosmeston Medieval Village, isang buhay. history medieval village malapit sa Lavernock sa Vale of Glamorgan, Wales.

Image Credit: Wikimedia Commons

Sa pagtatapos ng medieval period, bumuti ang pabahay. Lumaki ang mga bahay ng magsasaka, at karaniwan nang magkaroon ng dalawang silid, at paminsan-minsan ay pangalawang palapag.

Mabagsik ang sistema ng hustisya

Walang organisadong puwersa ng pulisya noong panahon ng medieval, na nangangahulugan na ang pagpapatupad ng batas ay karaniwang inorganisa ng mga lokal na tao. Ang ilang mga lugar ay nangangailangan ng bawat lalaki na higit sa 12 taong gulang na sumali sa isang grupo na tinatawag na 'ikapu' upang kumilos bilang isang quasi-police force. Kung ang isang tao ay biktima ng isang krimen,itataas nila ang 'kulay at iyak', na magpapatawag ng ibang mga taganayon upang tugisin ang kriminal.

Ang mga maliliit na krimen ay karaniwang inaasikaso ng lokal na panginoon, habang ang isang hukom na hinirang ng hari ay maglalakbay sa bansa upang harapin na may mabibigat na krimen.

Kung hindi makapagpasya ang isang hurado kung ang isang tao ay inosente o nagkasala, ang isang pagsubok sa pamamagitan ng pagsubok ay maaaring ipahayag. Ang mga tao ay sumailalim sa mga masasakit na gawain tulad ng paglalakad sa mainit na uling, paglalagay ng kanilang kamay sa kumukulong tubig upang kumuha ng bato at paghawak ng pulang mainit na bakal. Kung ang iyong mga sugat ay gumaling sa loob ng tatlong araw, ikaw ay itinuring na inosente. Kung hindi, itinuring kang nagkasala at maaari kang maparusahan nang husto.