Crédito da imaxe: Commons.

Despois da Primeira Guerra Mundial, ambos bandos estaban convencidos de que o outro conseguira vantaxe na propaganda.

"Hoxe as palabras convertéronse en batallas", declarou o xeneral alemán Erich Ludendorff, "as palabras correctas". , batallas gañadas; palabras equivocadas, batallas perdidas.’ Tanto Ludendorff como o xeneral Hindenburg afirmaron que a propaganda se encargara da ‘desmoralización’ das súas tropas nas últimas etapas da guerra. George Weill comentou que "cada unha das nacións en guerra se convenceu de que o seu goberno descoidara a propaganda, mentres que o inimigo fora o máis eficaz". Hopps, 1917. 'Kultur', a palabra alemá para cultura, está escrita na porra do mono. Crédito: Library of Congress/Commons.

Ambas as dúas partes utilizaron a propaganda como ferramenta de contratación. Os británicos, e máis tarde os estadounidenses, animaron aos homes a alistarse mediante carteis que representaban ao huno como un invasor agresivo, a miúdo con características de simios.

Propaganda e lazos de guerra

A propaganda tamén era unha ferramenta para financiar. -levantamento. As películas de propaganda británica You! e For the Empire exhortaron á xente a comprar bonos de guerra. Este último incluso mostrou exactamente a cantidade de municións que farían certas doazónsproporcionar.

Non toda a propaganda foi producida polos gobernos. Algunhas foron xeradas por particulares e colectivos autónomos. Unha gran proporción de bobinas e películas de guerra foron producidas polo sector privado sen apenas impulso do Estado.

Propaganda antiserbia. O texto di: "Pero o pequeno serbio tamén apestou ao mundo enteiro". Créditos: Wilhelm S. Schröder / Commons.

Debuxar unha imaxe negativa

Os xornais raramente necesitaban un impulso para atacar o carácter nacional dos alemáns. O Sunday Chronicle alegaba que os alemáns cortaran as mans dos nenos belgas. O xornalista William Le Queux describiu "as salvaxes orxías de sangue e libertinaxe" nas que se supostamente estaban implicados os alemáns, incluíndo "a violación e o asasinato despiadados de nenas e nenos indefensos". Publicáronse polo menos once panfletos sobre este tema. en Gran Bretaña entre 1914 e 1918, incluíndo o Informe oficial de Lord Bryce... sobre presuntas atrocidades alemás en 1915.

Carteis estadounidenses capitalizaron esta representación de Alemaña, representando aos hunos avanzando sobre as mulleres belgas para persuadir. Cidadáns estadounidenses para comprar bonos de guerra.

Os recordos convertéronse tamén nunha parte importante da máquina de propaganda. Había tanques de xoguete en Gran Bretaña, en Francia, rompecabezas Lusitania e unha versión militarizada de Monopoly, e en Alemaña, pezas de artillería en miniatura capaces dedisparando chícharos.

Alemaña loitou contra a súa imaxe negativa. En outubro de 1914 publicouse O Manifesto do 93 . Este documento, asinado por 93 eminentes eruditos e artistas alemáns, insistiu en que a participación de Alemaña na guerra foi puramente por motivos defensivos. Expoñía unha negación total das supostas atrocidades cometidas durante a invasión de Bélxica.

Un contramanifesto, O Manifesto aos europeos , recibiu só 4 sinaturas, incluíndo o seu autor Georg Nicolai e Albert Einstein. .

O valor da propaganda

Os alemáns tamén estaban frustrados polo papel de Lord Northcliffe, propietario do maior grupo de xornais de Gran Bretaña. O seu uso agresivo da propaganda, en particular cara ao final da guerra, gañoulle unha mala reputación entre os alemáns.

Un alemán mesmo escribiu unha carta aberta a Lord Northcliffe en 1921:

«Alemán». a propaganda era en espírito a propaganda de estudosos, conselleiros privados e profesores. Como poderían enfrontarse estes homes honestos e antimundanos aos diaños do xornalismo, expertos en envelenamento masivo coma vostede?'

O novelista John Buchan, que xogou un papel importante na propaganda británica, coincidiu: "No que a Gran Bretaña se refire," comentou en 1917, "a guerra non podería haberse librado durante un mes sen os seus xornais".

Beaverbrook afirmou que os noticiarios que producira como ministro de Información foron "o factor decisivo paramantendo a moral do pobo durante os días negros de principios do verán de 1918.'

Ludendorff escribiu que "nos países neutrales estabamos sometidos a unha especie de bloqueo moral" e que os alemáns "estaban hipnotizados". ... como un coello por unha serpe."

Ata Hitler cría que a propaganda bélica de Northcliffe era "unha obra de xenio inspirada". Escribiu en Mein Kampf que "aprendeu enormemente desta propaganda inimiga".

"Se o pobo soubese realmente", díxolle Lloyd George a C. P. Scott do Manchester Guardian nun momento máis baixo en decembro de 1917, "a guerra". pararía mañá. Pero, por suposto, non o saben e non poden saber. Os correspondentes non escriben e a censura non pasaría a verdade.’