La 10an de oktobro 732 la franka generalo Karlo Martelo disbatis invadan islaman armeon ĉe Tours en Francio, decide haltigante la islaman antaŭeniĝon en Eŭropon.

La islama antaŭeniĝo

Post la morto de la Profeto Mahometo en 632 p.K. la rapideco de la disvastiĝo de Islamo estis eksterordinara, kaj antaŭ 711 islamaj armeoj estis pretaj invadi Hispanion el Nordafriko. Venki la visigotan reĝlandon de Hispanio estis antaŭludo al pligrandiĝantaj atakoj en Gaŭlio, aŭ modernan Francion, kaj en 725 islamaj armeoj atingis same malproksime norde kiel la Vosgues-montoj proksime de la moderna limo kun Germanio.

Oponanta ilin estis la merovinga Franka regno, eble la plej elstara potenco en okcidenta Eŭropo. Tamen pro la ŝajne nehaltigebla naturo de la islama antaŭeniĝo en la terojn de la malnova Romia Imperio pliaj kristanaj malvenkoj ŝajnis preskaŭ neeviteblaj.

Mapo de la Umaiad Kalifujo en 750 p.K. Bildkredito: Public Domain, tra Wikimedia Commons

En 731 Abd al-Rahman, islama militestro norde de Pireneoj, kiu respondis al sia malproksima Sultano en Damasko, ricevis plifortikigojn el Nordafriko. La islamanoj prepariĝis por grava kampanjo en Gaŭlio.

La kampanjo komenciĝis per invado de la suda regno de Akvitanio, kaj postvenkante la akvitanojn en batalo la armeo de Abd al-Rahman bruligis ilian ĉefurbon de Bordeaux en junio 732. La venkita akvitana reganto Eudes fuĝis norden al la franka regno kun la restoj de siaj fortoj por pledi por helpo de kunkristano, sed maljuna malamiko. : Karlo Martelo.

La nomo de Martel signifis “la martelo” kaj li jam havis multajn sukcesajn kampanjojn en la nomo de sia sinjoro Thierry IV, ĉefe kontraŭ aliaj kristanoj kiel la malfeliĉa Eudes, kiujn li renkontis ie apud Parizo. Post tiu ĉi renkontiĝo Martel ordonis malpermeson , aŭ ĝeneralan alvokon, ĉar li preparis la Frankojn por milito.

14-jarcenta bildigo de Karlo Martelo (meze). Bildkredito: Publika Domeno, per Vikimedia Komunejo

La Batalo de Tours

Kiam lia armeo kolektiĝis, li marŝis al la fortika urbo Tours, ĉe la limo kun Akvitanio, por atendi la islamanon. antaŭeniĝo. Post tri monatoj da rabado de Akvitanio, al-Rahman devigis.

Lia armeo plimultis ol tiu de Martel sed la Frank havis solidan kernon de sperta kirasa peza infanterio, sur kiu li povis fidi por elteni islaman kavaleriatakon.

Kun ambaŭ armeoj nevolaj eniri la sangan komercon de Mezepoka batalo sed la islamanoj malesperaj prirabi la riĉan katedralon ekster la muroj de Tours, maltrankvila alfrontiĝo regis dum sep tagoj antaŭ ol la batalo finfine komenciĝis. Kun vintro venanta al-Rahman sciis ke lidevis ataki.

La batalo komenciĝis kun tondraj kavaleriatakoj de la armeo de Rahman sed, nekutime por Mezepoka batalo, la bonega infanterio de Martel eltenis la atakon kaj konservis sian formacion. Dume, la akvitana kavalerio de princo Eudes uzis superan lokan scion por flankpasi la islamajn armeojn kaj ataki ilian tendaron de la malantaŭo.

Kristanaj fontoj tiam asertas ke tio kaŭzis multajn islamajn soldatojn panikiĝi kaj provi fuĝi por savi sian rabaĵon. de la kampanjo. Tiu flueto iĝis plena retiriĝo, kaj la fontoj de ambaŭ flankoj konfirmas ke al-Rahman mortis batalante kuraĝe provante kolekti siajn virojn en la fortika tendaro.

La batalo tiam ĉesis por la nokto, sed kun granda parto de la islama armeo daŭre ĉe granda Martel estis singarda ĉirkaŭ ebla ŝajniga retiriĝo por logi lin eksteren por esti frakasita fare de la islama kavalerio. Tamen, serĉado de la haste forlasita tendaro kaj ĉirkaŭa regiono rivelis ke la islamanoj fuĝis suden kun sia rabaĵo. La frankoj venkis.

Malgraŭ la mortoj de al-Rahman kaj ĉirkaŭ 25,000 aliaj ĉe Tours, tiu milito ne finiĝis. Dua same danĝera atako en Gaŭlio en 735 daŭris kvar jarojn por repuŝi, kaj la rekonkero de kristanaj teritorioj preter Pireneoj ne komenciĝus ĝis la regado de la famkonata nepo de Martel Karolo la Granda.

Martel poste fondis la faman karolidan dinastion. en Frankia, kiuiun tagon etendiĝus al la plej granda parto de okcidenta Eŭropo kaj disvastigus kristanismon en la orienton.

Tours estis tre grava momento en la historio de Eŭropo, ĉar kvankam la batalo mem eble ne estis tiel sisma kiel iuj asertis, ĝi bremsis la tajdon de islama antaŭeniĝo kaj montris al la eŭropaj heredantoj de Romo ke tiuj eksterlandaj invadantoj povas esti venkitaj.