Багацце народаў Адама Сміта: 4 ключавыя эканамічныя тэорыі

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Бюст Адама Сміта работы Патрыка Парка (1845) Аўтар выявы: Патрык Парк праз Wikimedia Commons / Creative Commons

Асноўная праца Адама Сміта, Багацце народаў (1776), з'яўляецца адной з асноватворныя тэксты сучаснай эканомікі. У гэтай уплывовай кнізе Сміт выкладае свае ідэі аб прыродзе і рухавіках эканамічнага росту, уключаючы ролю свабодных рынкаў, правоў прыватнай уласнасці і канкурэнцыі ў стымуляванні інавацый і росту.

Глядзі_таксама: Калі патануў Тытанік? Храналогія яе катастрафічнага першага падарожжа

Ён даследуе такія паняцці, як падзел працы. , заработная плата, тэорыя каштоўнасці і важнасць спецыялізацыі для павышэння прадукцыйнасці і павелічэння агульнага дабрабыту. Амаль праз 250 гадоў пасля публікацыі Багацце народаў застаецца важным тэкстам для разумення фундаментальных эканамічных прынцыпаў і ідэй, якія працягваюць фармаваць наша разуменне сусветнай эканомікі сёння.

Вось кароткі змест 4 ключавых эканамічных тэорый, выкладзеных Адамам Смітам у Багацце народаў .

Першая старонка з Багацця народаў, лонданскае выданне 1776 г.

Аўтар выявы: Герхард Штрэмінгер праз Wikimedia Commons / Public Domain

1. Падзел працы

Тэорыя падзелу працы Сміта аказала вялікі ўплыў на наша разуменне таго, як працуе эканоміка. Па словах Сміта, ключ да павышэння прадукцыйнасці заключаецца ў падзеле працы на шэраг паўтаральных задач, якія выконваюцца рознымі людзьмі. Гэта дазваляе кожнаму работнікузасяродзьцеся на пэўным наборы навыкаў, такім чынам павышаючы эфектыўнасць і дазваляючы больш спецыялізаваць працоўную сілу.

Сміт сцвярджаў, што гэты падзел працы таксама дапамагае стымуляваць інавацыі і тэхналагічны прагрэс з цягам часу, паколькі заахвочвае работнікаў быць больш творчымі у іх падыходзе да вырашэння праблем. Сёння тэорыя падзелу працы Адама Сміта застаецца важнай канцэпцыяй у эканоміцы і звычайна выкарыстоўваецца для тлумачэння таго, чаму некаторыя краіны больш прадукцыйныя, чым іншыя.

2. Працоўная тэорыя кошту

Працоўная тэорыя кошту Адама Сміта з'яўляецца адным з ключавых паняццяў, якія абмяркоўваюцца ў Багацце народаў . Згодна з гэтай тэорыяй, кошт тавару або паслугі вызначаецца колькасцю працы, якая была неабходная для іх вытворчасці. Гэта азначае, што прадукт, на стварэнне якога патрабуецца больш часу і намаганняў, натуральна, будзе каштаваць больш, чым тое, што можна вырабіць хутка і лёгка.

Ён выкарыстаў гэтую ідэю ў якасці асновы для свайго абмеркавання сіл, якія рухаюць эканамічныя рост. Па словах Сміта, канкурэнцыя прымушае прадпрыемствы зніжаць выдаткі і павышаць эфектыўнасць, каб заставацца прыбытковымі. Паколькі прадпрыемствы становяцца больш прадукцыйнымі і вырабляюць тавары хутчэй, іх цэны, як правіла, падаюць, забяспечваючы большую пакупніцкую здольнасць для спажыўцоў. Затым гэты працэс стымулюе іншыя прадпрыемствы пераймаць новыя метады вытворчасці і тэхналогіі, каб застаццаканкурэнтаздольны. Такім чынам, Сміт лічыў, што эканамічны прагрэс абумоўлены канкурэнцыяй паміж вытворцамі, якія шукаюць спосабы знізіць выдаткі і павялічыць прадукцыйнасць.

"Партрэт М'юра" Адама Сміта, адзін з многіх намаляваных па памяці.

Выява: Нацыянальная галерэя Шатландыі

3. Філасофія свабоднага рынку

У Багацце народаў Сміт выклаў сваю філасофію свабоднага рынку, якая сцвярджала, што людзі, якія пераследуюць уласныя інтарэсы, прывядуць да найлепшых вынікаў для грамадства ў цэлым. Гэтая філасофія рэзка кантраставала з пануючым у той час поглядам, які бачыў умяшанне ўрада неабходным для дасягнення агульнага дабра.

Філасофія свабоднага рынку Сміта выявілася ў яго паняцці «нябачнай рукі»: Ідэя, што эканоміка можа рэгуляваць сябе праз дзеянні людзей, якія шукаюць толькі ўласную фінансавую выгаду. Гэтая ідэя стала сінонімам капіталізму і эканомікі laissez-faire.

Ён не адмаўляў цалкам неабходнасць інстытуцыйнай базы для забеспячэння свабоднай рынкавай эканомікі. Сапраўды, Сміт прызнаваў неабходнасць моцнага ўрада, які мог бы забяспечваць захаванне правоў уласнасці і дагаворнага права, а таксама забяспечваць сістэму дзяржаўнай адукацыі і інфраструктуры, але ён лічыў, што ўрады павінны трымацца далей ад спробаў кантраляваць цэны або стымуляваць эканамічныя рост, асгэта прывядзе толькі да неэфектыўнасці і стагнацыі.

Сміт сцвярджаў, што ўрады павінны засяродзіцца на стварэнні стабільнага і прадказальнага прававога і эканамічнага асяроддзя, у якім бізнес можа працаваць. Гэта дазволіла б свабоднаму рынку дзейнічаць як магія і прывяло б да павелічэння росквіту для ўсіх.

Статуя Адама Сміта на Эдынбургскай Хай-стрыт насупраць Сент-Джайлс Хай Кірк.

Глядзі_таксама: Калі быў вынайдзены рыфмаваны слэнг кокні?

Выява Аўтар: Кім Трэйнар

4. Валавы ўнутраны прадукт (ВУП)

Паняцце ВУП узнікла ў працах Адама Сміта аб багацці і прадукцыйнасці. Ён сцвярджаў, што прадукцыйнасць краіны з'яўляецца вынікам яе здольнасці назапашваць капітал праз шэраг узаемазвязаных рынкаў. Карацей кажучы, Адам Сміт разглядаў эканоміку як узаемазвязаную сістэму, дзе вытворчасць, спажыванне і абмен уплываюць адзін на аднаго, ствараючы станоўчы або адмоўны рост. Гэта меркаванне моцна паўплывала на пазнейшых эканамістаў, такіх як Джон Мэйнард Кейнс і Мілтан Фрыдман, якія абапіраліся на асноватворныя ідэі Адама Сміта, каб развіць наша цяперашняе разуменне ВУП.

Сёння ВУП выкарыстоўваецца як ключавы паказчык для ацэнкі эканамічнага росту і сацыяльнай прагрэс. Адсочваючы змены ў ВУП з цягам часу, мы можам вызначыць вобласці, дзе прадукцыйнасць паляпшаецца, і вызначыць магчымыя меры палітыкі, калі рынкі не працуюць гладка. Такім чынам, уклад Адама Сміта аказаў глыбокі ўплыў на наша разуменне абодвухэканомікі і грамадства ў цэлым.

Harold Jones

Гаральд Джонс - дасведчаны пісьменнік і гісторык, які любіць даследаваць багатыя гісторыі, якія сфарміравалі наш свет. Маючы больш чым дзесяцігадовы досвед працы ў журналістыцы, ён мае вострае вока на дэталі і сапраўдны талент ажыўляць мінулае. Шмат падарожнічаючы і супрацоўнічаючы з вядучымі музеямі і культурнымі ўстановамі, Гаральд імкнецца раскапаць самыя захапляльныя гісторыі з гісторыі і падзяліцца імі з светам. Сваёй працай ён спадзяецца натхніць любоў да вучобы і больш глыбокае разуменне людзей і падзей, якія сфарміравалі наш свет. Калі ён не заняты даследаваннямі і пісьменніцтвам, Гаральд любіць паходы, ігру на гітары і бавіць час з сям'ёй.